Мишель Нострадамус и его железные солдаты
Шрифт:
И ваш покорный слуга, с таким же упорством продолжит знакомить вас на примерах с подсказками «мечтательного старика», как называет себя автор «Предсказаний» в ЦК 4. 59. Катрены ЦК 8. 38 и ЦК 8. 52 начинаются одинаковой строкой: «Король Блуа в Авиньоне правит». Это заставляет сложить номера и рассматривать сумму 1690. Возможно, нам предлагают заняться катреном ЦК 1. 69: «Большая круглая гора в семь стадий, После мира — война, голод, наводнение, Покатится далеко, неся пагубу на большие области, Одновременно древнее и великое основание».
Решаем ЦК*КЛЮЧ = 617279598. Шрифтом выделен год, упомянутый в ЦК 3. 77: «Год тысяча семьсот двадцать и семь в октябре». Ц.5 К. 32 заканчивается строками: «С неба надвигается перемена твоей судьбы, В тоже состояние, что седьмой скалы».
Вот так Нострадамус заставляет исследователя перемещаться по «Центуриям» вперёд и назад, для того, чтобы он (исследователь) «наглотался» подсказок (гора в семь; семь — скала) и, наконец, прозрел.
Ещё один пример на перемещение внутри «Центурий». ЦК 9. 31: «В храме на Пасху пропасть разверзнется». А через десять катренов произведение 941*КЛЮЧ = 343 7 04 2022.
Своей подсказкой в катрене ЦК 9. 31 Нострадамус отправляет исследователя к катрену ЦК 9. 41, чтобы он внимательнее его рассмотрел: «Великий Хирен будет присоединён Авиньоном, Из Рима письма в меду, полные горечи, Посольские письма пришли из Шаниньона, Карпентрас взят герцогом чёрным, красное перо».
Проверим произведение 3437042022 на содержание. По подсказке автора ищем письма из Рима. «Почтальоном» оказался делитель 1179. Частное 291 5218. Стих № 5218 это первый (!) стих Послания к римлянам: «Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию». Во второй строке катрена предостережение. «Письма в меду, полные горечи», это то же самое что «волк в овечьей шкуре». Нострадамус здесь ещё раз подчеркнул своё отношение к «перековавшемуся» Павлу. Он как бы переспрашивает «избранного»: «Кто, говорите, вас избирал? Кем вы призваны?». А чёрный (четвёрка) герцог с красным (тройка) пером это число 343, открывающее исходное произведение. Читаем Матфей 11. 28: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас».
Древняя пещера в ЦК 8.66 это всего лишь стих по сквозной нумерации всей Библии. И, не откладывая в ореховый ящик, не удаляясь от пещеры, пример применения Нострадамусом сразу нескольких подсказок: ЦК 8.66: «Когда писания D. M. найдены, И древняя пещера при лампе обнаружена, Закон, король и князь Ульпиан испытан, Палаты королевы и герцог под одеялом».
Произведение ЦК*КЛЮЧ = 3163101372. Здесь «лампа» — 16, две «урны» — 31, а где «урна», там «завещание», «писания DаМуса». «Герцог под одеялом» — число 6310 после одеяла (покрывала) 1. Это стих из 2-е Коринфянам 12. 2: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба». Нострадамус привлекает внимание к этому стиху из–за присутствия «четырнадцатого», СОЛДАТА, «приписанному» к четвергу 14 июня. А «палаты королевы» это стих из «всебиблейской» переписи стихов, он же «обнаружен при лампе» — 16 — 31013. Читаем Откровение 15.6: «И вышли из храма (пещерного?) семь Ангелов, имеющие семь язв, облечённые в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами». А вот как комментируют этот катрен авторы «Расшифрованного Нострадамуса» Дмитрий и Надежда Зима: «Невероятно, но совпадают и инициалы, и номер катрена — 66 — с той самой датой рождения, а также пресловутое обнаружение (расшифровка) надписей». Далее наш скромняга Дмитрий с помощью нехитрых (хотя нет, скорее очень хитрых) манипуляций и день своего рождения (26 октября) подтянет к катренам изумлённого Нострадамуса. Ну, ладно, будущего Президента России Дмитрия Медведева (Д. М.) в 1997 году ещё мало кто замечал, но кто мог не заметить Дмитрия Менделеева с его Периодической Таблицей элементов?! А зачем? Гораздо приятнее осознавать, что именно тебя, единственного из всего человечества сам Нострадамус по отчеству поименовал! Если бы этот текст оказался не в восьмой, а в девятой центурии под тем же номером 66, наш Д. М.З. прокомментировал бы его также как и катрен 9.17: «Ах, какая чудная дата у нас получилась из нумерации катренов, даже переставлять ничего не надо, и так ясно видно — 1917 год». Заметили проговорку по Фрейду? Наш Д. М. сообщил, что, когда ему потребуется, он и переставит, и сложит номера центурии и катрена, то есть попросту передёрнет, но необходимый ему результат, читателю подсунет. И проделывается это в «зимней» книге многократно. Но это ещё что! Есть другой деятель, Евгений Гусев. Он взял себе псевдоним «Диана Меркурьева», разместил в Сети несколько катренов, «а ля Нострадамус» и, таким образом, как барон Мюнхгаузен втащил себя за волосы в «Центурии» под именем «Д. М.». А вот что пишет Нострадамус именно в ЦК 9. 66: «Мир, союз будет и изменение, Государства, должности, низкая высокая и высокая слишком низкая, Затеется путешествие, первый результат мучителен, Война прекращена, гражданские процессы, дебаты».
Продолжим знакомство с подсказками.
Кельты — трёхзначные номера стихов. ЦК 2. 71: «На рассвете ему понадобятся кельты».
Произведение 271*КЛЮЧ = 989838882. Поскольку Новый Завет содержит 7954 стиха, то лишь один четырёхзначный номер — 3888 (Деяния 4. 10) требуется проверить в исходном числе. Затем пророк всю ночь раскладывал (штурмовал, сокрушал) произведение на сомножители и вновь, и вновь штудировал Библию. Не нашлось ничего интересного и потому ему понадобились трёхзначные «кельты». ЦК 2. 72: «Кельтская армия раздражена в Италии, Всюду стычки и большие потери». 272*КЛЮЧ = 993491424. Проверяем в Новом Завете номера «кельтов» 349, 424, 491, 914, 993 и видим стычки, препирательства и потери. Читаем. Стих 349: «Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?». Стих 424: «Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы». Стих 491: «Зачем ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». Стих 914: «И положили в совете взять Иисуса хитростью и убить». Стих 993: «Посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня».
Ребёнок, дети, искры — стихи, особо понравившиеся шифровальщику. «Откуда ты, прекрасное дитя?». А. С. Пушкин, «Русалка» Пример. ЦК 1. 59: «Изгнанники отправлены на острова, Во время изменения самого жестокого монарха Будут умерщвлены, и посланы две искры, Кто вследствие уговоров не будет оставаться в загоне».
ЦК*КЛЮЧ = 580754178. Частное от деления на «монарха» — 374922. Первая искра, читаем Стих 3749: «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди их и сказал: мир вам!». И вам, внимательные читатели, «МиР» . Вторая искра, читаем Стих 4922: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному».
Яркий пример ЦК 8. 97: «У пределов Вара изменится власть, Около речки три прекрасных ребёнка родятся, Разруха у народа в компетентном возрасте, Царство в стране изменится, больше даже вырастет».
Ютен и Бонсержан кратки и безапелляционны в своём комментарии: «Французская революция». А мы поищем «прекрасных детей» остроумного шифровальщика. 897*КЛЮЧ = 3276330174. Первый «ребёнок», стих 7633, Откровение 5. 1: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». О применённой семикратно цифровой печати Нострадамуса (4173) к сквозной нумерации Библии (31162) смотрите «МиР». Печать можно снять как семь, так и восемь раз. Во втором случае результат будет отрицательный 31162 — 8* 4173 = — 2222. Второй «ребёнок», стих 6330, 2-е Коринфянам 13. 1: «В третий уже раз иду к вам: при устах двух или трёх свидетелей будет твердо всякое слово». Возможно, Нострадамус считает себя третьей инкарнацией Великого Учителя. Ранее, как Тот, числом 7726 и пророк Даниил своими «седьминами» (смотрите «Источник», он же «МиР») он уже предупреждал о Событии 2119 года. Третий «ребёнок», стих 3301, Иоанн 9. 5: «Доколе Я в мире, Я свет миру». Вот так, без излишней скромности трое «детей» пророка написали его вневременную биографию. Однако на этом дело не заканчивается. Третья и четвёртая строки предлагают разделить «исходник» ЦК*КЛЮЧ на 1549 (подсказка — компетенция. В 1549 году компетенция Нострадамуса, хотя бы как врача, уже ни у кого не вызывает сомнения) и смотреть стихи по сквозной нумерации всей Библии. ЦК*КЛЮЧ/1549 = 2115126. Читаем Стих 21151: «За то вот, Я отдам тебя в наследие сынам Востока». Стих 11512: «И вынес Аса серебро и золото из сокровищниц дома Господня и дома царского, и послал к Венададу, царю Сирийскому». Стих 15126: «Когда изберу время, Я произведу суд по правде».
Библия это и есть «сокровищница» дома Господня. С помощью Нострадамуса «сыны Востока» будут извлекать из неё «серебро» и «золото».
Крик — сильный стих, следует обратить особое внимание.
Палатки, острова, кантоны — катрены. ЦК 1. 20: «Чужими наречиями будут натянуты палатки».
Совершенно открыто Нострадамус сообщает, что пользуется иностранными языками.
Джон Хоуг, автор книги «Нострадамус. Полное собрание пророчеств», сообщает, что катрены написаны на смеси шести языков: старофранцузского, латинского, итальянского, древнееврейского, арабского и древнегреческого.
Однако гремучей эту смесь языков делает ещё один компонент, добавленный французом–алхимиком — русский, который пророк спрятал под прозрачным псевдонимом «Руссо». Вот что пишет Нострадамус о языках в Послании Генриху: «Языки перемешаются в великом сообществе — язык латинян и арабов в пунической коммуникации». Пророк даёт инструмент для работы с его текстами, написанными латиницей. Читайте по–арабски, справа налево.
ЦК 1. 7: «При поддержке Руссо будет это предприятие».
По всей Европе от Рима до Москвы до сих пор ищут русскую рукопись Нострадамуса. Стоит поискать в Киево — Печерской лавре, потому что слово «великий» (анаграмма — «или Киев») встречается в 942-х катренах минимум 333 раза. Теперь обратитесь назад и перечитайте комментарий к ЦК 8.66 уже с «Печерской» точки зрения. Возможно, это намёк на то, что «Предсказания» в «Пещерском» храме.
Книга Д. Хоуга хороша тем, что в ней, кроме перевода на русский (переводчик И. Гаврилов) помещён текст, написанный Нострадамусом латиницей. Это позволяет увидеть, то, что невольно «крадут» переводчики. Например, ЦК 10. 7: «Le grand conflit qu` on appreste…» — здесь можно увидеть «апрель есть», хотя в переводе будет: «Тот великий конфликт, что они готовят…». Можно было бы «отмахнуться» от апреля, если бы в этом месяце пророк не разместил сразу трёх своих СОЛДАТ: 7.4; 9.4 и 17.4. И Пасха в 2119-м году приходится на 8-е апреля. Заметьте, между двумя «солдатами» 7.4 и 9.4 Пасха! Нострадамус подчёркивает, что все переводы необходимо сверять с его латиницей в ЦК 9. 70: «В кантонах Латин; Маскон без вранья». Маскон — Москна — Москва. То есть, повторяет: «Читайте латинский текст катренов по–русски». Это, очевидно, и считает пророк «пунической коммуникацией». Между прочим, получается очень занятно, особенно если читать по- арабски, справа налево. Да что там занятно! Часто это ненормативная лексика! Тексты катренов не только в переводах на другие языки выглядят «коряво». Они такие и есть. Не потому, что пророк специально напускает туман. Ему необходимо, чтобы каждая строка «говорила» дважды. При прямом прочтении на старо–французском, а при обратном на русском! Вот тут Руссо ему и помогает. Труднейшая задача. Потому и лексика выразительная . Передать такую двустороннюю шифровку, это совсем не то же самое что придумать обычный палиндром. Пример палиндрома составленного из двух деревянных кукол: «И на борту утро бани». Легко, а задача, стоящая перед составителем катренов, гораздо сложнее. Решать такие задачи, идя от обратного, можно, пользуясь подсказками «Руссо», «Латин», и «Маскон». А вот как латиница поправляет того же Джона Хоуга. ЦК 9. 40: «Возле Кантена в лесу Бурли, В аббатстве фламандец будет зарублен: Два младших сына наполовину ошеломлены от ударов, Остальные сокрушены, и стража вся искромсана в куски».