Музыканты и мстители. Собрание корейской традиционной литературы (XII-XIX вв.)
Шрифт:
На втором свитке были такие стихи:
Пшеничный колос начал колоситься, и ласточек птенцы на крыше уж видны.Гранаты в садике, что в южной его части, цветут повсюду, освежая взор.Под голубым окошком женский образ. И слышен звук от ножниц при шитье.Чтоб юбку сшить, она все нарезает кусочки фиолетовой зари.Цветут теперь уж зимние жасмины, и дождь вдогонку мелко моросит.В тени акаций белых иволги поют и ласточки-жемчужинки в полете.Опять уж близко время увяданья, когда годичный цикл совсем пройдет.Цвет винограда дикого опавший, иНа третьем свитке были записаны такие стихи:
Когда осенний ветер дует, и иней холодом идет,Прекрасен свет луны. И зеленеет осенних вод волна.То там, то тут вдруг вскрикнет гусь и, плача, полетит.Опять мне слышно! В золотой колодец падет ведь лист павлонии одной.В то время, как там, под кроватью, треск насекомых все сильней,Тут, на кровати, плачет дева, в слезах вся яшмовых она:«Ушел мой милый в поле брани за много-много тысяч верст».Однако и сегодня ночью в «Воротах яшмы» [71] лунный свет.Хотела сшить я новую одежду, но слишком холоден на ножницах металл.Тихонько позвала служанку, чтоб та утюжек поднесла.Но не заметила того я, что не горячий уж утюг.Заслушалась игрой на цитре. И чешется на голове.Увял уж лотос в маленьком пруду, и пожелтели листья у банана.И первый иней бел на черепице, где утки мандаринские в узоре.Тревоги старые и новые обиды: не просто с ними будет совладать.К тому же в комнате для новобрачных — лишь стрекотание сверчка.71
Яшмовые ворота, или Яшмовый кордон: крепостное сооружение в Древнем Китае. Находилось в уезде Дуньхуан провинции Ганьсу. Упоминаются в поэтическом наследии знаменитого древнекитайского поэта Ли Бо (701–762/763).
На четвертом свитке были такие стихи:
От сливовой ветки на крае окна повисла огромная тень.Свет лунный так ярок. Он тут, у ворот, где западный ветер так скор.Гляжу безучастно, погас ли огонь, в жаровне единственно светлой.Потом позову только служку свою, чтобы воду для чая несла.И листья в лесу от ночного мороза белеют,И вихрь гонит снег в галереи у длинных домов.И ночь бесконечна, и сон об утехах влюбленных,Стремится он к месту, где были бои, но стал лед.Свет красного солнца заполнил все окна и теплый, как будто весной.Глаза, еще полные сна, и полно в них тревоги.Молоденькой сливы цветок, весь в болезни-горячке, покажет лишь щечку,В смущении спрятав лицо. И лишь вышиваю безмолвно в любви мандаринок.А ветер, что иней несет – он скребет по деревьям, где север.И ворон кричит под луной. Он за душу берет.Светильник стоит предо мною. И плачуВ боковой части мансарды находилась еще одна маленькая комната. В ней, за пологом, аккуратно и со вкусом была разложена мягкая подстилка, одеяло, подушки. Перед пологом зажжен мускус, а в лампе горело масло орхидеи. Свет лампы был настолько ярким, что, казалось, в комнате светло как днем.
Студент Ли и девушка Чхве стали наслаждаться высшими радостями любви. Так они провели в павильоне несколько дней.
Как-то раз студент Ли сказал девушке Чхве:
– В древности мудрецы говорили: «Если родители живы, а ты уходишь из дома, обязательно нужно сообщать им, куда идешь». Прошло три дня с тех пор, как я не совершал утреннего и вечернего приветствия родителям. Наверняка они волнуются и ждут меня, прислонившись ко входной двери. Дети не должны поступать так.
Девушка Чхве очень расстроилась и кивнула головой в знак согласия. Она повелела, чтобы студент Ли перебрался через изгородь и отправился домой. После этого не было ни одной ночи, чтобы студент Ли не приходил к девушке Чхве.
Однажды вечером отец студента Ли спросил:
– Когда ты уходил из дома по утрам и возвращался на закате, я знал, что ты это делал для того, чтобы обучиться речениям о гуманности и справедливости, которые оставили нам мудрецы древности. Но в последнее время ты уходишь по вечерам и возвращаешься утром. Что это значит? Наверняка ты занимаешься легкомысленными делами, перебираясь через чужую изгородь и, что называется, «ломаешь ароматное дерево». Если все выйдет наружу, другие будут упрекать меня за то, что я не сумел в должной строгости воспитать сына. К тому же, если окажется, что ты, негодник, встречаешься с девушкой из знатной семьи, из-за твоих безрассудных поступков наверняка будет запятнана честь этой семьи, тем самым ты причинишь ей глубокий моральный вред. Да-а, это совсем не пустяковое дело. Отправляйся-ка ты вместе с нашими старыми слугами на юго-восток, в Ённам, и следи там за работами в поле. И не возвращайся сюда!
На следующий день студента Ли, будто в ссылку, отправили в местность Ульчжу [72] .
А девушка Чхве каждый вечер ждала студента Ли в саду. Прошло несколько месяцев, но студент Ли не приходил. Девушка Чхве подумала, что он заболел, и отправила свою служанку Хяна, чтобы та втайне все разузнала. Жители соседнего дома сказали:
– Юноша Ли провинился перед отцом и был отправлен на юго-восток Кореи, в Ённам. С тех пор минуло несколько месяцев.
Узнав об этом, девушка Чхве заболела, слегла и больше не поднималась. Она не могла взять в рот не только еду, но даже воду. Ее речь стала бессвязной, кожа высохла и потускнела.
72
Современный город Ульсан в провинции Южная Кёнсан.
Родители девушки Чхве были очень удивлены и пытались узнать о причинах болезни, но она молчала, накрепко закрыв рот. Тогда родители осмотрели ее шкатулку для бумаг и нашли там стихи студента Ли, которые тот сочинил в ответ на стихи дочери. Содрогнувшись от испуга, они воскликнули:
– Мы чуть не потеряли нашу дочь!
Затем спросили у дочери:
– Кто такой студент Ли?
Так как дело приняло такой оборот, девушка Чхве больше не могла ничего скрывать. Тихим голосом, с трудом извлекая из горла звуки, дочь призналась во всем родителям:
– Отец! Мама! Вы вырастили меня, и ваше благодеяние настолько велико, что я не могу ничего утаивать. Я размышляла в одиночестве и поняла, что чувство любви, которое возникает между мужчиной и женщиной, будучи естеством человеческой натуры, является крайне важным. Поэтому в классической «Книге песен», в главе «К югу от Чжоу», говорится, что нельзя упускать хорошего времени для свадьбы до того, как опадут плоды сливы. В Чжоуской «Книге перемен» есть предостережение, что «глупо совершать безрассудства, основываясь лишь на том, что чувствуется в икрах». Тело мое тонкое и нежное, подобно иве. Нужно было, как говорится в стихах, воспевающих опадающий тутовник, выйти замуж до того, как завянут листья шелковицы. Я же не думала остерегаться того, что, поздно выйдя замуж, могу оказаться брошенной. И, замочив одежду росой, что у дороги [73] , я не смогла сохранить целомудрие. Поэтому другие теперь насмехаются надо мной. Опять, подобно тому, как лиана живет, опираясь на ствол другого дерева, я уже совершила проступок, подобный тому, что совершила Чан-эр [74] . Проступок мой превосходит все пределы и наложил позор на всю нашу семью. Но после того, как юноша-шутник украл аромат девушки из семьи Цзя [75] , чувство глубокой обиды, подобное тому, что появилось у девушки Ли Цин к студенту Цяо [76] , имеет тысячи проявлений. Я со своим слабым и хрупким телом пыталась пережить свое тяжелое и печальное одиночество, но чувства мои становились с каждым днем лишь глубже, а болезнь с каждым днем все более тяжелой. Теперь я почти на грани смерти и, кажется, скоро обращусь в злой дух, приносящий беды.
73
Отсылка к стихотворению из «Книги песен» – «Роса у дороги».
74
Речь идет о девушке – китайском персонаже эпохи Юань (1271–1368) по имени Вэйэр.
75
Речь идет о сюжете, представленном в стихотворении «Хитрый мальчишка» из главы «Песни царства Чжэн» древнекитайской «Книги песен».
76
Отсылка к истории о студенте Цяо, который будучи женат, завел любовную связь с девушкой по имени Ли Цин, оказавшейся дочерью сановника Фу (эпоха Юань: 1271–1368).
Если вы, мои родители, выслушаете и примите мое желание, я смогу сохранить остаток жизни. Если вы откажете в моей нижайшей просьбе, за этим последует только смерть. Пусть даже мне предстоит скитаться вместе со студентом Ли там, внизу, в мире мертвых за Желтой рекой, я клянусь, что не выйду замуж больше ни в какую другую семью.
Выслушав дочь, родители поняли, что она хотела им сказать, и больше не спрашивали о причинах болезни. С одной стороны, они проявляли всяческую осторожность, с другой – утешали и старались облегчить ее душевное состояние. Затем, направив сваху, они испросили мнение семьи студента Ли насчет свадьбы, которую хотели провести, как полагается, в соответствии со всеми правилами свадебного ритуала.
Отец студента Ли, спросив прежде о том, насколько хороша родословная и положение семьи девушки Чхве, ответил:
– Хотя мой недостойный сын по возрасту еще юн и говорят, увлекся девушкой, он хорошо осведомлен в науках и по внешности не хуже других. Однако я хотел бы, чтобы прежде он, рано или поздно, стал первым на государственном экзамене на должность, став подобным голове дракона, чтобы когда-нибудь «услышать голос феникса» [77] , прославляющий его имя. И я не хочу торопиться с выбором брачной пары.
77
Отсылка к стихотворению из «Книги песен». Глава Да я , стих Цюань А .