Мой небесный друг
Шрифт:
Увидела старуху там, та на неё глядела,
И, подойдя, сказала: «Мы спаслись по божьей воле».
– «Но кто вы, и что нужно вам »? – сестра тут ей сказала.
– «О, госпожа Ян, я хотела бы при вас остаться,
Я – старая, у ваших врат я обувь продавала,
Меня ваш брат слепой просил, мне некуда деваться,
Доверил мне предмет волшебный, чтоб вас защищала,
Благодаря ему спаслись вы, сын в живых остался,
Под ним невидимым он это время оставался».
На фиолетовый халат,
Поэтому твой сын и ты резни той избежали,
Была обречена семья Ян, всех они убили,
И только силы сверхъестественные защищали
Тебя и сына, когда те войска здесь проходили».
Небесные так силы в мир живущих проникают,
Вершат всех судьбы, исполняют высшие заветы:
Злодеев всех наказывают, добрых защищают.
Проводники небесных сил хранят богов секреты.
Пояснения
1.Чжэн Жэньцзюнь – о нём сведений мало, а вот Чжэн Цзиньюэ был довольно известной личностью. О нём в «Династических историях Танской династии», а также в «Новой Книге династии Тан» (Синь Таншу) говорится, что он было довольно влиятельным сановником при императорском дворе а период
2. Врата Шандун – городские врата восточных и северных кварталов столицы Лоян.
3. Ян Гучжун – (умер в 756 году) известен своим родством с Ян Гуйфэй, возлюбленной наложницей императора Суаньцзуна, правящего с 712 по 756 гг., имеющего большое влияние при дворе, с 752до своей смерти был канцлером.
4. Цуй Лин – умер в 743 году.
5. «родственник» – часто в то время к однофамильцам относились, как к родственникам.
6. Район Цзян и реки Хуай – местность между Чанцзяном (Янчэкян) и рекой Хуай середина восточного Китая, который был в значительной степени избавлен от последующих потрясений.
7. Мавэй – город в нынешней провинции Шаньси, расположенный западнее Сианьяна. Во время восстания Ан Лушана им было спровоцировано бегство императора Суаньцзуна в этот район нынешней провинции Сычуань, где случился бунт солдат императорской гарнизона, которые убили Ян Гучжуна с членами его семьи. Также императорская наложница Ян Гуфэй, которая, помимо того, что была причиной отступления императора от дел правительства и беспорядков в империи, была убита с вынужденного согласия императора.
Общенье с Небесами
Небесный друг сказал: «Мир разделён наш на три части,
В которых изначально три начала существуют:
Мир Абсолюта, где реальность держит в своей власти
Всё, Мир вещей, Мир личного «я», где «я» всё трактует.
Триада эта изначальна и традиционна,
И чтобы нам реальность, подлинная, проявилась,
Необходимо чтоб Вселенная нам открылась,
В своей незримой части, где всё просто и законно.
В «И цзине», в «Книге перемен» есть три основы:
Как Небо – Абсолют, и наше бытие земное,
И человеческая мысль, где знаки все готовы
Для понимания всего – Учение, простое:
В соотношении начал, из связи меж собою -
Особая природа каждого в их проявленье,
Где Человек – мерило, и он придаёт значенье
Всему случайному, что в нём становится судьбою.
Соотношенье Абсолюта с Миром, с Человеком
Течение истории всей так определяет,
И каждого возможностью нас свыше наделяет
Творить и подчиняться времени от века к веку.
Реальность наша, как и наша личность – Путь познанья,
Где Истины, Добра и Красоты суть понять важно -
Путь Абсолютной Истины и мира созерцанья.
Из этих величин простых и строится жизнь наша.
Единая Черта триграммы все и порождает,
Они определяют знаков всех происхожденье,
Как повествует «Сицычжуань». Фуси при нисхожденье
Их записал, они с тех пор путь в Небо открывают.
Поднял он взор и увидал «сян» – символы-знаменья,
Внизу на нормы «фа» Земли он обратил вниманье,
Связав их вместе, придал им особое значенье,
Узрев их соответствие в глубоком созерцанье.
«На Небе видят мудрецы «вэнь» – письмена-узоры,
Внизу же линии и конуры «ли» – наблюдают,
Умом так постигают времена все и просторы», –
Как нам писанье «Сицычжуань» об этом сообщает.
Правитель Фуси раз сказал, природу наблюдая:
– «Вверху – все образы, внизу все формы создаются.
В изменчивости есть Предел Великий, в неё куются
Все вещи, два Начала, для начала, порождая,
В себе четыре образа Начала два рождают,
Триграмм те восемь порождают, как Небес Писанье,
Которые всю нашу жизнь потом определяют,
От самого её начала и до окончанья».
Так как нам суждено было от Неба отделиться,
Мы на земле живём под управление, небесным,
Ничто не может на земле от глаз богов укрыться,
В ответе мы за каждый шаг пред ними, повсеместно».
(Согласно размышлениям монаха Ку-гуа «Горькая тыква»)
6. Дело с жалобой в Ханцзяне.
Цао Чжэньтин был магистратом округа Ханцзяня
Раз ночью он сидел в правительственном кабинете,
Без головы увидел человека на диване,
Он голову держал в одной руку при лунном свете.
Казалось, призрак что-то говорит или болтает,
Не мог его слов разобрать Цао, как ни старался,
Он жестами показывал, что он не понимает.
Настолько это потрясло его, что он скончался.
Когда члены семьи его в гроб положить собрались,