Не подозревая о себе. Космогония II
Шрифт:
Вид: "Человечество".
Форма власти: "Всё себе любимым".
Дело в том, что биогенная инерция задаёт форме власти непрерывную тенденцию деградации, а как только форма власти перестаёт быть исключительно сферой управления и становится сферой конкуренции, она становится на путь сегментации и упадка, то есть рано или поздно подвергается диффузии формально, что не гарантирует приход к власти чего-то более целесообразного.
За последние 50-100 лет к власти приходили люди, которые ничего не строили, не построили и не построят в жизни своим умом, своими руками. Это сегмент населения, который делит ресурсы и порой деструктивно, следовательно выйти на восходящий уровень развития в таком формате управления невозможно, поэтому подобный застой социального порядка постепенно сменяет градации форм влияния и это не всегда приводит к достижениям из-за антагонистичности подобной социальной среды.
Каждый метод управления
Цивилизация не может строиться в состоянии, когда преобладающее влияние в её рамках не имеет над собой закономерностей простирающихся дальше и дольше.
Если в ваших знаниях есть элемент неточности или заблуждения, события не выстроятся согласно им, таким образом нестыковки информации формируют издержки и упущения, и наоборот, точность информации оттачивается самой действительностью, ведь неэффективная информация уводит в убыль и исчезает вместе с её носителем. Поэтому детализация и накопление опыта играют существенную роль относительно результатов действий, события сами выстраиваются согласно аутентичной информации о них, даже если она будет сформирована гораздо раньше событий. Поэтому ложь ущербна, либо не имеет пользы способной преодолеть форму лжи в продолжительности, что носит форму оттяжки сглаживания несоответствий содержащихся во лжи или знаниях формально. Процесс физический, значит балансируется в сторону правды самой безконечной инерцией материи, но даже расхождения в знаниях и ложь имеют форму физической динамики и порой устойчивости, включая результаты и эффекты действия. Главное выявить наиболее эффективное построение информации для устройства жизни, поскольку сфера лжи тратит энергию на её удержание и сокращает решаемость действенных задач, а это приводит к тому, что вы дополнительно вынуждены тратить энергию на адаптацию к неэффективной информации или на обхождение её, что в свою очередь может поглатить даже цивилизацию, если структурный пузырь из лжи не будет преодолён оптимальным образом.
Решаемость проблем/задач на бытовом уровне в суммарном выражении отражает решаемость проблем/задач на всех остальных уровнях.
Что бы вы ни делали, вы не охватите всё и сразу, даже в итоговых знаменателях не будет исчерпывающей полноты, поэтому начиная с тишины и отсутствия увеличивая форму действия с каждым шагом, вы не только не найдёте итога, вы будете упираться в массу предельных значений физически.
Если цивилизационная мысль продвигается в сторону большего понимания с трудом, то это самое быстрое и первичное в достижениях, остальное происходит ещё дольше, либо вообще не проихсодит.
Рыночные отношения низводят функции, поскольку формально спрос выступает суммарной прихотью в большей степени (снижение производительности в отношении расходов), нежели способностью, это преобладание антагонизма над творческим воодушевлением.
К чему это может привести?
Функции подобны рельсам или судьбоносному пути, вы действуете до формирования наиболее явных результатов, в этом продуктивность удержания функциональных методов организации. Всё, что не функционально, всегда отстаёт или приводит к отставанию, будь то социум или отдельный человек.
Ни один итог войны не может быть окончательной победой в масштабных социальных средах, поскольку возникает саботаж длящийся десятилетиями и столетиями, который любым доступным способом наносит ответный и порой гораздо больший урон, социальный диффузионный процесс не знает ограничений на сегодня, поэтому любая логика войны недостаточно точна и детальна, следовательно провальна, но проблема в том, что подобным обобщённым и ущербным образом продолжает вести себя много социальных страт, следовательно пока они не самоуничтожатся или не появится инструмент изоляции от их ущербности, цивилизация не сможет устояться в развитии.
Информация нужна, чтоб исходя из неё цивилизацию вёл тот, кто может её вести.
Личные качества получая воплощение без учёта градаций за рамками личных предпочтений сталкиваются со сложностями, когда ситуация преисполняется градациями действующими за рамками частной прихоти или убеждения, поэтому личные качества и организация социума должны ориентироваться на градации наиболее обширного и продолжительного порядка.
Антропоморфный фактор определяется с одной стороны формой человеческой природы, с другой стороны формой результатов деятельности человеческой природы. Упираясь в данный фактор, мы приходим к вопросу относительно того, где и для чего он нужен при функциональной возобновляемости цивилизации техногенным и научным образом? Ответ приблизительно таков, антропоморфный фактор до стадии, пока будет сохраняться его продуктивность в развитии цивилизации с одной стороны носит форму, как органическую, так и техническую (антропоморфные роботы) в тех обстоятельствах, где происходит замещение и дублирование вашего/человеческого действия, с другой стороны, где происходит контакт с антропоморфным объектом, то есть с человеком, вроде первичной медицинской помощи или правоохранительного действия в отношении преступников с целью пресечения ущерба.
Формально воссоздавая антропоморфных роботов, человек расширяет сферу своего присутствия любой направленности, будь то технический труд по возобновлению и ремонту техники или чтение лекций в образовательных целях, то есть я за счёт создания технологических копий себя смогу перекладывать на них массу действий, которые бы не успел произвести без этих копий, когда речь заходит об условиях жизни, где вся техносфера будет возобновляемой и даже развивающейся технически, где учитывается даже возобновляемость развития, то есть человек управляя и принимая участие в процессах прогресса техносферы будет расширять свою производительность и контроль за счёт этой техносферы, ведь те участки, где техника ремонтирует и корректирует технику – исходно антропоморфны, там дубляжи моего уровня мышления/действий смогут увеличить диапазон моей производительности. С другой стороны, чтоб оказать на человека воздействие (правоохранительное, образовательное, медицинское, в первичных контактных формах необходимого нормативного значения) или помощь, нужны антропоморфные действия.
Но безусловно, когда речь заходит о повышении производительности и выживаемости органики в научно-технологическом контексте, то антропоморфный фактор должен будет приходить к деформации в пользу развития и роста продуктивности когнитивно-физического порядка, как органически, так и технологически. Это касается вопросов выживаемости и сложившихся естественным образом органических ограничений, как генетически рецессивного порядка, так и градационно органического, ведь органика без когнитивного порядка повышения продуктивности неизбежно следует в тупик на молекулярном и морфологическом уровне, начиная с возобновляемости гамет, заканчивая всей суммой органики на планете, где инертным образом может и сформируются новые уникальные формы жизни в процессе климатического холодания, испарения океанов и насыщения атмосферы кислородом, но будут ли они достаточно разумны без антропоморфного фактора, сказать сложно, вероятно человек представляет пик разумности для планеты Земля, хотя как инертно, так и когнитивно есть физико-химические предпосылки для того, чтоб разумность возрастала на планете, что расширит спектр научно-техногенного порядка по части когнитивного пространства и его производительности.
Расхождения вызовов времени и преобладающих форм мышления создают проблемы.
Если нет систематического запроса на рост потребности в программировании, то будет цифровая рецессия, поскольку несистематизированная среда линейно съедает энергию, как хаос, что приводит к спаду.
Коммуникативный эффект присутствия без действенного сопричастия если не ориентируется на формирание результатов или на информирование с этой целью, то создаётся отягощение или заблуждение.
Утрата дикости вследствие наследственной правоприемственности, когда при распределении больших экономических возможностей верхушка власти лишалась фактора доминации в поведении, это эпизодическое состояние власти смещающееся дикостью в периоды её преобладания и прироста среди популяции, поэтому сохранность цивилизации заключается исключительно в правоприемственности и упразднении доминационного фактора в определяющем виде влияния на имущественные вопросы. С другой стороны на сокращение дикости влияет насыщение восприятия популяций семиотической информацией задающей формат поведения эволюционно и дифференцируя физическое пространство носящее исключительно информационное наполнение, ведь при произвольной рекомбинации информации происходит рост когнитивной продуктивности и индустриализаци, если это увеличивает выживаемость или эффективность адаптации. Определённый объём информации может переноситься и усваиваться в широком диапазоне вариаций ЦНС, то есть структурно информация не привязана к органическим основам напрямую, поскольку строится на участках и стадиях, где органика контактирует с внешней средой, информацией и границами клеток между которыми устанавливаются материальные связи формирующие информацию, поэтому функционально под этими связями и границами внешнего/внутреннего может крыться определённый диапазон вариабельности, при этом сохраняя структуру информационных значений в достаточной точности не глядя на разности внутреннего порядка. Именно поэтому информация служит веским скрепляющим фактором цивилизации и задаёт форму жизни эволюционно, как фактор определяющий инструментативно способы построения органических градиентов поведенчески и апперцептивно.