Мировая история и социальный интеллект
Шрифт:
поведение индивидов социальных систем.
В результате всего сказанного, Фукуяма, осознав детерминированность
экономической и политической системы уровнем социального капитала,
не смог самостоятельно и верно объяснить, какие причины определяют
этот уровень. Поэтому он и обращается к веберовской концепции
религиозного детерминизма, которая совершенно никак не может
помочь понять причину сходного уровня социального капитала в
Японии, Германии
причины, которая одновременно определяет как уровень социального
капитала, так и религиозный свод, и этический кодекс. Впрочем, в
своем следовании за Вебером Фукуяма вовсе не одинок; к примеру,
еще ранее Сеймур Мартин Липсет утверждал, что большинство
стабильных демократий находится среди богатых и благополучных
протестантских стран (см. С. Липсет. Политик. 1960).
В действительности уровень общественного капитала прямо
пропорционален уровню социального интеллекта. Чем выше у
индивидов способность, абстрактно мысля, создавать универсальные
нормы совместного бытия, тем более сложными, качественными и
справедливыми будут эти нормы. Соответственно, тем более
монолитным и цельным, скрепленным взаимными обязательствами и
правами окажется их сообщество; более сложными и
всепроникающими социальными связями и социальными сетями оно
будет охвачено. Тем больше в нем будет добровольных ассоциаций и
крупных промышленных корпораций; больше социально ответственного
поведения и число благотворительных организаций, политических
свобод и личностного самовыражения. И, соответственно, меньше
окажется дистанция между властью и гражданами.
И, наоборот, чем ниже окажутся указанные способности: тем более
дефрагментированной, разбитой на, преследующие свои эгоистические
цели, семьи, кланы и группировки окажется нация. Тем выше будет
ксенофобия, национализм, власть будет почитаться надежным и
легитимным источником личного обогащения, а крупная частная
собственность нелегитимной. Законы и суды будут вызывать
недоверие. Будет обилие политического популизма и мало гражданских
объединений, а те которые будут существовать, окажутся продажными
(классический пример – позорная сделка лидеров бразильских
профсоюзов с правительством в 60-х годах, когда руководителям
раздали денежные кредиты и они, предав своих членов, прекратили
процесс объединения своих организаций). Тем больше будет
недоверия к полиции и политическим партиям, а доверием будет
пользоваться, вероятно, только церковь.
Раздел V
О причинах изменения уровня социального интеллекта (и,
соответственно, общественного капитала)
В завершении темы социального интеллекта необходимо сказать хотя
бы несколько слов о причинах вызывающих дифференциацию его
уровня у различных народов прошлого, настоящего и будущего.
На сегодняшний день изучением изменения человеческого интеллекта
в ходе эволюции и под воздействием контекста общественно-
исторических условий занимается особая научная дисциплина –
сравнительная психология; хотя, конечно, попытки исследовать этот
вопрос предпринимались и ранее. И здесь, прежде всего, следует
упомянуть книгу французского дипломата середины 19-го столетия
(одно время личного секретаря де Токвиля) Жозефа Гобино “Опыт о
неравенстве человеческих рас”, которую, правда гораздо позднее, сидя
в тюрьме, тщательно изучал главный преступник 20-го столетия
Адольф Гитлер. Будучи основателем так называемого расово-
антропологического подхода в изучении социальных явлений, Гобино
выделял белую, желтую и черную расы, которые якобы
характеризуются постоянством физических и духовных черт, главная из
которых – интеллект. По его мнению, высшей расой является белая
раса, ее представители отличаются высоким уровнем интеллекта и
развитой культурой, благодаря своему генетическому превосходству
над представителями других рас, смешиваясь с которыми первые
утрачивают «чистоту крови» и свое интеллектуальное, духовное и
экономическое превосходство.
Кроме идеологов нацизма последователями его теории иногда были и
вполне респектабельные и уважаемые ученые, например, Густав Лебон
и Фридрих Ратцель; последний утверждал, что кровосмешение
европейских поселенцев с местными жителями (индейцами) в Мексике
и Перу приводило к тому, что последние с каждым очередным притоком
крови все более и более в интеллектуальном и духовном аспекте
приближаются к европейцам. (Справедливости ради стоит заметить,
что сам Гобино даже не догадывался о том, что его теория будет
положена в основу фашисткой идеологии; его целью было обосновать
превосходство голубой аристократической крови в политических делах
и государственном управлении).
Отголоски теории Гобино можно найти: в псевдонаучных концепциях
Ляпужа и Аммона о превосходстве представителей длинноголовой
арийской расы; в теории расовой предрасположенности Ломброзо