Молодой Александр
Шрифт:
Вскоре после этого один из приближенных лебейского царя указал на странность этого поступка и возможные опасности, которые он предвещал. Вооруженных всадников послали выследить и убить братьев, но было уже поздно. Беглецы пересекли реку, которая чудесным образом поднялась за их спиной. Всадникам пришлось отказаться от погони, и братья были спасены. Они продолжили
121
См.: C. J. King, Ancient Macedonia (London and New York, 2018), pp. 14–17; S. Sprawski, ‘The Early Temenid Kings to Alexander I’ in Roisman and Worthington (eds), A Companion to Ancient Macedonia, pp. 127–143, and ‘Argead terminology’ in W. Heckel, J. Heinrichs, S. Muller and F. Pownall (eds), Lexicon of Argead Makedonia (2020), pp. 100–101.
Однако истории об основателях того или иного рода имеют свойство изменяться с течением времени, ими часто манипулируют, чтобы отразить новую реальность и пожелания правителей. К моменту рождения Александра сюжет трансформировался, в него включили другого родоначальника, Карана. Он также считался потомком Геракла и Темена и был поставлен в списке царей раньше Пердикки [122] . Предание гласит, что по совету Дельфийского оракула Каран отправился на север с отрядом греков, чтобы колонизировать новую землю. По одной версии, он поселился в Орестиде (регион в Верхней Македонии), а по другой – отправился в низины, где искал для себя подходящую столицу. Оракул посоветовал ему довериться передвижениям местных коз – животные-поводыри были частым мотивом в рассказах об основателях, – и, убегая от ливня, Каран последовал за неким стадом, которое укрылось в поселении под названием Эдесса. Каран решил, что это подходящее место и переименовал его в Эги (то есть «Козьи места») [123]
122
Предположительные объяснения и датировки включения Карана в царский список см.: W. Greenwalt, ‘The Introduction of Caranus into the Argead King List’ in Greek, Roman and Byzantine Studies (1985), pp. 43–49; G. Mallios, Myth and History: The Case of Ancient Macedonia (Thessaloniki, Aristotle University Diss, 2011), p. 192; J. C. Yardley and W. Heckel, Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus (Oxford, 1997), pp. 83, 98; S. Muller, ‘The Symbolic Capital of the Argeads’ in S. Muller, T. Howe, H. Bowden and R. Rollinger (eds), The History of the Argeads: New Perspectives (Wiesbaden, 2017), pp. 183–198.
123
Justin, Epitome 7.1.7–12; Clement of Alexandria; Protrepticus 2.11 (Scholia).
Конец ознакомительного фрагмента.