Наука о преданности воле Божией
Шрифт:
7 Марта 1853 г.
37
Приятнейшим долгом поставляю чрез строки сии принесть Вам и дражайшему супругу Вашему всеусерднейшее поздравление с совершившимся богоблагословенным браком Вашим. Да благословит Господь Бог брачный союз Ваш да сохранит дражайшую жизнь Вашу на многия лета в здравии, долгоденствии и мире, и во взаимной друг к друг любви и единомыслии, о чем я в день бракосочетания Вашего заочно многократно молил премилосердаго Господа Бога, и испрашивал на Вас благословение Его. А как цель брака есть чадородие, то и сею милостию да благословит Вас Господь на собственное утешение Ваше, и на радость родных Ваших, чтобы они узрели будущих чад Ваших, и прославили о том Бога. В благословенный день бракосочетания Вашего заочно благословил я Вас с дражайшим супругом Вашим образом Тихвинской Божией Матери, который при сем к Вам и препровождаю; прошу принять его с любовию. Я уверен, что Божия Матерь, усердная заступница наша и теплая и неусыпная молитвенница о нас к Богу, будет хранить Вас под кровом Своим Божественным; почему во всех случаях в жизни сей, приятных и неприятных, к Ней, Вы, заступнице своей, прибегайте; Она будет вас и спасать и утешать.
Между приятным известием о Вас услышал я от матушки и то, что разлука Ваша с нею много Вас огорчила, и привела в уныние и болезнь; о чем сердечно сожалею я, и молю Бога о возстановлении здравия Вашего, и прошу Вас не вдаваться о матушке своей в уныние и плач, коими можете опечалить Вы и дражайшаго супруга своего, котораго спокойствием должны
За сим как Вам, так и дражайшему супругу Вашему и матушке Вашей свидетельствую мое истинное высокое почитание, и навсегда остаюсь благожелательным богомольцем Вашим и всенижайшим слугой недостойный Игумен Антоний.
18 Июля.
38
Благодарю Вас за откровенность Вашу, по которой можно прямее видеть состояние страждущей души Вашей. Что делать! Хотя и сильно тяготит душу Вашу разлука с дражайшею родительницею Вашею и с любезною сестрицею о чем и я болею сердцем моим о Вас, но утешаюсь тем, что теперешния слезы Ваши впоследствии времени будут виновны многой радости: Вам и утешению от Господа, по писанному: сеющии слезами радостию пожнут. И Вы справедливо заметили, что после горестных дней настануть отрадные, как обыкновенно после ненастных и дождливых дней утешает нас ведрушко и красные дни; что самое и с Вами будет, и все тогда горе, как с гуся вода, сбежит, сему верьте без сомнения. Притом очень утешаюсь я любовию Вашею и привязанностию к дражайшей родительнице, которую, по заповеди Божией, и должно чтить и любить. Но если кто отца или матерь свою любит страстно, т. е. до «обоготворения, или любит их еще гораздо более, чем Бога, таковым любителям Сам Христос Спаситель наш говорит: иже любит отца своего и матерь паче Мене, несть Мене достоин.» Посему, по крайней мере, будем любить Бога столько, сколько любим родителей своих. На примере: проснувшись,-первая мысль наша должна быть о Боге, и первое наше слово к Богу, потом воображать о Нем многократно, (как Вы вспоминаете о матушке) до чаю, и за чаем, и до стола, и в столе, и после до вечера и до ночи; каковое воображение больше утишит и успокоит Вас, нежели воображение о матушки, по писанному: помянух Бога, и возвеселихся. Что же касается до мысли Вашей удалиться от супруга к матушке, удалением таковым Вы обезславите себя, и заставите дурных людей дурное мыслить о Вас и говорить, что Вы удалились-де по дурным связям с тем-то и с тем, что самое огорчит и всех Ваших родных, а посему и бойтесь думать так, особенно исполнить то. Что же касается до молитвы Вашей, чтобы Божия Матерь освободила Вас от уз супружеских: то таковая молитва Ваша самая богопротивная, которой Вам должно страшиться как нечаянной смерти. Прошу Вас и молю, как возлюбленное о Господе чадо мое духовное, оставьте вей таковыя тревожныя мысли свои, и с детскою покорностию предайте себя с смирением в волю Божию, Который прежде прошения Вашего весть, что Вам полезно; а потому ничто и никто Ваше сердце не успокоит, кроме совершенной преданности Вашей в волю Божию. Смиренно взывайте к Нему: «Отче наш, да будет воля Твоя святая во мне грешной! Се раба Господня, буди мне по глаголу Твоему!» А также и за будущее не страшитеся; ибо если Господь благословит быть Вам материю: то в то время, по слову Господню, забывается скорбь за радость, яко человек родися в мир. Вот все, что Господь внушил мне, сообщил Вам, и когда Вы совет сей с любовию и готовностию выполнять будете, то не укоснит Господь успокоить Вас и утишить Вашу душу радостию спасения; чего от всей души богомольчески Вам желаю.
24 Августа.
39
Многократно прочитывая Ваше письмо и видя из него, что Вы чувствуете себя против прежняго покойнее, веселее, и довольнее жребием своим, я сердечно порадовался, и благодарил Господа Бога, удивившаго над Вами свою милость, и молил Его благость, чтоб и впредь радостию спасения веселил Он Ваше воображение, и успокоил душу. Но получа уведомление, что Вы паки сильно разболелись, и лечитесь ныне, сердечно болезную, и молю Господа Бога, чтобы Он, по велицей милости Своей и по множеству щедрот Своих, паки возставил здравие Ваше ко утешению нежнолюбящей матушки, супруга и всех родных и знаемых, в том числе и меня недостойнаго богомольца Вашего. Будем мы с Вами вкупе молиться ко Господу Богу, и из глубины души взывать к Нему: «Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твоего от мене, в онь же аще день скорблю, приклони ко мне ухо Твое, в онь же аще день призову Тя, скоро услыши мя. Яко изчезоша яко дым дние мои, и кости мои яко сушило сосхошася. Уязвен бых яко трава, и изсше сердце мое, яко забых снести хлеб мой. От гласа воздыхания моего прильпе кость моя плоти моей, и прочие стихи читайте до конца 101 псалма Давидова. И так, возлюбленное чадо, возверзи печаль свою на Господа Бога, без воли Коего ничтоже с нами бысть, еже бысть. Есть много людей и здоровых, которые ни в чем себе греха не знают, ни в чем дурном себе не отказывают; таковые, по мнению моему, не точию сожалительнее самаго разслабленнаго калеки, но всякий беззаконник хуже даже смердящаго мертвеца, которым и здоровье без дел добрых на осуждение будет от Бога. А Ваше теперешнее болезненное воздыхание не утаится от Него, Небеснаго нашего Отца, и теперешняя Ваша маленькая слезная капелька, от сокрушеннаго сердца произшедшая, столько же будет приятна Богу, как многоценное миро Евангельской жены. Посему, возлюбленное чадо, предай себя, свою душу и весь живот свой Христу Богу, Пречистой Его Матери, и св. Ангелу Хранителю. И когда благоволит Господь возвратить Вам здравие, то употребите оное на поправление своей нравственности, чтобы быть Вам смиренной в духе своем и боголюбивой, чтобы, взирая на Вас, не одни люди, но Ангели Божии радовались и славили Бога. А когда Господу угодно преселить Вас из здешней жизни в будущую, то о сем не печальтесь; ибо за временное страдание Ваше Господь Бог успокоит кроткую душу Вашу со святыми в Царствии Небесном, где более не будете чувствовать ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но всегдашнюю радость и утешение безконечное. Я, при посещении Вашем, не заметил в Вас опасной болезни: но должно быть разстроилось Ваше здоровье от безпрерывнаго лечения, чрез которое иногда малоискусный врач и здороваго человека свалит с ног, что можно видеть над ...... которая от многаго лечения и шептышком едва может ныне говорить, о чем жалею я об ней, а более об Вас, ибо Вам должно бы жить еще на свете по крайней мере лет 50; впрочем я попрошу великаго Чудотворца Николая, чтобы Он выпросил Вам у Бога долготу лет. С сею надеждою и остаюсь к вам и к любезнейшему супругу Вашему с истинным высокопочитанием моим, любовию о Господе, и с сердечным желанием моим долголетняго Вам здравия и благоденствия, благожелательным богомольцем Вашим и всенижайшим послушником немощный и недостойный И. Антоний.
4 Декабря.
40
Читая Ваши писания, и видя из них о Вашем единодушии с дражайшим другом своим, и взаимной друг к другу любви, я сердечно порадовался тому, и благодарил Господа Бога, увенчавшаго Вас сею богатою милостию Своею, т. е. единомыслием и любовию; ибо весьма справедливо сказано, что когда у мужа с женою лад, то не нужен им будет и клад. О упоминаемом Вами скорбном лице соболезную сердцем своим и я, и молю Господа Бога о помощи и заступлении. Что делать? Богом так определено, чтобы каждый человек имел в жизни сей какой либо крест, т. е. прискорбие душевное, который должен он благодушно несть; ибо от малодушия и нетерпения никакой пользы нет. И когда многи скорби и праведным людям в жизни сей случались, то мы, люди не безгрешные, кольми паче все должны терпеть. Но вот что св. Давид говорит: «что если бы враг поносил мне, то претерпель бы я, а то поносят мне друзи мои и искреннии мои и сродницы мои, которые прямо мне приближишася и сташа, и в лице поносят мне; а некоторые ближние мои отдалече мене сташа, и ищут злая мне, и почти каждый день глаголют о мне суетная и ложная, так что я из терпения выхожу, не зная, где укрыться от них; а посему не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене, вонми в помощь мою, Господи Боже спасения моего! Из чего должно заключать, что скорби от ближних и своих не то, что от сторонних людей, не в пример чувствительнее и больнее для сердца нашего бывают. Но как бы они огорчительнее ни были, все должно не только претерпевать, но еще, по слову Христа Спасителя, и любить враждующих, и молить Бога о исправлении их. И так прошу Вас передать лицу оному, что если оно хочет быть учеником Христовым, то чтобы на сварливых других само взаимно не сварлилось, но молилось Богу, говоря: «ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче, и удержи сердце их от раздражительности, и язык их от злоречия, и не попусти, чтобы и мною обладала нетерпеливость; ибо вей есьмы в бедах, а посему помилуй нас Боже, по велицей милости Твоей!».
Вместе с Вашим письмецом в один день получил я письмецо и от Вашей любезнейшей сестрицы.. ... , у которой тоже случилось горе, т. е. судьи решили дело не в пользу супруга, и он отправился в Москву подавать жалобу свою на них в Сенат. Истинно все мы живем в юдоли плачевной, не столько чувствуем радости, сколько печали, и все это устроил тако Бог того ради, дабы пробудить нас от безпечности, а иначе спали бы мы во грехах без пробуждения.
16 Ноября 1854 г.
41
Читая о болезнях Ваших, болезновал и я сердцем моим о том, и испрашивал Вам от Господа облегчения и исцеления; а в последнем Вашем письме Вы говорите, что и дух уныния напал на Вас, и не дает покоя, о чем тоже сожалею я, ибо недуг этот тяжек зело.
Посему должно обратиться Вам с молением теплым к Богородице, взывая к Ней из глубины души: радости мое сердце исполни Пресвятая Дево, и греховную печаль истреби от моея души! А между тем я не одобряю преждевременной заботливости Вашей о имени будущему своему чаду; правильные бы прежде о том просить Бога, чтоб умерил болезни в рождении, и даровал бы благополучно разрушиться от бремени и остаться здоровою, а имена в святцах вей святыя. И если сказано от Спасителя нашего: не пецытеся о утрии, то должно ли за полгода, или еще более, печься об имени, какое дать чаду. А мне недавно пришла мысль такая: если Вы первому сыну дали имя дедушкино и отцово, то посему и первой дочери, если ею ныне Господь благословит Вас, хорошо дать имя бабушкино и матернее. Впрочем, примите это не за заповедь и не за совет, а просто за праздный помысл мой; а в свое время сам Господь вразумит Вас.
1855 г.
42
Положение Б. не завидное, о чем, по любви моей к нему, сожалею я, но судить не смею. Конечно справедливо то, что Бог смиренным людям подаеть счастие во всем, и благодать во всем, а от несмиреннаго, и еже мнится имети, возмется от него. Я в свое время одному человеку советовал, чтоб он посмиреннее был в своем духе, а он в ответ мне сказал: что я-де и то смирен, ни с кем не дерусь, ни с кем не бранюсь; чего ж еще больше? А я говорю: смиренные люди в духе ни на кого и мысленно не досадуют, но себя считают во всем виновными и грешными и ни на кого не ропщут, но за все Бога благодарят. Он и замолчал. А Б. учить смирению не наше дело; лучше всего будем о нем молить Господа Бога, чтоб всем добродетелям научил его, и наконец утешил бы его в жизни сей милостию и щедротами, и соделал наследником вечных небесных благ.
24 Октября 1856 г.
43
Возлюбленной супруге Вашей Б. от души советую прежде времени не мучить себя воображениями о предлежащих болезнях, но укреплять себя молитвою и надеждою на Божию всесильную помощь, и на заступление Божией Матери, взывая к Ним: не остави мене Господи Боже мой, не отступи от мене, вонми в помощь мою, и: все упование мое на Тя возлагаю Мати Божия, сохрани мя недостойную грешницу под кровом Твоим; ибо не имам иныя помощи разве Тебе; Ты мне помози, на Тебе надеюся, и проч. И при таковой надежде должно быть благонадежной.
17 Сентября 1857 г.
44
Приятное писание Ваше, от 3 июня писанное, возвестило мне о велией радости, дарованной Вам от Господа Бога рождением сына Сергия, и тем возвеселило мое сердце; и я с слезами благодарения сказал: слава Тебе Боже! слава Тебе Боже! слава Тебе Боже! И потом чрез строки сии приношу Вам от всей души моей всеусерднейшее поздравление с сею великою радостию и милостию Божиею к Вам, которую пробави к Вам, Господи, и впредь. А по прочтении Вашего письма зараз пошел я к батюшке отцу архимандриту Моисею, и от имени новорожденнаго вручил ему чаю фунт, и просил от имени новорожденнаго молитв святых и благословения, которое батюшка и посылает ему и Вам с обещанием прислать Вам еще хорошенькую телочку для новорожденнаго. Потом ходил я в скит к старцу отцу Макарию с приятною весточкою о новорожденном, и тоже от имени его вручил ему чаю фунт, за что приносит он ему и Вам усердную благодарность свою, и обещался за его здравие отслужить молебен, и Вас уведомить. Равно и отца С. порадовал я приятною вестию о новорожденном и вручил ему от имени его чаю фунт, за который приносит он благодарность свою, и молит Господа Бога о всесемейном здравии и благоденствии Вашем, а наконец и я, нижайший, приношу всеусерднейшую благодарность мою новому благодетелю моему за усердие его ко мне убогому старцу, и радуюсь об усердии его; ибо кто начал жизнь свою делами милосердия, к тому и Господь Бог во всю жизнь будет щедр и многомилостив, о чем я и молю Его благосердие, а равно и о-том, чтоб заповедал Он Ангелам своим хранити его во вся дни живота его; и посылаю ему при сем на благословение от мощей Преподобнаго Отца Сергия два св. образа, один в образную на стену, а другой на шейку его, или в люльку, и хлопчатой бумажки от Преподобнаго. Даруй Боже, чтобы при сей великой радости еще обрадовал Вас Господь скорым выздоровлением любезнейшей супруги Вашей и Вас самих, и счастием во всем, чтоб радость была полная.