Молодой Китай говорит. Читаем книгу «Си Цзиньпина о государственном управлении»
Шрифт:
Прежний секретарь производственной бригады Лян Юймин говорил: «Я почему принял Си Цзиньпина в партию? Потому что я видел, что в нём кипели молодость, энергичность, смелость, он был умный, напористый и способный парень. Именно за эти качества я и сложил свои полномочия в 1974 году и выдвинул его на должность секретаря партийной ячейки. В тот же год он отправился в провинцию Сычуань, обучился там мастерству производства биогаза, вернулся и своими руками соорудил первую в провинции Шэньси биогазовую установку».
Идеалы и убеждения человека оцениваются не по словам, а по поступкам. Товарищ Дэн Сяопин говорил: «Без дела нет коммунизма». Есть такие люди, которые говорят красиво, а когда доходит до реальных действий, тут же начинают искать причины улизнуть, а если и сделают что-то незначительное, то только напоказ. А товарищ Си Цзиньпин в своей статье «Я сын Жёлтой Земли» писал так: «Человек
То, какими же должны быть идеалы и убеждения коммунистов, председатель Си Цзиньпин глубоко раскрыл во время важного выступления на церемонии открытия Семинара для новых членов и кандидатов в члены ЦК КПК по изучению и реализации духа 18-го съезда: «Все члены коммунистической партии, а в особенности руководящие кадры, должны настойчиво верить и честно претворять в жизнь наши общие стремления по достижению возвышенных целей коммунизма и реализации социализма с китайской спецификой. Мы должны, с одной стороны, убеждённо идти по пути социализма с китайской спецификой, а с другой стороны, всеми помыслами стремиться к высоким коммунистическим идеалам, для того чтобы с полной решимостью претворять в жизнь основную линию и основную программу партии на начальной стадии социализма и хорошо выполнять каждую текущую задачу». Идеалы революции выше неба. Если у человека нет высоких идеалов, то он ни к чему не годный коммунист, если он о них лишь говорит, но не реализует на деле, то он тоже ни к чему не годный коммунист. А для того чтобы судить об этом, существуют конкретные критерии: мы смотрим, сможет ли он придерживаться основной нашей цели всеми помыслами служить народу, готов ли перетерпеть трудности и лишения на этом пути, перед тем как получить блага, способен ли честно и преданно служить общему делу, сумеет ли самоотверженно вступать в бой, не щадить сил и даже собственной жизни ради достижения цели».
Проходя путь от молодого парня, отправленного на «трудовое перевоспитание» в деревушку Лянцзяхэ, до генерального секретаря КПК, товарищ Си Цзинпин верно руководствовался широкими идеалами и коммунистическими убеждениями, чтобы претворять в жизнь главную идею служения народу. Как-то он сказал: «Сегодня мы как никогда приблизились к великому возрождению китайской нации, как никогда полны веры и возможностей достичь его реализации». Это не просто слова отдельного человека, а убеждение всего государства.
Уверенность в себе – это отсутствие страха перед неизведанным, смелость брать на себя ответственность. Один из сельчан говорил: «Первым крупным делом, за которое взялся Си Цзиньпин после вступления в должность, стало сооружение биогазовой установки. Для этого он сначала поехал в город Мяньян провинции Сычуань, разведал там всё, обучился технологии производства. Потом вернулся и уже тут начал проводить исследования, составлять план работ, учитывая местный Яньчуаньский климат. Он вырыл яму для биогаза рядом с тем двором, где селили образованную молодежь, а затем залил цементом, чтобы сделать резервуар. Несмотря на некоторые неудачи, биогазовый котел наконец-то был достроен. Благодаря этому у нас решились проблемы с нехваткой дров. А когда такой вид биотоплива начал использоваться повсеместно, Лянцзяхэ стала первым местом на севере провинции Шэньси, где зажёгся огонек биогаза. Установка помогла нам в решении сразу нескольких проблем: топливо использовалось для приготовления пищи и освещения, а органические остатки, которые вычищались из котла, можно было применять в качестве удобрения». Помимо этого, товарищ Си Цзиньпин организовал первый в деревне металлургический кооператив, первую комиссионку, обучил местных жителей грамоте, читал им книги и рассказывал новости из газет, принимался за самую разную работу. Он обозначил единственный способ развития сельских районов Китая, а именно: «организоваться, чтобы творить великие дела». Именно Си Цзиньпин стал тем человеком, который вселил уверенность в Лянцзяхэ, в живущих там крестьян, благодаря ему они осознали, что главным действующим лицом в истории были и есть крестьяне, именно они являются хозяевами государства.
Все это, в результате, сложилось в важные составляющие элементы современных идей генерального секретаря Си Цзиньпина по управлению страной: руководящие кадры должны быть ответственны в беззаветном служении народу,
«Управление государством» – тема, несомненно, весьма обширная. Чтобы её раскрыть, председатель Си наверняка почерпнул немало знаний из древней истории, традиционной культуры, опыта мировых сообществ и других сфер. Однако в фокусе его внимания уж точно всегда оставался тот клочок земли, на котором он стоял. Из трудов нашего генерального секретаря я поняла, что его решительность в управлении страной проистекает из актуальной реальности. Конечно же, эта реальность для него не ограничивалась только деревней Лянцзяхэ, но охватывала весь Китай, весь мир, это более сложное положение дел окружающей нас действительности, постоянно меняющиеся условия. Лянцзяхэ стали той исходной точкой, где зародились идеи Си Цзиньпина по управлению государством. Меняются времена, меняются взгляды, но навсегда останется неизменным убеждение, что человек должен помнить о своих корнях, а наши корни – это народ. Я твёрдо верю, что под сильным руководством ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином китайский народ идёт вперёд по пути великого возрождения и Китайская мечта обязательно сбудется!
Чжан Ин
Китайский народный университет
Политика. Режим. Управление
Трудности и почёт всегда идут рука об руку, их нельзя относить лишь к прошлому поколению, ведь и нашему тоже полагается своя доля почёта и своя доля трудностей, которые предстоит преодолеть.
Для меня большой честью было позаниматься на факультативе «Читаем классику вместе с ведущими специалистами». Больше трёх месяцев длились занятия, которые посетили студенты из восьми университетов Пекина. Профессор Хань Юйхай на заключительной лекции отметил, что это не просто какой-то общественный курс, где кто-то преследует свои личные интересы, а ориентированная на будущее Китая дисциплина, которую организовала Пекинская муниципальная комиссия по образованию. Она открывает перед нами новые горизонты, благодаря ей «Объединение университетов улицы Сюэюаньлу» стало самым настоящим «объединением», потому что мы, студенты разных вузов, посещали один и тот же предмет, общались друг с другом, вместе развивались и стали самыми настоящими ОДНОкурсниками.
Все мы знаем, что председатель Си Цзиньпин всегда обращал внимание на мысли современных студентов, следил за проведением реформ в идейно-политических учебных программах, а также за идейно-культурным строительством в стране. Такое отношение мотивировало нас на учёбу, на ответственный подход к каждому домашнему заданию и внимательное прослушивание лекций.
Важной составляющей курса стало изучение вопросов госуправления. Так, профессор Ду Сяоцинь с факультета китайского языка Пекинского национального университета провел нам занятие на тему «Единение и раскол – юнчжэньские реформы и трактат «О феодализме» Лю Цзунъюаня». Оно началось с обсуждения феодально-надельной и уездно-областной систем административного деления Древнего Китая.
Профессор Ду Сяоцинь особо подчеркнул, что для того чтобы обеспечить стабильность в стране, в первую очередь необходимо подобрать правильную систему управления в соответствии с реальной ситуацией. Так, любой вид административного деления, когда-либо существовавший в Китае, будь то вынужденно «выбранная» феодально-надельная система эпохи Чжоу, уездно-областная система времён правления династии Цинь, система областей и княжеств раннего периода династии Хань или же танская уездно-областная система – все они соответствовали объективным законам общественного развития. Другими словами, в мире совершенно не может постоянно существовать и неизменно функционировать только одна система управления. В то же время, обращаясь к словам председателя Си Цзиньпина, система управления и возможности управления – это не одно и то же. Наличие совершенной системы управления вовсе не гарантирует существования сильных возможностей управления. Поэтому, выбирая стратегию управления страной, её лидер должен серьёзно подходить к выбору тех взаимоотношений между системой и управлением, которым предстоит сосуществовать. В таком случае, независимо от исторической эпохи, решающее значение должны играть поддержка простого народа и возможность обеспечения долговременного порядка и стабильности в государстве.