Мой Достоевский
Шрифт:
Понимала ли это царская власть?
Понимала ли это русская интеллигенция и те, кто занимался русским духом, русской православной душой?
Власть жировала. Факт.
Проматывала деньги в «европах», а в России пореформенной на пятьдесят тысяч крестьян приходился один фельдшер. Факт.
Какой смысл продолжать перечень общеизвестных пороков, ведущих к бунту?
И главное, никакой управы на «белую кость» и «голубую кровь»!
И вот сегодня, когда требуется как никогда верно понять прошлое, об обездоленном русском крестьянине почти ничего не говорят.
Видимо считают, что за
А ведь проблема земли и воли имеет еще более глубокое основание, ибо речь идет о собственности и свободе. Тогда их желал справедливо получить каждый из 110 млн. крестьян. Сегодня свою долю собственности (от природных богатств страны) желает иметь каждый гражданин Российский Федерации. И он, гражданин Отечества, взирая на тех, кто ее по какой-то там приватизации заполучил почти всю, вслед за своими предками, требовавшими земли, начинает постепенно формулировать свои требования на право обладать справедливой долей собственности, несправедливо у народа изъятой.
Крестьянин был не только пахарь и сеятель, он и солдат, и казак, и носитель традиции, народной мудрости и православной веры, общинной идеологии.
По сути и у гражданина России те же обязанности!
Конечно, очень малая толика крестьян читала Льва Николаевича Толстого. Но вот что интересно, почти все крестьяне могли безошибочно повторить на свой лад размышления писателя в романе «Анна Каренина», вложенные в уста одного из героев произведения Николая Левина.
Вот как он говорил брату: «Ты знаешь, что капитал давит работника, – работники у нас, мужики, несут всю тягость труда и поставлены так, что, сколько бы они ни трудились, они не могут выйти из своего скотского положения. Все барыши заработной платы, на которые они бы могли улучшить свое положение, доставить себе досуг и вследствие этого образование, все излишки платы – отнимаются у них капиталистами. И так сложилось общество, что чем больше они будут работать, тем больше будут наживаться купцы, землевладельцы, а они будут скоты рабочие всегда. И этот порядок нужно изменить…».
Какие тут Марксы и Ленины, Европы и Америки! Какие коммунизмы и социализмы!
Пьесу «На дне» А.М. Горький выдумал? Или это просто частный случай?
А дети подземелья В.Г. Короленко жили на Луне, а не в России?
Вся совестливая Россия все видела и обо всем знала. И еще до «лениных и троцких» эта самая совестливая Россия стала называться «подпольная Россия».
Первые главы романа Толстого были опубликованы в 1875 году. Володя Ульянов еще бегал под стол и добросовестно за мамой повторял заповеди Божьи и заучивал молитвы.
А Ф.М. Достоевский по поводу романа писал, что с социальным романом Толстого «…ничто подобное из европейских литератур в настоящую эпоху не может сравниться».
Раз за разом Русская Реформация пыталась «этот порядок» изменить сначала «вяло бунтуя», потом постреливая во власть и закидывая бомбами «опоры» трона, и все равно захлебывалась в контрреформах, болтовне, бюрократической ограниченности…
Отречения императора Николая II, февраля 1917 года с его страшными последствиями для успокоения крестьянства тоже оказалось недостаточно.
Понадобился Октябрь, гражданская война, понадобились страшные гибельные для русского народа советские десятилетия в немалом страшные, но в немалом и великие.
И где же ныне Россия, вдобавок после перестроечных горбачевских и антикоммунистических ельцинских потуг?
Да вновь перед задачей, сформулированной Толстым: «этот порядок нужно изменить».
Действительно, власть в век раннекапиталистический обнаружила еще большую слабость, гнилость, антинародность и в страшной мясорубке Второй Отечественной войны, начавшейся в 1914 году, утратила полностью доверие народа, сама, собственными руками подтолкнула его к укорочению совести и к преступной доверчивости декретам Советов.
При всей жестокости и беспощадности закономерной и вовсе не случайной революции 1917 года, она была гуманней, например, французской, которая терзала и пожирала народ, потакая всяким «наполеончикам» с 1789 до 1871 гг.
Русская Реформация длилась дольше и не угомонилась, и все же не была столь кровавой как французская, хотя и была более продолжительной – с времен Александра Первого и до дней сегодняшних.
Революции в рамках длительных Реформаций нигде и никогда не творит весь народ, даже большая его часть. Носителями революции являются те слои народа, для которых она единственный способ реализовать свои устремления. Именно те слои, которые готовы переступить через Бога, Царя и Отечество! И Русского Крестьянина, для которого Бог, Царь и Отечество были святы, до такого преступления русская продажная и прогнившая бюрократия довела!
Слои самого рьяного крестьянства, умывшиеся кровью растерзанных помещиков, делали свое черное дело с молчаливого согласия всех тех, кто, как и они ненавидел продажную власть, но все же не мог идти в ногу с «революционерами», остановился у последней черты, наблюдая кровавую бойню.
В революцию пошли не все, топорами и револьверами работали не все. Но ответственность лежит на всех!
И тех, кто погнал «свиней» в пропасть, и тех, кто людей превратил в свиней. И сами люди виновны, ибо приняли тварный образ жизни.
Особенность Русской революции в границах Русской Реформации в том, что она не «напилась» морем крови в 1917-ом и последующих годах, а разгорелась пламенем предательств и зверств в 1930-е гг., приобрела новые формы в 1991 году.
Возвратившись к дикому капитализму, Русская Реформация вот уже более четверти века после 1991 года пожирает и своих творцов, и народ России, который с каждым годом становится все более малочисленным. По разным оценкам с 1991 по 2017 годы население России уменьшилось на 14-15 млн. человек.
Беда не исчезла!
Жертвоприношения на алтарь революции не решили главные вопросы, мешающие России должным образом ответить на вызовы времени. Бюрократия знает, что повинна в прошлых бедах, но сегодня продолжает воспроизводится и маниакально ведет Россию к погибели. Если сложить весь капитал, который «пожирает» бюрократическая машина России, не обеспечивающая мощное экономическое развитие страны, то получится, что это как раз те именно инвестиции, которых не хватает стране для великого рывка вперед, для преодоления отсталости во многих отраслях промышленности и новых технологиях.