Многообразие космоса
Шрифт:
На Ксению Мейленфант производил впечатление подвижного, но высохшего старикана, которому уже давно за шестьдесят. Его отполированная лысина сверкала в лучах света, исходившего из вмонтированных в потолок осветительных приборов. Зрелище было малопривлекательное. Даже когда Мейленфант говорил, его присутствие здесь казалось совершенно неуместным. Порой он удивленно разглядывал своих слушателей, словно не понимая, что он здесь делает.
Но аудитория, которая в основном состояла из молодых инженеров, похоже была совершенно очарована. В переднем ряду Ксения заметила массивную фигуру Фрэнка. Сидя прямо напротив Мейленфанта, он как и все остальные, с восхищенным видом слушал отставного астронавта. Ей показалось, что старый космический волк все
Между тем, Мейленфант продолжал свое выступление. — Еще до появления гайджин, мы подошли к пониманию того, что жизнь должна быть распространенным явлением. Мы считаем, что законы природы повсюду одинаковы, а значит и процессы, которые мы наблюдаем здесь, идут повсюду. Придерживаясь принципов, выдвинутых еще Коперником, мы не считаем свое место в пространстве и времени уникальным. И утверждаем, что если жизнь существует здесь, на Земле, то в той или иной форме, она должна быть повсюду.
— Поэтому не столь удивительно то, что живые существа (если конечно это живые существа) с других звезд прибыли в район пояса астероидов. Удивительно то, что они только сейчас начинают сюда прибывать. Если они существуют, то почему их здесь раньше не было?
— Правильный научный подход предполагает, что столкнувшись с неизвестным, вы попытаетесь найти условия равновесия, стабильного сосотояния системы, а не состояния ее изменчивости. Потому что изменчивость необычна и всякий раз уникальна.
— Теперь вы может быть поймете в чем заключается проблема. Изучая гайджин, мы скорее всего столкнемся с проблемой прибытия. Обнаружив прибытие в Солнечную систему самых первых инопланетных колонистов, мы сразу же переходим из состояния равновесия в состояние переходного периода, которое по сути своей, возможно является наиболее значимым из всех состояний изменчивости. Скорее всего, именно так и случится.
— Что нужно сделать, чтобы изменить ход событий? Этот вопрос оставляли без внимания все те ужасные научно-фантастические фильмы о вторжении пришельцев, фильмы на которых я вырос.
Смех в зале. Некоторое недоумение со стороны самых молодых сотрудников. — А что такое «фильм?» И почему эти пучеглазые ребята должны прибыть именно сейчас, когда у нас есть танки и атомное оружие, с помощью которого мы можем с ними сражаться?
Мейленфант обвел взглядом аудиторию. В его глубоко запавших глазах читалась усталость. — Я рассказываю вам все это потому что вы именно те люди, которые приняли вызов, тогда как правительство и все прочие, позорно отказались слетать туда и выяснить что собственно происходит. Судя по всему, существует ряд загадок, связанных с гайджин. Некоторые из них возможно будут разгаданы, как только мы сумеем как следует рассмотреть чужаков. Но есть и другие, более глубокие вопросы, ответы на которые лежат в глубоком понимании природы Вселенной и нашего в ней места. Но именно сейчас вы и только вы делаете все, что может помочь нам найти ответы на эти вопросы.
— Вы можете рассчитывать на мою поддержку. Делайте свою работу как следует. Успеха вам. Спасибо.
Послышались аплодисменты. Поначалу довольно робкие.
Безукоризненное выступление, подумала Ксения. Она представила себе как тридцать лет тому назад этот же человек проводил такие же вселяющие бодрость духа беседы на предприятиях выпускавших элементы конструкции шаттла. Потрудитесь на славу!
Но к удивлению Ксении, аплодисменты не утихали и даже переросли в оглушительные рукоплескания. Но более всего ее поразило то, что она сама к ним присоединилась.
С немалым трудом удалось Ксении и Дороти подобраться к Фрэнку Полису и Мейленфанту — настолько плотно окружила астронавта толпа энергичных, молодых инженеров.
— Было бы не совсем правильно утверждать, что вы, Ксения, следуете примеру всех тех, кто воздает почести этому герою, верно?
— Неужто вы считаете меня настолько бесстыдной?
— Нет.
На лице Ксении появилось недовольное выражение. — Но это… это меня удручает. Мы живем в эпоху первого контакта. Независимо от будущих последствий, это уникальная эпоха в истории человечества. Бутстрап по крайней мере пытается сделать ответный шаг. Но если не принимать в расчет то, что здесь происходит, то, что все мы здесь делаем, то я не вижу ничего, кроме абсурда. Абсурда и поиска выгодной для себя позиции. Различные организации пытаются использовать это открытие в собственных целях.
— Как например Церковь?
— Ну да, а разве это не так?
— Видите ли, Ксения, всем нам приходится действовать в собственных целях. Во всяком случае, участие Церкви в этом вашем проекте является материальным свидетельством того, что мы пытаемся найти выход из кризиса веры, который был вызван открытием гайджин.
— О каком кризисе вы говорите?
— Еще в девяностые годы прошлого столетия Ватикан впервые стал переоценивать свое отношение к включению гипотезы существования внеземной жизни в христианскую доктрину. Но дебаты на эту тему продолжались гораздо дольше. Нам пришлось поверить в существование иного разума за пределами Земли еще задолго до того, как появилось ясное понимание того, что он там действительно существует… Это предвидение похоже стало проявлением подсознательного понимания того, что мы являемся неотъемлемой частью Вселенной. Если космос сумел нас создать, то он несомненно мог создать и других. А знаете ли вы, что еще в шестом веке Блаженный Августин размышлял о возможности существования внеземных цивилизаций?
— Неужели?
— Августин решил, что они не могут существовать. Видите ли, если бы они существовали, то им бы потребовался Спаситель — их собственный Христос. Но это ставит под вопрос уникальность Христа, что недопустимо. Эта теологическая головоломка продолжает нас мучить и по сей день… И можете сколько угодно над этим смеяться.
Ксения покачала головой. — Идея отправиться туда и обратить гайджин в свою веру кажется мне несколько странной.
— Но мы не знаем зачем они прибыли сюда, — сказала Дороти, сделав ударение на слове «зачем.» — Неужели поиск истины является столь несущественным поводом?
— Но ведь вы здесь для того, чтобы благословить наш БДУ, — заявила Ксения.
— Не совсем так. Возможно вы сами это уже сделали, назвав его в честь Джордано Бруно. Насколько я понимаю, вы знаете кем был этот человек.
— Разумеется.
Она конечно знала об этом мыслителе, который первым выразил нечто похожее на современные представления о множественности миров — вращающихся вокруг своих солнц планет, многие из которых населены существами более или менее похожими на людей. До него, те мыслители которые допускали существование иных миров, представляли их как некие подобия «карманной» Вселенной кругов дантевского ада, в центре которых находится неподвижная Земля.
— Прежде чем у вас возникнет непреодолимое желание отправиться к иным мирам, нужно хотя бы представить себе какими они могут быть.
— Но Бруно не был первым, — мягко возразила Дороти. — Один кардинал, известный нам под именем Николая Сузского и живший в пятнадцатом столетии…
Лекторский тон Дороти казался Ксении совершенно неуместным и приводил ее в раздражение. — Кем бы ни были его предшественники, Бруно был казнен Церковью за свою ересь.
— Он был сожжен в 1600 году за оккультизм, направленный против христианства, — пояснила Дороти, — а вовсе не за доводы в пользу существования инопланетян и даже не за свои слова в защиту Коперника.