Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
Теперь очередь за именами братьев Сунихильды (а по АВ получается, что Гунихильды). Сар — однозначно семитского происхождения. Аммий — тоже. «Амми» с древнееврейского — «мой народ». Отсюда и множество производных имен из Библии: Аммизавад, Аммиил, Аммил, Аммиуд, Аммишаддай, Аммиэл. Опять кругом семитские имена, традиционная история этот факт попросту не замечает, зато это еще одно очко в копилку альтернативной версии. Мы же предварительно отметим, что, согласно преданию, готский вождь Эрманарих погиб от рук семитов Сара и Аммия.
А теперь, наконец, можно перебраться и в Скандинавию, где нас ждут персонажи нескольких саг. Вначале речь пойдет о щитовой драпе, которая была посвящена Рагнару Лодброку. Драпа — основная форма хвалебных песен скальдов. Скальд получал от вождя в подарок расписной щит и должен был рассказать в своей песне о сюжете на щите. Данная драпа отличается своим ранним возрастом, считается, что она была сочинена в 830 году. В ней говорится о событиях, связанных с гибелью двух братьев, Сёрли и Хамдира, сюжет об этом и был изображен на щите. Нетрудно заметить, что эти имена являются древнескандинавской передачей уже известных нам имен Сар и Аммий.
В этой легенде действует и третий брат — Эрп. А казненную жену конунга Ёрмунрекка зовут Фогльхилда.
Мы уже предположили, что скандинавские саги и труды античных авторов относительно равноправны по наличию в них зерен правды. Те и другие одинаково опираются на какую-то дошедшую через века информацию о реальных событиях. Имена казненных женщин как раз показательны. Общую вторую половину их имен рассматривать не будем. Зато первая половина имен наводит на любопытные размышления. Внешне «Суни» и «Фогль» не имеют ничего общего между собой. Зато предложенное выше слово «Гуни» («Хуни») вполне может оказаться связующим звеном. «Суни» и «Гуни», как я уже отмечал, явно близки друг другу. Но есть ли общее между «Фогль» и «Гуни»? «Фогль» я бы предложил рассматривать как слово с корнем «гль» (для удобства огласуем — «гуль») и приставкой «фо». Оба корневых слова «гль» («гуль») и «гуни» имеют общие черты, которые уже позволяют предположить, что трансформация слова «гуни» в слово «фо-гль» была вполне возможна. Если это так, то мы предположительно можем сделать выводы, что имена персонажей саги и античного труда произошли из единого общего источника.
Точно так же появление в драпе третьего брата, о существовании которого нет ничего у Иордана, косвенно может говорить о том, что такой исторический персонаж мог существовать, однако известия о нем Иордану по какой-то причине не дошли.
В щитовой драпе Сёрли и Хамдир, мстя за свою сестру, отрубают конунгу Ёрманариху руки и ноги (думаю, это не случайность, если бы они хотели просто убить, то сделали бы это проще). Однако воины конунга их забивают камнями. Погибшие братья являлись сыновьями конунга Йонакра и были потомками Гьюки (о нем чуть ниже).
Эти же герои через некоторое время появляются и в «Младшей Эдде», «Старшей Эдде» и «Саге о Вёльсунгах». В этих сагах имеется дополнительная информация об их третьем брате — Эрпе, рожденном от другого отца. Сёрли и Хамдир его презирают, называя ублюдком, а затем убивают. В русском языке слово ублюдок соответствует западному — бастард. Но бастард — это незаконнорожденный сын и, как правило, ребенок от благородного отца и какой-нибудь служанки. И действительно, в сагах Эрп предстает сыном человека низкого происхождения, хотя и от благородной матери по имени Гудрун.
Согласно тексту «Младшей Эдды», на Сёрли и Хамдире были надеты заговоренные кольчуги, которых не брали мечи, именно поэтому воины убитого братьями конунга убивают их камнями. Интересная деталь повествования. Однако в свете альтернативной версии, где оба брата имеют семитские имена, делаем вывод, что братья вполне могли быть из числа семитов-завоевателей. Возникает вопрос: а были ли вообще у людей конунга мечи? Пусть даже не железные, а просто бронзовые? А вот кольчуги братьев, должно быть, были железные или из иного металла. Вспомните библейского «колосса на глиняных ногах», закованного в броню и убитого камнем. Опять камнем! Как и братья из саги.
Эта история есть и в «Песне о Нибелунгах». Один из главных ее героев — Зигфрид, муж Гудрун, бургундской принцессы. В скандинавских сагах непонятное для них франкское имя Sigifrid превратилось в Зигурда (или Сигурда). И хотя в различных источниках герои и события представлены по-разному, тем не менее, явно видна общая закономерность.
Принцесса Гудрун первым браком была замужем за хранителем сокровищ Сигурдом (т. е. Зигфридом). От этого брака родилась Сванхильд (Сунихильда). Сигурда убивают родичи Гудрун, а она сама вторым браком выходит замуж за Атли (Аттилу). От этого брака появляется Эрп. После смерти Аттилы третьим мужем становится конунг Йонакр. Сыновья от этого брака Сёрли и Хамдир убивают Эрпа, а затем мстят Эрманариху за убийство Сунихильды.
Гудрун и ее братья, убийцы Сигурда, были детьми Гьюки. Гьюки же является исландской передачей формы имени Гебекка (Гибика) — так звали прародителя династии бургундских королей, их еще звали нибелунгами (по-скандинавски нифлунгами). Из сюжетов эпосов вытекает, что первый муж Гудрун и сын от второго брака были убиты нибелунгами.
Бургунды своих королей звали «гендинос». Считается, что этот титул этимологически происходит из готского «kindins». Однако оба слова, на мой взгляд, близки названию племени гуннов. По АВ бургунды — племя угорского происхождения. Гунны первоначально, еще до смешения с семитами, тоже были уграми. Однако сразу же после семитского вторжения их верхушка стала семитской. Все главные герои этих эпосов — нибелунги (Гудрун и ее братья), Сигурд, Атли (Аттила), Йонакр, скорее всего, относились к двум племенным группам: уграм и семитам. Но кто был семитом, а кто — угром, на этот вопрос ответить затруднительно.
У сыновей Гудрун от третьего брака Сёрли и Хамдира имена представляют скандинавские формы первоначальных семитских имен: Сар и Аммий. Поэтому, думается, как минимум один из их родителей был семитом. Но кто: Гудрун или Йонакр? Они убивают Эрпа, сына от второго брака Гудрун, но вступаются за Сунихильду, сестру от первого брака матери. Имя ее, скорее всего, гунно-готское. Эрп для них бастард, ублюдок. Но его отец — великий Аттила. Вариантов дальнейшей реконструкции может быть несколько. И ни один из них пока не может быть принят как более предпочтительный. Поэтому предложу читателям вариант, который не более как предположение.
Гудрун, дочь угорского вождя племени бургундов, выходит замуж за Сигурда (Зигфрида), знатного и богатого гота. От этого брака рождается Сунихильда, несущая в своем имени как угорскую, так и готскую основу. Братья Гудрун убивают Сигурда и завладевают его сокровищами. Однако вскоре и бургунды, и готы попадают под власть вторгнувшихся в Европу семитов. Гудрун становится, вероятно, насильно женой (или наложницей) одного из их вождей — Аттилы, который и отбирает сокровища. От этого брака рождается Эрп. Аттила вскоре гибнет, маловероятно, что здесь вина Гудрун, скорее всего, от рук одного из ее племянников, который еще оставался к тому времени в живых. Гудрун переходит в руки нового предводителя семитов — Йонакра. От этого брака и рождаются Сар и Аммий. Имя Йонакр, без сомнения, является скандинавской формой некоего первоначального имени. Какого — назвать трудно, однако, к примеру, в Библии можно встретить семитские имена Иона, Ион, Ионадав и т. д. Новый царь — Йонакр, возможно, ненавидел Аттилу, и эта ненависть передалась к его сыновьям по отношению к Эрпу, сыну Аттилы.