Найди свой путь к богатству
Шрифт:
Эти ярко выраженные характеристики, в кратчайшем изложении, и есть ядро американской системы: вера, экономический рост, сотрудничество, доверие друг к другу, личная инициатива и честность в отношениях между людьми.
Описание пути к богатству по-американски будет невозможным без привнесения в нее личных соображений читателя, без сопоставления наших сентенций с его личным опытом. А это обусловливает необходимость иметь четкое представление об истории американских источников богатства, чтобы у читателя не возникло сомнений в законности его доли.
Мы стоим
Единственное, в чем мы должны быть уверены: мы не хотим того «нового порядка», который европейские диктаторы навязали своим народам. Мы так долго живем в условиях независимости, свободы и права личной инициативы, что никогда сознательно не откажемся от этих привилегий.
Наше отношение к диктаторам, чья власть зиждется на попрании прав человека, блестяще сформулировал Роберт Ингерсол в оценке Наполеона Бонапарта: «Чуть позже я стоял у могилы старика Наполеона. Это величественная усыпальница, вся в золоте и позолоте, достойная усопшего божества. Я долго смотрел на саркофаг из редкого, не известного мне вида мрамора, упокоившего прах этого неутомимого человека. Я облокотился о балюстраду и задумался о жизненном пути величайшего солдата современности.
Я увидел его на берегу Сены, где он подумывал о самоубийстве.
Я увидел, как он подавлял мятеж на улицах Парижа.
Я увидел его во главе армии в Италии.
Я увидел его на мосту в Лоди с трехцветным флагом в руках.
Я увидел его в тени египетских пирамид.
Я увидел, как он переходит Альпы, и горные орлы приветствуют орлов Франции.
Я увидел его в России, где пехота снегов и кавалерия диких зверей размела его легионы, как ворох сухих листьев.
Я увидел его в Лейпциге, разгромленного и несчастного, гонимого миллионами штыков, загнанного, как зверь, прижатого к Эльбе.
Я увидел, как он бежал и вернул себе империю великой силой своего гения.
Я увидел его на страшном поле у Ватерлоо, где былые повелители Судьба и Случай уничтожили его величие, и увидел его на острове Святой Елены: Наполеон стоял на высоком утесе со сложенными за спиной руками и вглядывался в торжественно-мрачное море.
Я подумал обо всех, кого он оставил вдовами и сиротами; о слезах, пролитых во имя его славы; о единственной женщине, искренне любившей его и вырванной из его сердца жестокой рукой амбиций.
И я решил, что предпочел бы быть бедным французским крестьянином в стоптанных деревянных башмаках, жить в хижине, увитой виноградом, багровеющим от сладостных поцелуев осеннего солнца; чтобы рядом со мной, когда на небосклоне умирает очередной день, сидела с вязанием в руках моя любящая жена; чтобы у меня на коленях сидели мои дети, а их руки ласково обвивали мою шею… Да, я предпочел бы быть этим бедным крестьянином и безмолвным прахом уйти в глухую безвестность, но не величественным воплощением мощи и насилия, известного под именем Наполеон Великий».
С осознанием этого и приступаем к описанию Ключа, открывающего дверь ко всем известным ценностям американского народа.
Сразу обращаю ваше внимание на то, что, говоря о ценностях, мы имеем в виду все ценности,
Мы подразумеваем ценности свободы и независимости, которыми американский народ обладает в большей степени, чем любой другой.
Мы говорим о ценности человеческих отношений, посредством которых каждый американец может в полной мере реализовать свое право на личную инициативу в любой выбранной им сфере деятельности; о ценности системы свободного предпринимательства, сделавшей американскую промышленность предметом зависти всего мира; о ценности свободной прессы, бесплатного образования и свободы вероисповедания.
Таким образом, говоря о ценностях, мы имеем в виду жизнь, доступную каждому жителю США и требующую минимальных усилий с его стороны.
Но следует сразу оговориться: мы не предлагаем читателю стремиться к ценностям определенного рода, равно как и к определенному их количеству.
К счастью, американский образ жизни предлагает ценности во множестве форм и видов, в качестве и количестве, достаточном для удовлетворения всех разумных людских желаний. Однако мы искренне надеемся, что каждый из наших читателей будет стремиться не только к ценностям, имеющим денежный эквивалент, но и к тем, которые не купишь ни за какие деньги!
Мы глубоко сожалеем о том, что многие из наших соотечественников питаются плевелами, отбрасывая богатое зерно американской возможности жить полноценной жизнью, в которой можно найти место и материальным, и духовным ценностям нашей великой нации.
Мы ни в коем случае не беремся советовать людям, как жить. Но, имея опыт наблюдений за богатыми и бедными представителями нашей страны, мы знаем, что материальные блага не служат залогом счастья.
Мы никогда еще не встречали по-настоящему счастливого человека, который не делал бы счастливыми других. И знаем многих богатых людей, так и не ставших счастливыми.
Мы говорим об этом не для поучения, а чтобы воодушевить тех, кто ввиду доступности материальных благ в нашей стране принимает их как должное. И тех, кто забыл о бесценных вещах, путь к которым лежит через духовное богатство.
Хотя американский народ уже сейчас живет в соответствии с высочайшими мировыми стандартами, мы не довольствуемся этим. Мы предлагаем методы, которые, на наш взгляд, позволят повысить уровень жизни американцев.
Наша вера в эту возможность основана не на желании получить все, ничего не отдавая взамен, а на философии, испробованной и признанной действенной более чем пятью сотнями выдающихся людей нашей страны. В их числе — Эндрю Карнеги.
Эта философия неразрывно связана с наследием, которое Карнеги оставил народу Америки, и мы готовы доказать ее состоятельность. Она проверена на практике, и ежедневно ее действенность проверяется сотнями тысяч последователей почти в каждом маленьком и большом городе Соединенных Штатов Америки и во многих странах мира.
Глава 1
Начало всех богатств