Мистерии розенкрейцеров
Шрифт:
Несколько лет назад маленькая девочка, Флоренс Беннет из Канкаки, Иллинойс, впала в такой транс. Она возвращалась в тело каждые несколько дней, но оставалась внутри него только в течение нескольких часов, а транс в целом длился около трех недель. Во время возвращений в тело она рассказывала родственникам, что в свое отсутствие она, похоже, была там, где обитают все умершие. Но утверждала, что ни один из них не говорит о смерти и никто, казалось, не сознает, что умер. Среди тех, кого она видела, был инженер по локомотивам, который погиб в несчастном случае. Во время инцидента тело его было покалечено до смерти. Маленькая девочка видела, как он гуляет, но у него не было рук, а голова была повреждена. Все это согласуется с тем, что обычно видят мистические исследователи. Лица, пострадавшие в несчастных случаях, так и ходят, пока не усвоят, что простого желания вернуть себе целостное тело достаточно, чтобы получить новую руку или ногу, так как вещество желания очень быстро и легко формируется мыслью.
Раньше
Верно, мы делали такие заявления, и они вполне согласуются с только что приведенными утверждениями. Однако есть уроки, которые должны быть пройдены здесь и которые не могут быть пройдены в других мирах, и мы должны провести свое физическое тело через бесполезные годы детства, через горячую импульсивную юность, через зрелость мужественности или женственности, прежде чем оно станет пригодным к истинному духовному применению. Чем дольше мы живем после достижения зрелости, когда начинаем приглядываться к серьезной стороне жизни и по настоящему проходить уроки, вызывающие душевный рост, тем больше опыта мы добудем и тем богаче будет наша жатва. В более позднем существовании мы будем более продвинутыми и способными взяться за задачи, которые были бы нам не по силам при меньшей продолжительности жизни и более скромной активности. Кроме того, человеку трудно умереть в расцвете жизни, имея жену и растущее потомство, которых он любит, с неосуществленными амбициями, с множеством друзей и интересами, центрированными на материальном плане существования. Женщине, чье сердце привязано к дому и детям, которых она растила, трудно оставить их, возможно даже без присмотра; грустно знать, что им придется прокладывать свой путь одним с ранних лет, когда им необходима ее нежная забота; а то и видеть своих малышей брошенными, когда она не может подать им руки, хотя сердце ее истекает кровью не меньше, чем в земной жизни. Все это печально и привязывает Дух к земле на гораздо больший период времени, чем обычно; оно мешает ему пожать плоды опыта, которые он должен собрать по другую сторону смерти, и делает желательным — вдобавок к другим упомянутым доводам — долгую жизнь, прежде чем идти дальше.
Разницу между тем, кто умирает в старости, и тем, кто покидает землю на заре жизни, можно проиллюстрировать семенем в зрелом и незрелом плоде. Немалые усилия требуются, чтобы отделить косточку от зеленого персика; она настолько плотно сращена с плодом, что с ней отрываются кусочки мякоти, когда ее удаляют. Так же и Дух сращен с плотью в середине жизни, и после смерти частично остаются его материальные интересы, которые привязывают его к земле. С другой стороны, когда жизнь прожита сполна, когда у Духа было время реализовать свои амбиции или познать их тщетность, когда выполнены жизненные обязанности и на лице состарившегося мужчины или женщины видно удовлетворение, или если жизнь растрачена впустую и человека терзают угрызения совести, нашептывая об его ошибках, — то есть когда Дух действительно усвоил уроки жизни, как и должно быть, если он дожил до старости, тогда его можно сравнить с семенем зрелого плода, которое выпадает гладким, без остатков сращенной с ним плоти, как только раздалась окружающая его мякоть. Поэтому, повторяем: хотя тех, кто прожил достойную жизнь, ожидает более приятное существование, тем не менее лучше всего прожить долгую, по возможности максимально долгую жизнь.
Мы также утверждаем, что какими бы ни были обстоятельства человеческой смерти, она не случайна; что она либо объясняется пренебрежением — со стороны человека — возможностями для роста, либо жизнь его была прожита сполна. Есть одно исключение из правила, и происходит оно от осуществления человеком своей божественной прерогативы вмешательства в собственную жизнь. Если мы живем как должно, если усваиваем весь опыт, предназначенный для нашего роста Созидающими Властями, мы должны прожить максимально долго, но мы сами обычно укорачиваем свою жизнь тем, что не пользуемся предоставляющимися благими возможностями. Случается и так, что другие могут укоротить нашу жизнь или оборвать ее так же внезапно, как так называемый несчастный случай, посредством которого божественные правители прекращают нашу жизнь здесь. Другими словами убийство или фатальный несчастный случай из-за человеческой беззаботности являются, на самом деле, единственными способами покончить с жизнью, которые не планируются невидимыми лидерами человечества. Никого никогда не принуждают убивать или делать другое зло, иначе не могло бы прийти справедливое воздаяние за действия. Христос сказал, что зло должно прийти, но горе тому, через кого оно придет, и для того, чтобы гармонизировать его по закону божественной справедливости, — "что посеет человек, то и пожнет", — должна наличествовать по крайней мере абсолютно свободная воля совершать или не совершать злые действия.
Бывают случаи, когда человек живет настолько полной и доброй жизнью для блага человечества и себя, что дни его удлиняются и превышают свой максимальный предел, но подобных случаев, конечно, слишком мало, чтобы о них долго распространяться.
Когда смерть пришла не внезапно, как при несчастном случае, а последовала дома после болезни, в тихой и мирной обстановке, умирающие незадолго перед концом жизни обычно ощущают, как на них падает что-то вроде пелены великой тьмы. Многие выходят из тела при подобных обстоятельствах и не видят света до тех пор, пока не войдут в сверхфизические сферы. Однако бывает много случаев, когда тьма исчезает перед окончательным освобождением от тела. Тогда умирающий видит оба мира одновременно и осознает присутствие как умерших, так и живущих друзей. При таких обстоятельствах часто случается, что мать видит некоторых из своих ранее ушедших детей, и она радостно восклицает: "О, Джонни стоит у ног кровати; но почему же он не подрос?" Живые родственники могут быть шокированы и находиться в затруднении, думая, что мать страдает от галлюцинаций, тогда как в действительности она видит гораздо яснее, чем они. Она воспринимает тех, кто прошел за завесу, кто пришел приветствовать ее и помочь ей быть как дома в новом мире, в который она входит.
Каждое человеческое существо является индивидуумом, отдельным от всех прочих, и так как жизненные переживания у всех разные в промежутке между колыбелью и могилой, мы можем сделать из этого разумный вывод, что переживания одного Духа отличаются от таковых другого Духа, когда он проходит через врата рождения и смерти. Приводим духовное послание, переданное умершим профессором Джеймсом из Гарварда Бостонскому Духовному Храму, в котором он описывает ощущения, пережитые при прохождении через врата смерти. Не ручаемся за их достоверность, так как мы лично не вдавались в эти исследования.
Профессор Джеймс обещал общаться со своими друзьями после смерти, и мир психических исследований в целом ожидал и все еще ожидает слова от него. Несколько медиумов провозгласили, что профессор Джеймс передавал сообщения через них, но наиболее примечательными являются сообщения, переданные через Бостонский Духовный Храм:
"И смерть — это только засыпание, только пробуждение утром и понимание, что все в порядке. Я не мертв, я воскрес.
Я знаю только, что испытал сильный шок во всем теле, как если бы могущественные путы разорвались на части. На мгновение я изумился и потерял сознание. Пробудившись, я обнаружил, что нахожусь рядом со старым телом, которое служило мне верой и правдой. Сказать, что я был удивлен, было бы неадекватным выражением ощущения, которое пронзило все мое существо, и я понял, что произошла разительная перемена. Вдруг я осознал, что тело мое окружено моими многочисленными друзьями, и мной овладело неудержимое желание поговорить с ними и дотронуться до них, чтобы они знали, что я все еще жив. Немного приблизившись к тому, что было так похоже и все же не похоже на меня, я протянул руку и прикоснулся к ним, но они не обратили на это внимания.
Перед моими вновь пробужденными чувствами вспыхнуло полное значение произошедшей великой перемены. Я понял, что непреодолимый барьер отделяет меня от любимых друзей на земле и что произошедшая великая перемена является, на самом деле, смертью. Чувство усталости и сильное желание отдохнуть овладели мною. Мне показалось, что меня переносят в пространстве, и я потерял сознание, чтобы пробудиться на земле столь отличной и все же столь похожей на ту, которую я недавно оставил. Мне невозможно описать свои ощущения, когда я пришел в себя и осознал, что, хотя я и умер, я все еще жив.
Как только я осознал свое новое окружение, я понял, что отдыхаю в прекрасной роще, и осознал как никогда прежде, что пребываю в мире с собой и со всем.
Я знаю, что только с величайшим трудом смог бы выразить свои ощущения, когда я вполне осознал, что пробудился для новой жизни. Вокруг было тихо, ни звука не нарушало безмолвия. Тьма окружала меня. В действительности мне казалось, что я окутан густым, непроглядным туманом. Вскоре вдалеке я рассмотрел слабый проблеск света, который медленно приближался ко мне, а затем, к моей радости, я увидел лицо той, что была моей путеводной звездой в ранние дни моей земной жизни".