Наука о преданности воле Божией
Шрифт:
7 июня 1855 г.
45
Вы думаете, что у детей кровавый понос от того, что даете им в постные дни скоромную пищу, но они страждут это за грехи и невоздержание родителей. А в разсуждении употребления скоромной пищи, старцы разсуждают так, что можно оною кормить их до трех лет, а в случае недугов их и до четырех, в каковом мнении их и я безпрекословно соглашаюсь с ними.
5 Июля 1855 г.
46
Благодарю Вас за письмецо Ваше, писанное от 12 Ноября. Вы пишете: «боюсь гнева и наказания Божия за грехи мои, и как бы Господь не наказал детей моих за меня.» А 13 числа и посетил Вас Господь Бог самым тяжким и невыносимым искушением, т. е. милый и безвинный Ваш Н. обварил в кипятке правую свою ручку. Не смея, и не умея испытывать неиспытанныя и непостижимыя, но вместе с сим, и премудрыя судьбы Божии, за какую и за чью вину случилось столь тяжкое искушение, которое и мое сердце сокрушило до болезни: что же сказать о Вашем родительском сердце! Каким оно в те минуты поражено было острым оружием! Помыслил я: сколько человек в жизни своей должен испытать различных искушений
19 Ноября 1857 г.
47
Вы пишете, что иногда находит на Вас раздражение на меня многогрешнаго, в чем я действительно виновным себя пред Вами сознаю; ибо кто пред Богом не грешен, и пред добрыми людьми не виновен! А посему смиренно милостиваго прощения Вашего прошу: ради воскресшаго Христа Спасителя простите мне неключимому рабу; а я, в добрый час сказать, раздражения не чувствую к Вам, которое любы выгнала вон.
Сердечно порадовался я, что Ваш любезный М-ка учится хорошо, и всегда читает молитвы, в чем и впредь да дарует ему Господь успех; а о том, что он очень резвится, неприятно мне слышать. Дай Бог ему в характере быть похожим на овечку, а не на козленочка! Овечки бывают тихи, смирны, и послушливы, а козленочки резвы прыгливы, крикливы и бодливы, и за это самое они никому не приятны. А кроме сего овечки на суде Божием станут одесную Христа, а козленочки по левую, т. е. будут отвержены от Христа, чего должно опасаться и М-ке. Пусть он это прочитает.
26 Апреля 1858 г.
48
Возлюбленное о Господе духовное чадо мое и Милостивейший Благодетель мой!
Сей святый день, посвященный памяти вселенскаго великаго Учителя и Святителя Иоанна Златоустаго, в который благоволил Господь Бог в 1851 году родиться Вам на землю на дела благая, с приятным удовольствием моего сердца приношу всеусерднейшее поздравление мое с рождением Вашим, и от души богомольчески желаю Вам, чтобы Господь Бог благословил наступившее новолетие Ваше, и Ангелам Своим заповедал о Вас сохранити Вас как в сей наступивший год, так и во все лета жизни Вашей от всех искушений вражиих и от соблазнов мирских и вожделений плотских. А вместе с сим благожеланием прошу Вас принять от меня убогаго прилагаемую при сем книгу-Житие святаго Иоанна Златоустаго, и прошу Вас оную со вниманием прочитать. Вы в ней увидите, чем святый Иоанн Златоуст в юности своей занимался, какую имел любовь и почтительность к своим родителям, в особенности к своей матери, ничего не делая без совета и благословения их. Дай Бог и Вам во всю жизнь свою хранить любовь и почтительность к ним, ничего не делая без совета и одобрения их!
За почтенное и приятное мне писание Ваше я всегда благодарил Вас мысленно, а ныне приношу Вам благодарность мою письменно. Слыша от Ваших добрых родителей о Ваших успехах в науках и благонравии, я сердечно порадовался о том, и благодарил Господа Бога, и просил Его, чтоб возрастать Вам во здравии и приуспевать в науках, а наиболее всего во благонравии; ибо для родителей нет лучшаго утешения в жизни сей, как видеть детей своих всегда благонравными и благочестивыми. Я слышал, что Вы получили дозволение иметь свободу всюду ходить одним без присмотра старших, но дай Бог Вам усердное желание эту свободу употреблять с пользою для себя, а не в предосудительную разсеянность; ибо иные юноши любят ходить под Новинское в комедии и утешаться соблазнительными представлениями плясов, или в театры поглядеть на актеров, а больше на актрис, или послушать соблазнительныя песни цыган, и диавольскую пляску цыганок, или поглазеть на травлю медведей, где первую роль розыгрывает длинный рычаг, от каковаго пагубнаго зрелища да сохранить Вас Господь! И Вы с своей стороны просите Господа, говоря: Господи! отврати очи мои, еже не видети суеты, и: стопы моя направи по словеси Твоему, да не обладает мною всякое беззаконие.
За сим испрашиваю на Вас благословение Божие, в свидетельствую Вам мою о Господе любовь и почтение. Сердечное желание всех благ от Господа Бога, и остаюсь навсегда благожелательным богомольцем Вашим и слугою недостойный Игумен Антоний.
27 Января 1865 г.
49
О том, что завелась у Вас чахотка в Ваших карманах, в кошельке и в сундуки, не мало пожалел, и чем эту тяжкую болезнь облегчить Вам, не могу хорошенько придумать. Вспомнил я, что один старец, преп. Даниил скитский, любил одного небогатаго мирянина именем Евлогия, за его благочестивую и странноприимную жизнь, так как и я Вас люблю за то же самое. Он просил Господа, чтобы обогатил Евлогия временными благами, но Ангел, явившись ему, сказал: ручаешься ли ты за Евлогия, что сделавшись он богатым, будет по прежнему благочестив и странноприимен? И Даниил сказал: ручаюсь. И Евлогий в тот же день нашел богатый клад, вместо чугуна червонное золото, но сделавшись богатым он в нравственности своей разстроился.... Подобным сему образом, и я имел желание, чтобы Господь послал Вам богатый клад, и вот Вы наконец дознались, что в Вашем недвижимом имении, в лесных дачах, находится богатое сокровище, но только не имеете средств, как им воспользоваться; сердечно сожалею я, и прошу Господа чтобы Он подал Вам средство воспользоваться сокровищем, находящемся в Ваших лесах, и надеюсь что Вы, как Гр. Орлова, обогатили бы, во славу Бохию и на вечную о себе память, многие монастыри, а посему молитвенно скажу: Боже ущедри ны и благослови ны!... И когда Вы достигнете возможности воспользоваться приобретением, тогда я душевно порадуюсь о том, и возблагодарю Господа Бога, ибо Ваше утешение-мое утешение.
Равно сердечно порадовался я и об успехах в науках, и примерном поведении Вашего дражайшаго и возлюбленнаго сына, и прошу Господа Бога, чтобы Он сохранил его от всех искушений вражиих и мирских соблазнов.
50
Чувствительно благодарю Вас за писание Ваше, за искренность Вашу, и за доверие ко мне недостойному. Как девичьему рукоделию Вашему, от одних слов без трудов научиться нельзя: так и отсечению воли своей от одних слов без пролития крови, то есть, без трудов, в короткое время навыкнуть не возможно, поелику прежняя Ваша жизнь доселе текла в своеволии. Преподобный Авва Дорофей сказал о себе: я лучше с советом другаго испорчу дело, нежели своим разумом сделал бы лучше! Но мы с Вами сей меры не достигли еще; довольно с нас и той милости Божией, что Он дает нам видеть наши ошибки. Вы себя назвали железом, но оно без огня бывает твердо и непреклонно; а посему лучше будьте золотом, которое и мягко, и светло, и ценою дороже и честные железа. Сколько можно старайтесь быть смиренными в духе. Это такое счастие, котораго на свете выше нет. Человек смиренный живет на земле, как в Царстве Небесном, всегда весел и спокоен и всем доволен. Бога ради блюдись капризничать против матери. Ей, грешно; после будешь жалеть, да не воротишь. Боле сего писать сил не имею, прости возлюбленная, и будь покойна в духе! Богомолец Ваш И. А.
51
Возлюбленное о Господе чадо мое духовное, и друг сердечный! Мир ти!
Чрез строки сии приношу Вам сердечное благодарение мое за приятное посещение Ваше, за откровенность, за преданность, а наипаче за безмерную любовь Вашу и веру; так что я и сам премного удивляюсь, чем я в столь короткое время приобрел все сие от Вас без всякой со стороны моей заслуги, будучи преисполнен всяких недостатков и погрешностей; но Вы, не взирая ни на что, и не разсуждая о том, что я великий грешник, разумеете о мне не точию как о хорошем человеке, но как-стыдно сказать - о святом. А посему, о жено, велия вера твоя! И сия велия вера твоя - спасет тебя! Не посетуйте на меня грешнаго за то, что худо и недостаточно соответствую Вам. Что делать! Аз же нищь есмь и убог, но Господь воздаст Вам за мя.
После сего, чувствительно благодарю Вас, чадо мое возлюбленное, и за писание Ваше, и за всю откровенность, и за сообщение о своем страдальческом положении, о сем и душею и сердцем моим болезную, и всегда молю Господа Бога о помощи и заступлении Вашем, говоря: заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Вы, по искренней любви своей ко мне и по вере, просите от меня, как от добраго и разсудительнаго человека, слово утешения; а я на сей раз, по жестокосердию своему,-простите мне, решился, для пользы и вразумления Вашего, написать Вам слово обличения.... Ведь и отцы не тогда только бывают отцы, когда детей по голове гладят и балуют, но и тогда именуются отцы, когда вразумляют и наказуют чад. И я много снисходил слабостям Вашим в надежде, что Вы будете исправны во всем, или, по крайней мере, смиренны в духе, но не тут-то было! Вот и при теперешнем посещении Вашем и выезде из обители, чем бы быть Вам в духе своем мирными, довольными, благодарными, радостными, что Бог утешил Вас и сподобил пробыть в обители святой восемь суток, а Вы, как будто обиженный и недовольныя, расплакались неутешно, сердились, досадовали и жаловались. И на кого же? На своих людей, на сестриц, на матушку! Не стыдно ли Вам, любезный друг мой, так не смиренно поступать? Многие добрые люди, если и на часок побывают у нас в обители, как они после того относятся довольными, благодарными, а Вы, и неделю пробывши, отправились от нас с нахмуренным челом! Не знаю, что мне теперь с Вами делать? Где искать суда?! Для успокоения Вашего в духе, хотя и принял все погрешности Ваши за собственныя, но признаюсь, немирствие Ваше к матушке, и не обдуманныя и резкия слова опечаливали душу мою всегда, и сердце мое как будто морозом подирали, так что больно бывало все оное и видеть и слышать. Если б Вы сколько нибудь постигли важность и величие лица родительскаго, тогда, может быть, не таковы были бы к ним. Они, т. е. родители наши по Бозе - бози наши суть... И не дивитесь Вы сему, ибо Сам Дух Святый устами Давидовыми наименовал их так: Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго! Посему-то и повелевает Бог заповедию Своею чтить отца своего и матерь, и обещает нам за сие почтение в награду - благо, которое и будем мы вкушать не на земле только -временно, но и на небеси - вечно. И так, любезнейшая, правду ли я говорю, что Вы в поступках своих против благочестивой родительницы своей вовсе неправы? Или вздумаете еще оправдывать себя? Я думаю, что за все погрешности Ваши противо матушки своей, необходимо нужна для Вас епитимия, о чем Вы меня когда-то и прашивали, и вот для пользы своей, и для смирения, не отрекитесь принять ее, а именно: Господи благослови! И у матушки своей со смирением и со слезами испросите прощения во всех своих грубостях и непослушании к ней. 2е не проситесь у ней ко мне, и других не напрашивайте просить ее о том, но когда она сама без предложения сторонняго скажет Вам: съезди в обитель к батюшке! Тогда, как бы от Бога услышавши повеление, поспешите пожаловать к нам в обитель, где и меня увидите попрежнему с тем же добрым сердцем к Вам, как и прежде. Может быть епитимия таковая и неприятна будет сердцу Вашему, но Вы не однократно уверяли меня что все сказанное приемлете от меня как от уст Божиих: почему уверение таковое и докажите мне на самом деле, дабы был я удостоверен в истинном и не лестном расположении Вашем ко мне недостойному.
За сим усердно желаю Вам милости Божией, душевнаго мира, здравия и спасения, и преуспеяния в послушании и отсечении своей воли, и навсегда остаюсь с истинным высокопочитанием моим к Вам и с сердечною любовию моею благожелательным богомольцем Вашим И. А.
52
Господь Бог благодатию Своею да простит все согрешения твои, и я недостойный властию Его, мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих! Будьте спокойны и мирны в духе своем!
Епитимия Ваша не легка была и для меня. Ибо и лекаря, когда у больных вырезывают из членов гниль, от жалости болят сердцем, но делают это, чтоб спасти человека. Так поступил и я, чтоб спасти душу Вашу.