На лобном месте
Шрифт:
Бесчисленны гримасы русификации и -- недоверия к нерусским. Кто о них не знает?! Недоверие к националам принимало порой такие формы, что даже меня оторопь брала, хоть чего не приходилось видеть.
Представьте себе длинный и узкий коридор из колючей проволоки, ржавой, красной. Оплетенный "колючкой" и сверху. Нечто вроде решетчатой "трубы" для диких зверей на пути к цирковой арене, зарешеченной в свою очередь.
Такая "труба" из ржавой колючки тянулась от таджикского аула до пограничной реки, откуда крестьяне испокон веку черпали воду. Приближаться к реке жители аула могли только по "трубе". Внутри
Чтоб не сбежали. Из родного аула.
Конвойный закон: "Шаг вправо, шаг влево..." здесь, как видим, материализовали. Для облегчения.
– - Иначе с ними нельзя, -- сказал мне полковник, начальник отряда.
– Как волка ни корми... Тут был случай...
Республики осознали "волчье" отношение. Ненависть к чужим клокотала и там, где ее никогда не было.
Никто не сомневался в чистоте помыслов авторов "Континента" -диссидента. Одного хотелось бы: чтоб додумывали они свои мысли до конца. Бесстрашно. Не позволяли "национальной боли превзойти сознание..." Не роняли бы вдруг фразы, которые подхватывает ненависть во всех углах земли.
Особенно фразы Александра Солженицына -- на воле, в Цюрихе, утверждавшего, что великий народ привели к революции "инородцы", а также всякие полукровки и "четвертушки".
"Они! Они!..-- саркастически замечал в подобных "диспутах" Степан Злобин.
– - Во все века -- от рюриковичей до кагановичей, а сами мы, народ-богоборец, за свою судьбу не в ответе, словно псих со справкой..."
Будто не Солженицыным, а Шолоховым написана "Справка", завершающая книгу "Ленин в Цюрихе". Как и Михаил Шолохов в свое время требовал во гневе раскрыть псевдонимы -- в помянутой ранее погромной статье "Под опущенным забралом", -- в солженицинской "Справке" скрупулезно раскрываются псевдонимы врагов отечества, в данном случае "революционеров и смежных лиц": "...Зиновьев (Апфельбаум)... Каменев (Розенфельд)..."; а ежели псевдонима нет, непременно добавляется: "поляк", "поляк из России", "эстонец из Таллина", "дочь генерала (украинца) и финской крестьянки"; и т. д. и т. п. Инородцы... Полукровки... "Четвертушки"...
"Не он?" Видно, каждый из нас создал в своем воображении своего Солженицына, рыцаря без страха и упрека.
Куда бы ни завели Александра Солженицына националистические тропы, Солженицын бессмертный отомстил за другого, смертного Солженицына, сторицей. Вбил советскому режиму в могилу осиновый кол.
Он останется с Россией, куда бы ни завели его отчаяние, бессилие, боль, которые нетрудно понять.
Жаль, бесконечно жаль ту молодежь в России, стремление которой противостоять произволу привело ее к государственным "неославянофильским" приманкам.
"Национализм так же разлагает нацию, как эгоизм -- личность", -- как же не сумели мы внушить ей хотя бы этого давнего прозрения Владимира Соловьева, крупнейшего философа России?
И "Молодая гвардия", и АПН, и тюремщики внесли свою лепту. Кого не смогли устрашить или купить, попытались, как видим, обмануть, подсунув под видом гуманного, уважающего-де все народы "неославянофильства" звериный государственный шовинизм "нового класса"*.
11. НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ
СОПРОТИВЛЕНИЯ. ДЕТИ САМИЗДАТА
ОКОНЧАНИЕ
Пока советские кадровики и Клуб "Родина" разделяли жителей России, в том числе молодых диссидентов, на истинно русских, полукровок и инородцев, они, вовсе не думая об этих расистских игрищах, совершили подвиг, потрясший граждан социалистического государства. Вышли на Красную площадь, в защиту распятой Чехословакии. Спасли честь русской интеллигенции.
Это была первая в России -- после 1927 года -- политическая демонстрация протеста. За сорок лет первая, не запланированная райкомами КПСС.
Большая часть молодежи не попала в капкан национализма.
Судебный процесс над Павлом Литвиновым и его друзьями, поднявшими 25 августа 1968 года лозунги "За нашу и вашу свободу", "Свободу Чехословакии" и пр., широко известен. Поэтесса Наталья Горбаневская, прикатившая на "лобное место" своего ребенка в коляске -- акт в России безумно храбрый, -подготовила и передала на Запад книгу "Полдень" -- стенограмму нового террористического процесса над инакомыслием.
Несколько лет назад в Москве меня попросили взять секретарем молодого прозаика, которого власти хотят выслать как тунеядца. "Владимир Буковский", -- записал я на календаре неизвестное мне имя. Однако секретарь Союза писателей генерал В. Ильин, повертев в руках поданную ему на подпись бумагу, метнул на меня быстрый взгляд. "Писатель имеет право на секретаря, если зарабатывает более трехсот рублей в месяц, -- произнес он скороговоркой и поднялся.
– - Представите справку?"
Я был уже много лет опальным и такой справки представить не мог. Генерал Госбезопасности знал это...
Я набросал дома на листочке фамилии писателей "состоятельных" и вместе с тем готовых к риску. Увы, их можно было пересчитать по пальцам.
Наконец место Владимиру Буковскому удалось совместными усилиями отыскать.
Место отыскали, а защитить Володю Буковского не смогли...
Теперь Владимир Буковский, к всеобщей радости, на свободе, и он сам, в своих новых книгах, рассказал, как удалось ему сорвать дьявольский план всех этих снежневских-- морозовых-- лунцев, организаторов психтюрем для инакомыслящих.
Благодаря Володе остались жить и Плющ, и Горбаневская, а скольких миновала страшная чаша сия?!
А. Краснов-Левитин, трижды заключенный за религиозные убеждения в лагеря, писал, что Володя Буковский "отдает всю жизнь борьбе за правду, помощи страдающим людям, и в этом смысле он, неверующий, в тысячу раз ближе к Христу, чем сотни так называемых "христиан", христианство которых заключается лишь в том, что они обивают церковные пороги. И я, христианин, открыто заявляю, что преклоняюсь перед неверующим Буковским, перед сияющим подвигом его жизни".
Брошюра В. Буковского "Я успел сделать слишком мало", которая содержит и его выступление на суде, -- самая дерзкая публицистика сопротивления. Хотя прокурор требовал максимального наказания, которое грозило Владимиру Буковскому, заболевшему в лагерях, -- смерти, он не остановился перед тем, чтобы бросить в лицо своим палачам:
– - ...сколько бы мне ни пришлось пробыть в заключении, я никогда не откажусь от своих убеждений... Буду бороться за законность и справедливость.
И сожалею я только о том, что за этот короткий срок -- 1 год 2 месяца и 3 дня, которые я пробыл на свободе, -- я успел сделать для этого слишком мало".