Намасте. Пыль дорог
Шрифт:
Основал его по легенде непальский монарх Гунак в восьмом веке нашей эры. По долине реки пролегал древний путь из Тибета в Индию, что и послужило бурному развитию этого региона. Индуизм является доминирующей религией в Катманду. Но так было не всегда. Много веков назад в столицу стекались беженцы из Индии, которые проповедовали буддизм и спасались от притеснений индуистов. При захвате Индии Великими Моголами те же индуисты также устремились в него, и нашли свое пристанище в этом городе, жители которого в те годы довольно терпимо относились к иным религиям. Индия же надолго стала прибежищем Ислама.
Много раз Непал распадался на мелкие княжества, когда в 1769 году Нараян Шах сумел добиться объединения страны и Катманду уже навсегда остался столицей Королевства. Ну почему великая История повторяется всякий раз, но уже в другом месте и в другое время? Загадка! Мы с вами помним, что тех, же Великих Моголов вышибла из Индии могущественная Англия и на многие годы обосновалась в этом регионе. Однако Непал сумел сохранить нейтралитет, и владычество королевы Виктории не сильно отразилось на жизни страны. К тому же труднодоступность региона и политика самоизоляции, проводимая правителями Непала, также сказалась на развитии Королевства. Трудно себе представить, что до середины двадцатого века лишь единицы из белого населения Земли могли побывать в Непале. Все необходимое для жизни, что не могли сами произвести жители этой отдаленной страны, доставлялось по горным тропам самими людьми на собственных плечах. Это было племя так называемых шерпов, которые до сих пор используются альпинистами для доставки грузов в горы. Принято считать, что шерпы – это носильщики или проводники, но это не так. Шерп переводится, как человек с Востока. Именно с Восточного Тибета и пришло это племя в Непал, там обосновалось и адаптировалось. Даже первая легковая машина была предварительно разобрана на запасные части и перенесена на горбу в Катманду. И это было не так давно!!! Первые активные посещения Непала начались только после Второй Мировой войны. В это невозможно поверить, но это – факт. Город сохранил свой древний облик до сих пор. В основном, двух-трехэтажные дома, узкие улицы, тощие и голодные собаки, неприкаянные коровы, жующие сухую траву и лениво переходящие улицы, тем самым парализуя и без того медленное движение. Грязь, смрад, нищета, смок от древних, не подлежащих ремонту машин, которые, несмотря ни на что, как-то ездят. Оборванные и грязные детишки, копошащиеся в мусорках, в надежде отыскать что-нибудь съестное, что не успели сожрать бродячие псы, женщины, таскающие на голове корзины с тяжелой ношей, запах марихуаны, ленивые мужики, читающие газеты и решающие какие-то свои вопросы мирового масштаба – это Катманду. Но только его одна часть, которая может показаться страшной и неприглядной. Казалось, что жить так невозможно и что хуже уже некуда. Но я был не прав. Посетив город Варанаси в центральной части Индии, я понял, что все познается в сравнении и жить можно еще безнадежней… Но я забежал немного вперед.
Катманду имеет и свои прелести, которые даже не с чем сравнить. Это просто другая жизнь, другая религия, другое отношение к жизни. Другая философия, если хотите. Из года в год количество таких, как мы ищущих, прибывает в Непал все больше и больше. Город, хотя и медленно, но меняется. Нас не смущает грязь, вонь и неустроенность. К тому же стоимость номера в гостинице, как правило, не превышает 20 долларов. А горы! Какие здесь горы!!!
Олег посоветовал нам посетить два места, которые, по его мнению, отражают всю неповторимость Непала и Катманду. Первое – это Сваямбунатх. Храмовый комплекс, где расположена одна из самых красивых ступ Будды. Второе – храм Пашупатинатх. Хочется сказать пару слов о каждой достопримечательности. Что такое ступа? До посещения Непала я мало знал о Будде и принесенной им религии. Знал, что он пророк и почти мессия, как и Христос. Полагаю – это живой человек, который достиг просветления, благодаря правильному образу жизни. Он имел последователей, тех же апостолов, только их было поменьше – восемь: Конданна, Сарипутта, Моггаллана, Махакассапа, упали, Ананда, Сивали и сын Готамы Рахула. Будда запрещал ставить памятники или храмы в свою честь, одна из причин по которой его почитатели и сторонники вместо помпезных и роскошных дворцов, использовали простые камни, которые складывали в большие круглые сооружения, названные впоследствии ступами.
Мы взяли такси и уже через пятнадцать минут были у подножья храмового комплекса. До него вверх вели 365 каменных ступеней, преодолев которые мы сильно устали и не могли отдышаться, что говорило о недостаточной физической подготовке.
– Ты как себя чувствуешь? – спросил я у Ленки.
– Могло быть лучше, – честно призналась она и надолго замолчала, тяжело дыша.
Я осмотрел город с высоты холма. В дымке виднелись вершины высочайших гор мира. Насколько хватало глаз, внизу топорщились небольшие строения Катманду, и только дворец короля представлялся огромным чудовищем, неизвестно как попавшим в эти края и уснувшим навеки.
– А ты знаешь, как называют это место? – вдруг спросила меня жена.
– Да откуда, Малыш? Знаю только, что место это сакральное и весьма посещаемое, поскольку молитвы из этого храма в сто миллиардов раз имеют большую силу, чем из какого-либо другого.
– А переводится это так: «создавший сам себя из ничего миллион миллионов лет назад для всех и навсегда». Круто да? – воодушевилась Ленка.
– Ты откуда все это знаешь?
– Так я же увлекалась этой философией и религией. И вообще, востоком – это безумно интересно.
Перед моим взором предстала огромная белая ступа с изображением человеческих глаз. Я почувствовал тихую радость и умиротворение. Торжественность и вечность космоса ощущалась в каждом камне. А какие это были глаза! Традиционно считается, что эти глаза принадлежат самому Будде, но мне казалось, что на нас смотрел представитель какой-то другой цивилизации и вопрошал: «А что ты сделал, чтобы спасти этот мир?»
Я долго не мог прийти в себя, казалось, что за мной наблюдают из вселенной. Действительно было что-то неповторимое и всеобъемлющее, что проникло внутрь меня. Я человек с устойчивой нервной системой, и к тому же атеист, но не смог перебороть в себе чувства страха и неуверенности. Маленькая песчинка в огромном непознанном мире.
Мы простояли на холме около получаса. Каждый думал о своем и приводил чувства в порядок. Болтать о пустяках не хотелось. Наконец, Ленка встрепенулась и произнесла:
– Не думала, что будет так.
– А как так? – не понял я.
– Да ты сам все понимаешь, не строй из себя… – Малыш не закончил фразу и отвернулся.
Я приобнял ее за плечи и поцеловал.
– Пойдем. У нас и так мало времени, – шепотом проговорил я.
Ленка не сопротивлялась и молча, двинулась за мной.
Внизу мы поймали краснознаменное такси без окон и дверей и отправились осматривать еще одно незабываемое место – храм Пашупатинатх. В Индии и Непале у индуистов много различных богов. Так вот это сооружение посвящено Шиве (в переводе с санскрита – «благой», «милостивый») – разрушителю и создателю, одному из самых почитаемых богов индуизма.
Храм этот был построен сравнительно недавно, в 19 веке, но является одним из самых почитаемых и посещаемых. Мы добрались до этого места очень быстро, машин в этот раз было немного. Подходя к комплексу, я обратил внимание на большую толпу довольно смешных стариков в оранжевых одеждах. Их называют «саду». Это паломники, которые стекаются в эти места не столько помолиться, а сколько выпросить у туристов пару-тройку долларов. Но вид у них впечатляющий. Худые, небритые с длинными нечесаными волосами, в драных одеждах они позволяют сделать снимок вместе с ними за символическую плату. К тому же веселые и безобидные, что-то талдычат на своем языке, покладисто садятся на землю и позируют.
Вдоволь нафотографировавшись и расставшись с пятью баксами, мы прошли к кассе.
– Добрый день, – услышал я за спиной родную английскую речь. Почудилось, что это один из паломников не получил от меня доллар за снимок. Но это оказался прилично одетый в европейский костюм индус. Он поклонился и дружески нам улыбнулся.
– Добрый день, – откликнулась Ленка, – чем мы можем вам помочь?
Я затормозил с ответом, и поэтому предоставил право разбираться с мужчиной Малышу.
– Я профессиональный гид-переводчик, могу организовать вам экскурсию по храмовому комплексу, – миролюбиво ответил он на довольно приличном английском.
Я тут же вспомнил Олега, который настоятельно рекомендовал нам воспользоваться услугами подобных гидов и закивал головой.
– А сколько эту будет стоить? – спросила жена.
Мой Малыш всегда начеку. Мужчина назвал нам стоимость своих услуг, но мне показалось, что это дороговато и я уперся рогом.
– Это дорого, мы сами все осмотрим, – засопел я.
На меня иногда находит столбняк – готов удавиться за цент, как в данном случае. Но индус был устойчивый к таким придуркам, как я и тихо поинтересовался: