Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации
Шрифт:
– Ты неверная собака, я знаю это! – закричал Халид. – Это ты помогал Саджах проливать кровь правоверных! Ты корень всего зла! Руби ему голову, – приказал он своему человеку, стоявшему рядом с мечом; и голова Малика покатилась по земле.
У Малика была жена из племени тамим – женщина благородная и красивая, которую Халид взял себе, не успело тело ее мужа остыть. Но брат убитого обратился за справедливостью к Омару, и Омар привел его к халифу.
– Мой брат был мусульманином, и Халид убил его, – сказал тот Абу Бакру.
Абу Бакр написал письмо Халиду: «Оставь войско и возвращайся один, чтобы ответить на обвинение в убийстве». Халид
Бывший вольноотпущенник пророка Билал был теперь привратником у халифа. Халид, зная, что Омар может настроить Абу Бакра против него в этом деле об убийстве, послал с дороги курьера с предложением к Билалу, в обмен на два золотых динара, дать ему возможность поговорить с халифом наедине, без Омара. Билал взял деньги и сказал, чтобы Халид приходил завтра до восхода солнца. Это был первый подкуп в истории ислама. Утром Халид приехал в город один, верхом на верблюде; на нем был халат, почерневший от ремней перевязи, и красный тюрбан, проткнутый двумя стрелами, так, как это было принято тогда у прославленных воинов. Абу Бакр уже закончил свою молитву и ушел в дом возле мечети. Омар с друзьями сидел во дворе. Когда Халид спешился у ворот мечети, Омар вскочил, как бешеный подбежал к нему, схватил за халат и потащил во двор. Он вырвал стрелы из тюрбана Халида и, сломав их, отшвырнул прочь.
– Враг Господа! – закричал Омар. – Ты убил правоверного, забрал его жену! Я надеюсь, во имя всего святого, что за это ты будешь казнен сегодня же!
Халид не ответил ни слова. Омар на глазах у всех протащил его по двору мечети к дверям Абу Бакра.
– Стой! – сказал Билал. – Я пойду и доложу халифу пророка.
– Халид ждет у дверей, – сказал привратник, войдя внутрь; про Омара же он ничего не сказал.
– Пусть войдет, – ответил халиф.
Билал вышел и, взяв Халида за руку, пригласил войти. Когда же Омар также намеревался зайти, привратник положил руку ему на грудь и сказал:
– Он просил зайти только Халида.
Омару пришлось подчиниться, но, вернувшись на свое место, он всплеснул руками и воскликнул:
– Все пропало! Эта змея воспользуется своим языком!
Халид предстал перед халифом, и халиф не замедлил сказать ему:
– Халид, ты убил мусульманина и взял себе его жену!
– О халиф Посланника Бога! Заклинаю тебя именем Господа! Скажи, говорил ли пророк, что «Халид – меч Бога на земле»?
– Да, я слышал эти слова из его уст, – ответил халиф.
– И если это так, то не может меч Господень отрубить голову никому, кроме как отступнику и лицемеру.
– Да, это верно, – ответил Абу Бакр, – отправляйся назад к своему войску.
Омар все еще был во дворе мечети, когда Халид вышел от Абу Бакра. Халид схватил рукоять своего меча, вынул его до половины и, сказав Омару: «Ну давай! Напади на меня сейчас, ты, сын своей матери!» – вышел из ворот мечети, сел на своего верблюда и, не задерживаясь более ни на минуту, поехал в свой лагерь.
Сад Смерти и составление Корана
Когда Халид прибыл в свой лагерь, халиф послал ему приказ атаковать лжепророка Мусейлиму в Йамаме. Этот человек, после смерти Мухаммеда, заявил, что Джабраил явился к нему и призвал его быть пророком для всех стран земли. Свои силы Мусейлима собрал в одной из крепостей Йамамы. Халид выстроил свои войска, построив ансаров и мухаджиров отдельно друг от друга, при этом он насчитал в своей армии примерно тридцать тысяч человек. Вскоре битва с Мусейлимой (по
После смерти пророка из всех его последователей всего шестеро знали весь Коран наизусть, из них двое – не совсем верно, остальные правоверные знали лишь отдельные главы. Поэтому после побоища в Саду Смерти Омар сказал халифу:
– Такая победа может обернуться поражением на другом поле боя: если погибнут люди, знающие Коран, часть Священной Книги может погибнуть вместе с ними безвозвратно. Я считаю, что нужно собрать и записать все, что можно, и чем быстрее, тем лучше.
И Коран был собран: из кусочков пергамента, с белых камней, из пальмовых листьев и из памяти людей.
У истоков традиций
В те времена при встрече двоих правоверных в обычае было задавать вопрос: «Что нового?» В качестве ответа приводилась притча или изречение пророка, как, например:
«Я слышал, как пророк Господа, да пребудет на нем Его благословение и благодать, молился: «Господи! Сохрани меня в бедности во все дни жизни моей, позволь умереть мне в бедности и воскреси меня из мертвых среди бедных».
Я слышал, как он говорил: «И рай и ад ближе к тебе, чем шнурки твоих сандалий.
Не люби этот мир, и Господь будет любить тебя; не люби богатства людей, и люди будут любить тебя.
Зависть пожирает заслуги от добрых дел, как огонь пожирает дрова.
Нет лучшего наследства от отца ребенку, чем добрый нрав.
Лучше всякой Священной войны война с самим собой.
Нет лучше напитка, чем гнев, проглоченный во имя Аллаха.
Бойся Господа в обращении с животными: садись верхом, только когда они готовы к этому, и спешивайся, когда они устали. Да не останется доброе дело по отношению к животным без награды.
Твоя улыбка брату твоему – милосердие; твоя поддержка человека в свершении доброго дела – милосердие; твое запрещение запретного – милосердие; твоя помощь заблудшему найти путь в незнакомой стране – милосердие; твоя забота о слепце – милосердие.
Дай работнику твоему награду до того, как высохнет пот его.
Три вещи более всего радуют глаз человека, который видит их: зеленые поля, текущая вода, добрые лица».
Пророк Господа – да пребудет на нем Его благословение и благодать! – однажды сказал: «Более всего я люблю три вещи: молитву, благовония и женщин».