Москва, которую мы потеряли
Шрифт:
При императоре Петре I для монастыря был отлит большой колокол, что явилось свидетельством особого внимания этого императора к Новоспасскому монастырю. В это время шла война со Швецией, и по указу царя лишние колокола были перелиты в пушки, а кроме того, царским же указом было «воспрещено затевать что-либо лишнее в монастыре». С конца царствования Петра I начинается постепенный упадок монастыря. В царствование императрицы Анны Иоанновны по приказу Бирона в монастырь присылались на полное иждивение военные инвалиды (часто инославного исповедания), которые являлись тяжким бременем для монастыря. Из русских государей XVIII в. особое благоволение к Новоспасскому монастырю имела лишь императрица Елизавета Петровна, при которой началась постройка величественной колокольни. При Екатерине II последовала известная секуляризация, которая не только лишила монастырь всех поместий, но и затормозила постройку колокольни, строительство которой возобновилось лишь через двадцать лет. В 1812 г. монастырь подвергся грабежу и разрушению – сперва в нем хозяйничали неприятельские солдаты, а затем – всепожирающий общемосковский пожар. До Октябрьской революции Новоспасский монастырь занимал в Москве одно из первых мест и был часто посещаем богомольцами, особенно в праздничные дни. В монастыре тогда было
Ограда монастыря, выстроенная по указу Михаила Федоровича взамен деревянной, была начата постройкой в 1640 г., а окончена в 1642 г. Она представляет собой неправильный пятиугольник с пятью башнями. В верхней части башен и стен устроены приспособления для орудий. Главные ворота монастыря находятся на восточной стороне ограды под колокольней. Кроме главных ворот, есть еще ворота у юго-восточной и у юго-западной башен. С точки зрения обороны интерес представляет западная стена монастыря, выходящая на Москву-реку. Посередине стены построена пятиугольная башня, фланкирующая своим огнем всю стену, тогда как угловые башни здесь не выступают за линию стены – зато выступают за линию южной и северной стен, фланкируя в свою очередь их.
На плане Москвы 1739 г. правая, западная сторона Воронцовской улицы показана уже застроенной на всем протяжении, с большой площадью посередине, идущей к Новоспасскому монастырю, и четырьмя переулками за ней. Но левая, восточная сторона улицы была застроена лишь на две трети. Обширное пространство в конце улицы оказалось занято пашней и огородами Покровского монастыря, стоявшего у современной Абельмановской заставы. Покровский мужской монастырь был основан в 1635 г. на территории бывшего кладбища, где прежде размещался Убогий дом (богадельня); отсюда второе название Покровского монастыря – «что на убогих домах» (ныне Таганская улица, 58). В первой половине XIX в. он был полностью перестроен. Ныне в ансамбль Покровского монастыря входят: церковь Покрова с нижним храмом Ионы Митрополита (1806–14), со скромным ампирным декором боковых фасадов (пилястровые портики) и невысокой венчающей ротондой; кельи (XVIII–XIX вв.); дом причта (начало XIX в.); декоративные стены и башни в духе неоготики; южные и северные ворота (1830-е гг.). В 1854–1856 гг. по проекту архитектора М.Д. Быковского (1848) был сооружен собор Воскресения Словущего – монументальная пятиглавая постройка в «русско-византийском» стиле. Монастырь был закрыт в 1926 г. Ныне на территории бывшего кладбища при Покровском монастыре раскинулся парк культуры и отдыха.
По переписи 1738–1739 гг. в начале Воронцовской улицы, у Таганской площади, находился Мясной ряд и «дворовое пустое место, которое было Немецкое кладбище, да на тоя ж месте были торговые бани, идучи от Воронцовской слободы в Каменщики по правой стороне, идучи подле дворов и Мясному ряду». На улице в это время находился 31 двор, из которых 21 принадлежал купцам, выходцам из тяглых людей различных слобод XVII в., четыре – кузнецам и подмастерьям, один – посадскому человеку, один – вдове тяглеца Воронцовской слободы, три – солдатам, один – крестьянину. Слобода была застроена деревянными домами, позади которых во все стороны простирались сады и огороды. В начале XVIII в. весь этот район считался стрелецкой землей полка Степана Стрекалова. Во второй половине XVIII в. склон к Яузе был занят крупными усадьбами, из которых особенно большой была усадьба екатерининского сановника А.А. Безбородко. Он подарил Павлу I свой дворец в Немецкой слободе, и в возмещение ему «пожалована была в вечное и потомственное владение» земля в этих местах. Безбородко писал о своих планах, что он собирается «заложить новый дом в Москве на прекрасном и первом в Москве месте, в конце Воронцовского поля, на Яузе, у самого Белого города лежащем, которое достал у княгини Хованской покойный князь Потемкин, а после его купила блаженной памяти Императрица». Канцлер успел заказать проекты нового огромного дома архитектору Джакомо Кваренги, а парка – Николаю Львову, но последовавшая за этим смерть именитого заказчика остановила все работы по строительству.
Выбор Безбородко знаменитых архитекторов был обусловлен той неимоверной популярностью последних, что сопровождала их на протяжении всей жизни. Кваренги родился в аристократической семье в селении Рота Фуори, в провинции Бергамо, в Италии 20 сентября 1744 г. Учился живописи и архитектуре в Бергамо и Риме, глубоко изучил античное зодчество и наследие великого соотечественника Палладио. Наиболее значительной из работ, выполненных Кваренги на родине, было обновление церкви Санта-Сколастика в Субиако близ Рима (1770–1773), превращенной изнутри в один из первых в Италии храмов неоклассического типа. Волею случая Кваренги был приглашен на русскую службу и в 1780 г. прибыл в Москву, где занялся перестройкой Екатерининского дворца на Яузе, увы, не сохранившегося до наших дней. После того он проживал в основном в Петербурге. К наиболее значительным постройкам, возведенным по его проектам, принадлежат Английский дворец в Петергофе (1781–1794, разрушен в 1942); Академия наук (1783–1785), Ассигнационный банк (1783–1799), Эрмитажный театр (1783–1787), Екатерининский институт (1804; ныне часть Публичной библиотеки им. М.Е. Салтыкова-Щедрина), Конногвардейский манеж (1804–1807), Смольный институт (1806–1808), деревянные Нарвские триумфальные ворота (1814; в 1827–1834 перестроены в камне и металле В.П. Стасовым) в Петербурге; павильон «Концертный зал» (1782–1786) и Александровский дворец (1792–1796) в Царском Селе; торговые ряды на Красной площади (1786, не сохранились), Старый Гостиный двор (1790–1805) и Странноприимный дом (совместно с Е.С. Назаровым; 1794–1807; ныне институт им. Н.В. Склифосовского) в Москве. Под его руководством было создано немало проектов и для усадеб, а также провинциальных городов (к примеру, дом Денисьева в Курске, 1790; дом Сибирякова или «Белый дом» в Иркутске, 1800–1804). Мастер закрепил в русском зодчестве каноны классицизма. Разумеется, до его приезда они уже успели сложиться, но еще не получили градостроительного размаха. Используя в своем творчестве ограниченное число основных архитектурно-пластических модулей (колоннады большого ордера, монументальные колонные портики фасада, рустовка цоколя и т. д.) и активно открывая свои композиции в окружающее пространство, Кваренги сообщил классицистскому стилю значение универсальной нормы. Нормативным смыслом обладали изданные мастером альбомы гравюр с проектов Эрмитажного театра (1787), Ассигнационного банка (1791) и первый том общего собрания его проектов (1810). Вторую по значимости, но не менее важную часть наследия Кваренги составили тонированные акварелью рисунки с видами Москвы и Петербурга, а также эскизы мебели и утвари. Кваренги скончался в Петербурге 18 февраля (2 марта) 1817 г.
Что касается до второго подрядчика российского канцлера, Николая Александровича Львова, то этот незаурядный человек своего времени родился в деревне Черенчицы (Новоторжский уезд, Тверская губерния) 4 (15) марта 1751 г. в семье отставного прапорщика. Приехав в Петербург, будущий архитектор поступил в бомбардирскую роту Измайловского полка, но уже в начале 1770-х гг. перешел на гражданскую службу; в 1771 г. поместил свои первые стихотворные опыты в рукописном журнале «Труды четырех общинников». В свободное от несения гражданской службы время Николай Александрович путешествовал по Западной Европе, побывав, в частности, во Франции и Италии. По возвращении в Петербург он недолго служил в Коллегии иностранных дел, а с 1782 г. – в Почтовом департаменте. Жил Львов в те времена в Петербурге и в своем родовом имении Черенчицы-Никольское. Долгие годы он входил в поэтический кружок, членами которого были также Г.Р. Державин, В.В. Капнист, И.И. Хемницер, И.И. Дмитриев и др. Какое-то время он писал эпиграммы, басни, кантаты, оды, элегии, сатиры, поэмы. Со временем в своем творчестве Львов перешел от сентиментализма к романтизму. Как зодчий (пусть и самоучка), Львов внес большой вклад в архитектуру русского классицизма. Со времени визитов Львова в Италию для него стало знаковым творчество А. Палладио; в 1798 г. он издал в собственном переводе и со своим предисловием и примечаниями первый том «Четырех книг об архитектуре». Львов стремился распространить в своих постройках первозданный «вкус Палладиев» с его гармонией сочетания красоты и практической пользы. Среди реализованных проектов Львова был и собор святого Иосифа в Могилеве (1781–1797; разрушен в 1930-е гг.), Петербургский почтамт (1782–1789), Невские ворота Петропавловской крепости (1784– 1787), Троицкая церковь в селе Александровском, ныне в черте Петербурга (известный также как «Кулич и Пасха», 1785–1797), Борисоглебский собор в Торжке (строил архитектор Ф.И. Буци; 1785–1796), Екатерининская церковь-ротонда в городке Валдай (1793), усадьбы в Знаменском («Раек»), Арпачево, Митино-Василево, Премухине в Тверской области, Воронове и Введенском в Московской области (все – 1780–1790-е гг.; сохранились лишь более или менее крупные фрагменты былых ансамблей). К периоду его архитектурного творчества 1789–1804 гг. относятся жилые и хозяйственные постройки, а также семейная усыпальница в Никольском-Черенчицах. Часто выделяясь – подобно Невским воротам или «Куличу и Пасхе» (храмовая ротонда с пирамидальной колокольней) – оригинальной выразительностью композиции и силуэта, архитектурные идеи Львова имели в то же время и большое типообразующее значение, прежде всего в усадебной архитектуре. Он постоянно сочетал свои сооружения с новаторскими инженерными разработками (такова, в частности, система водоснабжения в Торжке, оформленная ротондой-колодцем на Торговой площади, 1802). Не раз выступал он и как паркостроитель: в частности, изложил принципы устройства пейзажного парка с элементами регулярной планировки в многочисленных пометках и рисунках на полях книги К. Гиршфельда о садоводстве, а также в альбоме с проектами парка в московской усадьбе своего покровителя канцлера А.А. Безбородко.
Этим, однако, удивительные и разносторонние способности Львова отнюдь не исчерпывались. Открыв в 1786 г. в районе Валдайской возвышенности и города Боровичи залежи каменного угля, он активно способствовал его разработкам, попутно исследуя новые возможности его отопительного и промышленного применения (для получения корабельной смолы, серы, кокса и «каменного картона», т. е. толя). В 1795 г. Львов опубликовал трактат «Русская пиростатика, или Употребление испытанных уже воздушных печей и каминов» с собственноручно награвированными чертежами новых отопительно-вентиляционных устройств (первую работу такого рода в России), а в 1799 г. – сочинение «О пользе и употреблении русского земляного угля». В тот же период Львов изобрел способ возведения зданий из утрамбованной земли, укрепленной известковым раствором, и учредил школу землебитного строительства в Никольском. Примером такого рода здания явилась резиденция приора Мальтийского ордена (Приорат) в Гатчине (1798– 1799).
С 1799 г. центром экспериментов Николая Александровича была Тюфелева дача близ уже упоминавшегося нами подмосковного (в то время) Симонова монастыря, ставшая своеобразным технологическим институтом. Этот монастырь связан со славными страницами истории Отечества, со многими достопамятными событиями. Он был основан в 1370 г. по благословению св. Сергия Радонежского его учеником и племянником – преподобным Федором, уроженцем Радонежа, принявшим постриг в Покровском Хотьковом монастыре. Преподобный Федор прославился как весьма почитаемый наставник, будучи духовником Дмитрия Донского. В 1388 г. преподобный Федор стал Ростовским архиепископом. Умер он 28 ноября 1394 г., а мощи его упокоились в Успенском соборе Ростова.
Свое название монастырь получил по имени инока Симона, в миру боярина Стефана Васильевича Ховрина, пожертвовавшего свою землю для монастыря. На этих землях к югу от Москвы, в десяти верстах от Кремля, и был заложен монастырь. Первоначально он располагался ниже по течению Москвы-реки, у большой дороги в Москву, и преподобный Федор в своем стремлении найти полное уединение, выбрал для монастыря иное место, но все же неподалеку от первоначального. В 1379 г. монастырь был перенесен на его нынешнее место. Там, на старом месте, осталась только приходская церковь Рождества в Старом Симонове, под колокольней которой во второй половине XVIII в. были обнаружены могилы великих иноков Троице-Сергиевой лавры, Александра Пересвета и Андрея Осляби, героев Куликовской битвы. Пережившая страшные разрушения, долгое время служившая компрессорной станцией завода «Динамо», эта церковь ныне снова возрождается.
Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь ветвью своей Троицкой обители и всегда останавливался здесь во время приездов в Москву. Симонов монастырь дал целую плеяду выдающихся подвижников и церковных деятелей: св. Кирилл Белозерский (1337–1427), св. Иона, митрополит Московский (ум. в 1461), патриарх Иосиф (ум. в 1652), митрополит Геронтий, архиепископ Ростовский Иоанн, инок Вассиан (в миру князь Василий Иванович Косой-Патрикеев). Та м же проживал и работал преподобный Максим Грек.