Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
Как это напоминает поступки аваров-обров по отношению к побежденным народам! Хотя, может быть, тюринги научились жестокости от аваров (гуннов)? Впрочем, Григорий Турский (в действительности, вероятно, средневековый автор) мог многое выдумать или перепутать, приписав героям своей исторической книги поступки, совершенные другими. За прошедшие века многое забылось, а еще больше придумалось. В любом случае, кто бы ни были эти тюринги, семиты-захватчики или же местное германское племя, можно сказать однозначно: в Европу пришли новые порядки и наступили суровые законы.
Какова судьба аваров? Погибли и сгинули, не оставив потомства? Были истреблены соседними народами, теми же франками? Вряд ли, Ласло Контлер в книге «История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы» пишет: «Хотя Карл Великий и болгары предпринимали крупномасштабные военные кампании, они не могли быть ответственны за полное истребление многочисленных аварских племен. Авары должны были остаться на землях Среднедунайской равнины. Однако нет никаких свидетельств того, что к мадьярам, расселившимся в этом регионе, после 895 г. примкнула сколь-либо значительная группа этнически чуждых элементов».
Возможно, немного прояснит судьбу аваров И. Эрдели: «В одном византийском источнике IX в. сохранились любопытные подробности о причинах разложения позднеаварского общества; это рассказы старых аварских воинов, находившихся в болгарском плену у хана Крума. Хан спросил у них: „Что вы думаете, почему были разорены ваши господа и ваш народ?“ Они ответили так: „Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источником нашего постыдного несчастья“».
Итак, пьянство, разложение чиновничества, потеря рассудка и занятие торгашеством. Знакомые симптомы. Они вам ничего не напоминают? А если к этому добавить и патологическую жестокость аваров, то облик аваров будет полностью завершен.
Соседями аваров были БАВАРЫ, даже не соседями, считается, что территория Бавария (вместе с современной Австрией, Венгрией и частью Хорватии) входила в состав Аварского каганата. Тоже семиты-авары? Вряд ли. Здесь, на мой взгляд, тот случай, когда имя сильного соседа передается на близлежащие племена. К примеру, аварцы Кавказа. Другое название древних баваров — маркоманы. Но современные баварцы признают себя не только потомками маркоманов, но и вархион, т. е. аваров. Известно, что баварский князь Тассило как союзник аваров выступал против франков, которые в конечном итоге и уничтожили Аварский каганат.
Но куда все же делись авары? Может быть, правы те, кто отмечает, что после разгрома Аварского каганата в европейских хрониках стали появляться упоминания об европейских евреях, которые до этого просто игнорировались христианскими хронистами?
ГУННЫ И ДРУГИЕ
ЕРМАНАРИХ И АТТИЛА
С чего началась история как наука? Вряд ли с результатов археологических раскопок. Ибо они, скорее, производное, приложение к базису — исторической хронологии. Началось же все с анализа дошедших и сохранившихся до скалигеровского времени (а это конец XVI века) различных исторических источников, большинство которых появилось в историческом обиходе лишь в XV–XVI веках (XV век — начало книгопечатания, благодаря которому обрели вторую жизнь чудом сохранившиеся к тому времени рукописи античных и раннесредневековых авторов. Но это, конечно, с точки зрения ТВ). Однако давайте представим себе немыслимое: к XV–XVI векам не сохранилось НИЧЕГО. Разве что какие-то отрывки из истории времен XIV, в лучшем случае XIII веков.
Что стало бы в этом случае с исторической хронологией? Может быть, она возникла бы позже. Но не в этом суть. Итак, представим себе: погибли все письменные рукописи. Однако до XV–XVI веков, тем не менее, дошел бы передаваемый устно, к примеру, скандинавский эпос. Ответьте на вопрос: как могли отнестись первые историки-хронологи к сведениям этих саг? Приняли бы всерьез, разработав на их основе хронологию неких исторических событий более ранних, чем события XIII–XIV веков? Такое вполне вероятно. Даже сейчас многие историки всерьез относятся к сведениям скандинавских легенд, черпая из них подтверждения тех или иных исторических постулатов. Но в этом новом гипотетичном мире сведения из скандинавских саг сверять было не с чем. Разве что впоследствии с данными археологии. Что бы произошло с историей? Не возникла бы иная хронология Европы и мира, совпадающая с современной, начиная лишь с периода XIII–XIV веков? Такое предположение вполне резонно.
Но в нашей реальности древние исторические источники никуда не исчезали. До сегодняшних дней дошли Тацит и Геродот, Флавий и Светоний. Но вопрос лишь в том, жили ли они действительно в античное время? Или все же в Средние века? А если это так, то наша традиционная история Древнего мира и начала Средних веков столь же гипотетична, как история, основанная только на скандинавских сагах.
Альтернативная версия истории предполагает именно второй из предложенных вариантов. А следовательно, и скандинавские саги и труды античных авторов более-менее равнозначны по наличию в них зерен правды. Исходя из этого принципа, рассмотрим некоторые исторические события, описанные в двух группах источников.
В «Гетике» Иордана дается предание о гибели короля готов Эрманариха (Германариха). Это был король из рода Амалов, остгот по происхождению. В 370 году на готов напали гунны, от безысходности противостояния врагам Эрманарих в 376 (либо в 375) году в возрасте 110 лет покончил жизнь самоубийством.
По преданию, до этих событий Эрманарих приказал за измену ее мужа четвертовать женщину из племени росомонов по имени Сунихильда (Сунильда). После казни женщины ее браться Сар и Аммий мстят Эрманариху и пронзают его мечом в бок, из-за этого ранения престарелый готский король уже не поправился. После его смерти часть остготов подчиняется гуннам, а другая часть вместе с вестготами уходит на запад. Таково предание.
Прежде чем перейти к сагам Скандинавии, внимательно рассмотрим прозвучавшие здесь имена. Сразу же отметим, что имя готского царя двухсоставное: «Герман» и «рекс», где «рекс» — слово латинское, означающее «король», произошедшее, на мой взгляд, в свою очередь от усеченного семитского «серкс» («сар» — «царь, князь, правитель»). Имя Сунихильда тоже двухсоставное: «Хильда» происходит от древневерхненемецкого hiltja — борьба. А вот «Суни», на мой взгляд, слегка испорченное слово «Гуни» (или «Хуни»), т. е. гунн, гуннское. В сумме они дают «гуннская борьба», «гуннский борец» или что-то в этом роде. Как видим, здесь уже появляются гунны и это не случайно. Гунны по АВ — смесь семитов и угров (первоначально это угры, после их захвата семитами-аварами происходит взаимное смешение, а этноним «гунны» уже переходит на новую семито-угорскую общность. Сам же этот этноним тоже семитского происхождения, но об этом — в следующем томе «Нашествия»).