Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
А вот еще библейское. В Книге пророка Иеремии пророк призывает пойти на Вавилон: «Вооружите против него народы, созовите на него царства Араратские, Минийские и Аскеназские». Саадия Гаон, духовный лидер евреев X века объявил эти библейские строки пророчеством, относимым к его времени. По его мнению, под именем Вавилона выведен Багдадский халифат, а ашкенази — это хазары.
У пеласгов было много названий, о некоторых из них говорилось выше. Сергей Дарда в своем исследовании «Пояс мира» пишет, что «Кортона в Италии первоначально принадлежала племени брегов, которых итальянцы называли обриками. Малоазийская же Троя очень часто упоминается как фригийский город, город, которому в Троянской войне помогали их соседи фригийцы, а этноним „фригийцы“ является альтернативной
И еще: согласно теории А. Шлегеля и Греция, и Италия были заселены ответвлением одной первоначальной нации, которая проживала в центральной части Западной Азии.
Наконец, нельзя не упомянуть о самом загадочном населении древней Италии — этрусках. Первоначально этрусков располагают в северо-западной части Италии — на территории современной Тосканы (это район Флоренции), в дальнейшей своей экспансии этруски распространили свое влияние далеко на юг — на территорию современной Кампании (а это уже Неаполь). То есть земли района Рима должны были находиться в зоне их влияния.
Семиты, вышедшие на завоевание мира из района Армянского нагорья, пронеслись смерчем через средиземноморские, малоазийские и соседние с ними территории, неся разрушение и всеобщее порабощение. Семиты превосходили в своем развитии местные племена. Захватывая и порабощая их, они вместе с тем приносили им знания и поднимали уровень материальной культуры. По Страбону: «Именно Пеласг, став царем, придумал строить хижины, чтобы люди не мерзли и не мокли под дождем, а с другой стороны, не страдали от жары; точно так же он изобрел и хитон из шкур овец: в таком одеянии еще и до сих пор ходит бедный люд в Фокиде и на Эвбее. Кроме того, Пеласг отучил людей употреблять в пищу зеленых листьев деревьев, травы и кореньев…».
В книге профессора И. Л. Маяк «Рим первых царей» говорится об индоевропейских племенах — италиках и неиталиках, живших на Аппенинском полуострове: «Словарь упомянутых индоевропейских языков изобилует неиндоевропейскими словами, особенно в области технической терминологии». То есть можно сделать вывод, что знания пришли к индоевропейским племенам извне. По АВ они пришли от семитов-пеласгов.
Любопытные строки можно прочесть в статье Гуаны Ворошилова «Происхождение еврейского племени»: «С таким соперником евреи прежде никогда не соприкасались. То была подлинная высшая раса. Божественные пеласги, как их называли эллины. Достаточно сказать, что именно пеласги — прежние (но некоренные) обитатели Аттики — и построили первый вариант Парфенона, о чём и свидетельствует его старое наименование — Пеласгикон. Считается, что именно они научили эллинов земледелию и разнообразным ремеслам».
По преданию, вершину холма, на котором сейчас стоит Акрополь, первыми использовали именно пеласги. Они сравняли его вершину, окружили стенами, построив Пеласгикон — т. е. крепость пеласгов. И лишь спустя 15 веков (конечно, по ТВ) греки-ахейцы на этом месте построили Парфенон. Традиционная версия отличается от предположения Ворошилова, но именно оно вполне стыкуется с альтернативной версией истории.
Но вот дальше Г. Ворошилов явно неточен. Он пишет про пеласгов, что «можно предположить, что им мы обязаны и поэтической формулой „земля обетованная“. Ибо так мог сказать о земле бытования только тот, кто, спасаясь от нашествия врагов или природного катаклизма, увидел свое убежище с моря. Тот, кому она представилась в виде вожделенной пристани». Но, на мой взгляд, все же именно евреи были автором этих двух слов: они, высадившись на восточном берегу Крыма, перешли в Причерноморье. Новые богатые земли им показались «землей обетованной».
Что же касается вышеприведенных слов Страбона, то не думаю, что местные жители до прихода семитов-пеласгов были столь дики, как это описал Страбон,
Но перед тем как остатки местных жителей, смешавшись с пришельцами, стали культурно расти, местные, невысокого уровня цивилизации из-за нашествия семитов были просто уничтожены. Ю. В. Андреев в своем докладе «Закономерность и случайность в процессе становления древнейших цивилизаций Эгейского мира» приводит прекрасные свидетельства в пользу утверждений АВ: «Гибель большинства эгейских культур после обычно непродолжительного периода расцвета и при отсутствии ясно выраженной фазы вырождения и упадка воспринимается как ВНЕЗАПНЫЙ трагический финал, вызванный действием каких-то чисто внешних, случайных причин. О их характере можно сейчас лишь гадать». И далее у него: «Создается впечатление, что, сделав несколько первых шагов по пути, ведущему к цивилизации, освоив индустрию бронзы, начатки градостроения, мореплавания и поликультурного земледелия и поднявшись (правда лишь в отдельных случаях) до уровня примитивной государственности, эти общества в значительной мере растратили отпущенный им природой запас жизненных сил и после этого продолжали свое существование просто по инерции».
Ранние культуры Средиземноморья, жившие еще только в бронзовом веке, были безжалостно уничтожены вторгнувшимися захватчиками. Здесь уместно привести один из древнегреческих мифов. У Пеласга был сын Ликаон, который, имея множество женщин, породил 50 сыновей. Эти сыновья превосходили всех людей своей нечестивостью и заносчивостью. Зевс, проверяя их, пришел к ним в облике простого человека. Сыновья Ликаона закололи юношу из числа МЕСТНЫХ жителей и смешав внутренности убитого с мясом жертвенного животного, предложили это блюдо гостю. За что Зевс поразил Ликаона и всех его сыновей, кроме самого младшего. На этом примере вполне видно отношение захватчиков к местным жителям, которых они не считали за людей.
Снова процитирую Г. Ворошилова: «Еще одно качество, роднящее пеласгов с сутиями — убежденность в своем расовом превосходстве над другими народами. Крайним выражением этого настроения явилась трагедия, разыгравшаяся на острове Лемнос, когда пеласги попросту перебили детей, рожденных от смешанных браков с греческими женщинами. Ах, как это напоминает древний Израиль». По Ворошилову «Евреи же получили свое имя от Эвера… Потомки Эвера — это сутии».
Страбон писал: «Пеласги были племенем постоянно кочевавшим и весьма подвижным; оно достигло большого могущества и затем сразу пропало». Как это могло произойти? Пеласги-семиты просто растворились среди покоренных племен. Это сделали женщины-наложницы, которые передали свой язык и обычаи родившимся детям. Но, надо отметить, что эти дети по крови уже были семитами.
ГДЕ ИСКАТЬ ТРОЮ?
Одним из наиболее известных событий семитского нашествия был захват ими Трои (Илиона). Троя — город в Малой Азии, но место, где конкретно он располагался, пока неизвестно. Правда, считается, что Трою нашел Генрих Шлиман. Он, предположив, что местом древней Трои является холм Гиссарлык в Малой Азии, начал вести раскопки и раскопал древний город. Но почему здесь была именно легендарная Троя, а не какой-нибудь другой древний город? Не буду говорить о найденном Шлиманом кладе Приама, который ученый мир считает подделкой.
А между тем анализ текста «Илиады» показывает, что Гомер дает разные наборы постоянных эпитетов названиям «Троя» и «Илион». Да и сами эти названия «одного» города расположены в разных частях поэмы Гомера. Отсюда ряд ученых делает вывод, что в «Илиаде» слились разные сказания о взятии двух РАЗНЫХ городов, Илиона и Трои. Следовательно, можно лишь предполагать, что Шлиман нашел и раскопал Илион. Но где тогда Троя?
Троей может оказаться, к примеру, Византий или иной город, расположенный в восточном Средиземноморье или даже в ином регионе, скажем, в районе Черного моря.