Московские легенды. По заветной дороге российской истории
Шрифт:
Ростокинский акведук. Ростокинский мост. Ростокинская улица и проезд, станция Ростокино окружной железной дороги — все они названы по селу, некогда здесь существовавшему.
Село Ростокино известно по документам с XV века, оно принадлежало тогда Михаилу Борисовичу Плещееву — ближнему боярину великих князей московских Василия Темного и Ивана III. Но судя по названию, возникло гораздо раньше.
Слово «росток» в том смысле, в каком оно дало название селу, неупотребительное в современной русской живой речи, принадлежит
По смерти жены боярин Плещеев отдал Ростокино Троице-Сергиеву монастырю на помин ее души «с серебром, и с хлебом, и с сеном, и со всем, что к тому селу потягло, и с пустошами, куда топор и коса и соха доходили».
Став монастырским владением, село быстро богатело, так как его жители имели «обельную» грамоту, освобождавшую их от всех казенных повинностей и податей, и обязаны были работать только на монастырь. Эти льготы сохранялись и при преемниках Василия Темного — Иване III, Василии III, Иване Грозном.
По документам известно, что в селе была деревянная церковь Воскресения Христова, что в ней были «образы и святы книги и ризы», а на колокольне звонили в четыре колокола. При церкви жил священник, рядом стояли дворы «челядинский» и монастырского приказчика.
В селе содержалось монастырское стадо, на Яузе молола муку монастырская мельница, полученные за помол деньги шли в монастырскую казну, кроме того, два с половиной рубля в год приносил действовавший по весне перевоз через Яузу, видимо, тогда она широко разливалась.
28 октября 1552 года у Ростокина московский народ встречал, тогда еще не имевшего прозвища Грозный, царя Ивана Васильевича, возвращавшегося после победы над Казанским ханством и взятия Казани.
«И прииде государь к царствующему своему граду, — описывает летописец эту встречу, — и стречаху государя множество народа. И толикое множество народа, и поля не вмещаху их: от реки Яузы и до посада и по самый град, по обе страны пути, безчислено народа, старии и унии, велии гласы вопиющие, ничтоже ино слышати, токмо: „Многа лета царю благочестивому, победителю варварскому и избавителю християнскому!“»
В Смутное время через Ростокино проходили отряды и польско-литовских оккупантов, и казачьи отряды, поддерживавшие всех Лжедмитриев по очереди. Село было разорено, церковь Воскресения Христа сожжена, жители разбежались.
После Смутного времени Ростокино не скоро восстановилось. В 1678 году в селе было всего 16 дворов и 41 житель. Сожженную в годы Смуты деревянную Воскресенскую церковь в середине века отстроили вновь. Но приход был бедный, церковь постепенно ветшала и во второй половине XVIII века разрушилась и более не возобновлялась.
В 1764
При Павле I владельцем Ростокина стал митрополит Платон (Левшин). Он же владел соседним Черкизовым. Во время царствования Александра I Ростокино становится государственной собственностью.
Со второй половины XIX века Ростокино постепенно превращается в промышленный пригород Москвы. Одно за другим возникают тут небольшие предприятия: ситценабивная и бумагопрядильная фабрики, завод по изготовлению брезента и другие. К началу XX века появились крупные производства, такие, как красильно-аппретурный завод Фермана, ныне — камвольно-отделочный, ремонтные механические мастерские; всего к 1900 году в Ростокине насчитывалось 10 промышленных заведений.
После проведения Окружной железной дороги, построенной в 1903–1908 годах и ставшей полицейской границей города, село Ростокино фактически оказалось в городской черте.
Так как село было волостным, в нем находилось волостное правление, после революции — волисполком. В селе торговало более десятка лавок, было несколько чайных и трактиров, особенной популярностью пользовалась чайная Дубинкина «Волна», так как в ней, кроме чая, оказывалась дополнительная услуга — «подача крепких напитков».
В первые десятилетия XX века село Ростокино, расположенное по обе стороны шоссе, насчитывало более 120 дворов. Его население составляли около двух тысяч коренных жителей и не меньшее количество пришлых квартирантов, работавших на фабриках. Местные жители предпочитали заниматься огородничеством, снабжая не без выгоды для себя московские рынки картофелем, капустой, морковью, редькой, луком; на заливных лугах паслись стада, и среди молочниц, поставлявших молоко в Москву, было много ростокинских.
Еще до революции в Ростокине получило распространение такое направление сельского хозяйства, как цветоводство. Крестьяне выращивали цветы для цветочных фирм. Во время революции это направление исчезло, но с нэпом возникло вновь, появились покупатели — владельцы частных магазинов. Спрос оказался столь значителен, что цветоводством занялись и в соседних селах — в Алексеевском, Леонове, в деревне Марьиной. В конце 1920-х годов государственная торговля вытеснила частную, и в судьбе ростокинского цветоводства произошло новое изменение.
В 1930 году был создан специализированный цветоводческий колхоз имени И. В. Сталина. Главной его задачей стало снабжение посадочным материалом скверов и парков Москвы.
Ростокинский цветоводческий колхоз стал одним из крупнейших в СССР хозяйств этого направления. С открытием в 1939 году Всесоюзной сельскохозяйственной выставки он не только выполнял заказы по ее озеленению, но занял почетное место среди ее участников в павильоне «Цветоводство».
Ростокино превращалось в город медленно, но неуклонно.