Наследие и Наследники2: Поход
Шрифт:
Ещё удивительнее было то, что новоявленные бойцы-фанатики "Святого Светила" - отлично начали справляться с другими фанатиками, еретиками, "Светила Святого и Честного": две армии фанатиков веры постоянно воевали небольшими стычками, но "честным" не удавалось разгромить новый орден, как они это сделали ранее с имперской армией и вскоре, после пяти в меру крупных стычек - армия Руфуса отступила назад в Клин, дабы собирать пополнение и готовиться к отражению возможного полноценного наступления новосозданного ордена истовых в Вере рыцарей.
Орден "Сияния и Жара"
То что "братьям" удалось вытеснить "честных" из Уммланда и перейти в контрнаступление - настолько удивило всех в империи, что первым сообщениям об этом просто отказывались верить и вестовых избивали как агентов "честных".
Позже были официально признаны успехи нового ордена и уже имперцы начали ему оказывать всяческое содействие, признавая его первенство и лидерство, в деле войны с еретиками Руфуса.
Наследники в столице теперь лишь наблюдали: как новая организация набухает большей боевой мощью, получает всё новые пожертвования как деньгами так и замками, становится главной темой обсуждений в салонах высокой знати или на рыночных площадях, примером для подражания в речах жрецов на массовых молениях.
Что с ними делать, да и делать ли вообще - ни наследники, ни их советники, не могли придумать. Не мог подсказать ответа и арестованный министр Дезидерий, который совершенно не знал как именно действует данная организация и только терялся в догадках, когда ему о ней рассказывали.
Магинарий Имерий сообщал наследникам, что в расположение основного полевого штаба "братьев" выехали пятеро Избирателей: комтур ордена "Чёрного единорога" Тибальд, чей орден несмотря на все заверения своего главы, так и не вошёл в состав нового объединения рыцарей "Сияния и Жара Солнца", а также старшие жрецы Виллиам и Хорхе, герцог Уйон и князь Гассакс.
По данным шпионов, командира императорской гвардии: комтур Тибальд договаривался о совместных действиях его ордена и новообразованого "собрата" против ересиарха Руфуса, и их совместных требованиях к империи - признать, освобождённые от еретиков земли, во владении орденов и дать разрешение строить новые города на них и собирать торговые и таможенные сборы, а также пошлины, в казну самих орденов, а не общеимперскую или местные, провинциальные.
Герцог Уйон, скорее в пустых мечтаниях, хотел войти четвёртым генералом в новый орден и получить его силы для своих собственных военных кампаний, а князь Гассакс искал себе защиту, как и его друг банкир Тудджерри - в лице новоявленной силы что остановила еретиков, разбивших ранее, в пух и прах, огромную имперскую армию.
Жрецы Хорхе и Виллиам вновь стали яростными фанатиками Веры и сейчас находились среди "братьев", как рыба в воде, требуя всё новых атак и преследования отступающих еретиков, вплоть до полного их изничтожения! Оздавалось впечатление что данная духовная пара уже позабыла о возможном съезде имперской знати и переживала лишь о том что бы ересь "честных" была уничтожена
Наследники не знали радоваться им в новых условиях или горевать: внезапно созданный, без их высокого разрешения или потворствования, орден - смог остановить огромнейшую опасность исходившую от победителей министра Дезидерия, еретиков "честных" Руфуса , и похоже что в ближайшее время похода "честных", на столицу, можно было не опасаться.
Однако всё возрастающая мощь, как военная так и экономическая, самого "братского ордена"- давала повод ждать возможного нового конкурента за верховную власть в державе, причём уже в ближайшее время.
Великий инквизитор Корсо признавал, на малых имперских советах, что многие истинно верующие скорее примкнут к новой силе, чем станут на сторону наследников, которых обвиняют в постоянной грызне между собой и провальном совместном правлении: когда были допущены провинциальные мятежи и появление ересей в Ромлее и Клину, особенно последняя - ересиарха Руфуса.
Рыцари и вообще знать, сейчас также видят именно в ордене "Сияния и Жара" - своих защитников от ереси "честных" и с удовольствием помогают им, жертвуя замки и земли, деньги и оружие, принимая участие в орденских походах.
Временно можно было не беспокоиться о съезде имперской знати, что по причине побед над еретиками отложен на непределённое время, но когда Руфус будет повержен, возможно уже вскоре - опасность, что новая сила отберёт правление в империи в свои руки, была более чем вероятной.
Высокая знать, Избиратели, многие рыцари нового ордена - уже почувствовали свою силу и слабость наследников, особенно при противостоянии тех с министром Дезидерием и ересиархом Руфусом, и без сомнения также бросят вызов имперским институтам правления, требуя их реформирования под них самих.
Хорхе, глава храма "Карающего Жара" - уже вовсю распинался, на выступлениях при лейтенантах и капитанах "братьев", о том: что пора орденской братии взять на себя обеспечение не только безопасности империи, но и весь груз власти, сменив зажравшихся имперских чинуш. Это пока что всего лишь проповеди пожилого фанатика жреца, но что может быть далее?
Приходили сообщения что новый рыцарский орден, на отбитых у еретиков землях империи, тут же строит или захватывает все укрепления, и вводит собственные законы и налоги, объясняя что это теперь "не совсем" территория империи и деньги идут на продолжении войны с еретиками, а соответственно их следует давать ордену, а вовсе не имперским сбирам.
Орден организовывает многочисленные пункты приёма добровольцев к себе на службу и их обучение.
Проповедники, из числа жрецов, постоянно ведут беседы с местными жителями и самими орденцами, объясняя все приказы и выступления отрядов для схваток, трактуя "Книгу Света" и её новые части: "Пламенного очищения", "Жара наказания еретиков", "Мудрости созерцания и послушания Светилу" и прочие, которые официальная церковь приняла лишь частично к своему культу, с сильной цензурой множества ныне цитируемых "братьями" мест из них.