Нашествие. Хазарское безумие
Шрифт:
Когда Исаак, сын Авраама, стал взрослым, рабы Исаака вырыли колодец, «и он назвал его: Шива, потому до сего дня имя города Беер-Шева». Этот город тоже был раскопан, а руководитель раскопок израильский археолог Ахарони сообщил, что нашел тот самый легендарный колодец (я представляю картину: археологи находят остатки какого-то колодца, а там надпись: «Этот колодец вырыли рабы Исаака, сына Авраама»). Однако колодец найден в слое, датированным концом XII века до н. э. Этот случай прекрасно показывает, как археологические находки грубо и абсолютно бездоказательно подгонялись под библейские тексты.
Колодец Авраама в Беер-Шеве (авторRussianname, с сайтагu.wikipedia.org,
согласно лицензииСC-BY-SA).
«И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнию, и приложился к народу своему. И погребли его Исаак и Исмаил, сыновья его, в пещере Махпеле на поле Эфрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре».
Могила Авраама в Мамре отождествляется с современным Бэйт Эл-Халил, или Харам Эл-Халил. Это место раскопано, были найдены остатки каких-то двух башен с керамикой IX–VII веков до н. э. И больше ничего. Но Авраам-то умер в XIX веке до н. э.! А представьте, что было бы, если бы археологи нашли в этом месте чьи-либо остатки, неважно каким веком (или даже тысячелетием) датированные. Я думаю, они тотчас же были бы выданы за кости Авраама. Вы в этом сомневаетесь?
В книге Бытия читаем: «Вот цари, царствовавшие в земле Едома, прежде царствования царей у сынов Израилевых…». Столицей Эдома был город Боцра. В Библии говорится, что Боцра был населен потомками Исава и именно они были царями Эдома. Боцру археологи-историки нашли. На этом месте, по их мнению, находится деревушка Базейрах. При раскопках этого участка действительно нашли развалины крупного города. Но город существовал спустя тысячу лет после описываемых в Библии событий. В таком случае, почему это развалины именно библейского Боцры? Следовательно, и в этом случае археологические раскопки ни на йоту не подтвердили правильность текстов Библии, а даже, наоборот, в очередной раз заставили в них усомниться.
Кстати, в связи с этим возникает довольно любопытная ситуация. Место действия библейской истории отождествляется с территорией современного Израиля. Археология не только не доказывает верность библейских текстов, но, наоборот, в свою очередь отсутствие археологических подтверждений при раскопках на территории Израиля, доказывает обратное. Получается: или Библия врет, или историки не правы, когда утверждают, что библейские события происходили на Ближнем Востоке. Так какой из этих двух вариантов взять за основу?
Но продолжим и перейдем к событиям Исхода. На второй год после бегства евреев из Египта и во время их скитания по Синайской пустыне Моисей произвел подсчет общего числа своих людей. Их оказалось около миллиона. Почти сорок лет миллион человек жили и питались в пустыне?
Юг Синая, где пребывали древние евреи, отождествляют с районом Гебал Мусса или Каталина. Этот район был захвачен современными израильтянами в ходе шестидневной войны. Вскоре там начались археологические раскопки с целью подтверждения библейских данных. Однако ничего найдено не было. Удивляться здесь нечему: нельзя найти кошку в комнате, если ее там никогда и не было. В бесплодной местности в лучшем случае могут найти пропитание лишь редкие одинокие кочевники.
Вот город Иерихон, тот самый, который захватил в XIII веке до н. э. Иисус Навин и чьи стены рухнули из-за громкого рева еврейских труб. До сих пор никто не может объяснить, почему первым городом на пути евреев в Ханаан оказался Иерихон, ведь этот город вовсе не лежал на их пути, если следовать библейским текстам.
Иерихон (Iericho) на современной карте
Еще в двадцатых годах прошлого столетия Джон Гэрстэнг, производящий раскопки этого города, заявил, что найдены эти рухнувшие стены: «Что же до главного факта, то в нем, таким образом, не остается никаких сомнений: стены города упали в направлении наружу, причем полностью, так что нападающие могли вскарабкаться по их обломкам и пройти в город» (с сайта. А вот сейчас выясняется, что стены этого раскопанного города существовали в период между 3000 и 2300 годами до нашей эры, а во времена Иисуса Навина их не было.
Но ведь что-то было на этом месте во времена Навина, скажете вы? Ничего не было — отвечу вам. Город погиб примерно в 2300 году до н. э. Через четыреста лет он возник вновь, но просуществовал лишь до середины XVI века до н. э. Через полтораста лет на поселении появляются настолько слабые признаки жизни, что нельзя определить, что это: возникшая маленькая деревушка или временная стоянка кочевников. А ко времени Иисуса Навина и здесь все затухает. Согласно Библии, на месте погибшего Иерихона впоследствии выросли еще два города. Но и их следов археологи не обнаружили. Вот такова традиционная библейская археология. Стоит ли продолжать? Тем более, я думаю, у историков по-прежнему «не остается никаких сомнений», а найденные рухнувшие стены Иерихона (которых, как сейчас доказано, не было) до сих пор красуются в исторических трудах.
Конечно, некоторые могут мне возразить: но ведь что-то на территории Палестины археологи раскопали, что подтверждает библейские тексты! А я спорить и не буду. «Что-то» действительно раскопали, но что именно? Какова доля случайного совпадения? Ведь ткнув пальцем в какую-либо сторону, можно время от времени попадать им и в небо. А известно ли вам, что в слоях израильских поселений от XII до VIII веков до н. э. (а это самый насыщенный период библейской истории) нет ни одной датирующей находки!? Как же определяли, к какому веку относятся те или иные развалины? Брали Библию и говорили: это развалины времен Саула, а это — Соломона и т. д. Вот и вся наука.
Это раскопанное жилище в Телль эс-Султане (район Иерихона) относят к 10000-5000 гг. до н. э.
А эти руины ужеVIII века н. э.
А сколько из найденного является подделками? Более чем достаточно. Вот пара примеров для большей наглядности. Одним из главных экспонатов Музея истории Израиля по праву считался плод гранатового дерева, изготовленный из слоновой кости и датированный VIII веком до нашей эры. Этот гранат, по мнению ученых, был набалдашником на жезле одного из иудейских первосвященников. Свидетельство тому — вырезанная на нем надпись: «Святой дар священникам Дома Господня». Однако несколько лет назад выяснилось, что надпись на древнем гранате сделана всего несколько десятилетий назад. Экспонат, за который заплатили 600 тысяч долларов, оказался подделкой.
Сенсацией несколько лет назад стало сообщение о находке саркофага брата Иисуса Христа. На нем было вырезано имя Иакова, брата Иисуса, сына Иосифа. Находка этого саркофага на земле Израиля могла сыграть решающую роль в доказательстве верности традиционной истории, локализующей «землю обетованную» в Палестине. Однако и эта находка оказалась подделкой: имена, высеченные на саркофаге, оказались современной резьбой на камне.
Таково истинное лицо библейской археологии. Нам еще повезло, что ученые, исследовавшие эти «артефакты», оказались людьми честными. Впрочем, я не хочу обвинять остальных исследователей в жульничестве, большинство из которых люди, увлеченные своей работой, но опираются они на неверную хронологию и применяют ошибочные методы подхода к научному поиску. В итоге мы имеем вроде бы честных ученых, а вот их открытия оказываются фальсификатами.