Небо над Москвой
Шрифт:
III группа
IV группа
V группа
VI группа
Доказательством могут служить исследования сексуальных отношений в обособленных коллективах одного пола. Об этом чуть ниже.
б) Трансвеститы – испытывающие желание одеваться в одежду противоположного пола (особенно женщины). Это в никоей мере не означает, что эти люди гомосексуальны. Вот несколько примеров причин такого поведения:
Развлечение. В мире широко распространены шоу трансвеститов, где мужские роли исполняют женщины, а женские – мужчины.Фетишизм. Часть трансвеститов испытывают сексуальное возбуждение, переодеваясь в одежды противоположного пола.Эксгибиционизм. Есть мужчины, которые, переодевшись в женскую одежду и войдя в доверие женщины (или женской компании) внезапно показывают свои гениталии. Шокируя свою «жертву», эти трансвеститы испытывают наслаждение сродни оргазму. Надо отметить, что это очень редкая форма трансвестизма. Психологический аспект. Постоянное желание одеваться в одежду противоположного пола чаще всего испытывают транссексуалы.
в) Транссексуалы – люди, испытывающие
г)Гомофобия – термин, введенный Джорджем Вейнбергом в 1972 году, подразумевает иррациональный (беспричинный, подсознательный) страх гомосексуальности (гомосексуалистов). Это чувство могут испытывать как гетеросексуалы, так и бисексуалы – от I. до IV. группы по шкале Кинси. Как и любая фобия, страх гомосексуализма - состояние болезненное, в его основе лежит какая-то личная проблема, а с каждой проблемой связаны определенные явления, символизирующие угрозу. Так гомосексуальность для многих из нас символизирует угрозу. Надо отметить, что именно символизирует, а не является реальной. Понимая, что «они тоже люди», очень трудно это воспринимать. Большинству, встречаясь с этим явлением, нелегко избавиться от неприятного чувства неопределенности и неуверенности.
Гомофобия бывает разной и может выражаться с различной интенсивностью. В одних случаях (более распространено) люди избегают контактировать с гомосексуалистами, считая, что те «сами по себе» и пусть такими остаются. Особенно эти чувства усиливаются, когда узнаем, что кто-то из них контактирует с нашими детьми, напр. преподаватель или тренер. Тогда примешиваются страх и неясное ощущение угрозы.
В основе более тяжелых случаев гомофобии лежит желание бороться с гомосексуализмом как с явлением, желание его истребить (парадоксально, но проповедниками этих взглядов являются в основном представители I и II групп, ибо многие из них всеми силами сопротивляются этой склонности и злятся на себя и окружающих за то, что в них вселилось это «бесовское» искушение – как известно громче всех кричит «ловите вора» сам виновник, дабы отвлечь внимание от себя - люди, испытывающие наибольший страх и отвращение к гомосексуалам, проецируют на других собственные неосознаваемые и морально неприемлемые влечения). Такие люди активно выступают против гомосексуалистов, поощряют к этому других, и винят инакомыслящих во всех смертных грехах и совсем несвязанных проблемах общества, напр. экономических и политических. А самый пик гомофобии - патологическая ненависть, сродни ярому расизму и религиозному фанатизму – не только словесные нападки, но и физическая расправа. Этим страдают шизоидные личности с агрессивными латентными тенденциями.
Одна из самых распространенных причин подозрительности и недоверия по отношению к людям с «неправильной» сексуальной ориентацией, есть ошибочное мнение, что они наиболее ответственны за сексуальное использовании детей. Из этого следует заблуждение, что большая часть гомосексуалистов стали таковыми, именно потому, что сами были в детстве использованы.
Широкие исследования во всем мире не подтверждают эти взгляды. Иной сексуальности нельзя обучить, ее невозможно привить, и даже если у подростка был одно-половой контакт, это не означает, что он автоматически станет гомосексуальным. В свою очередь исследования о сексуальном использовании детей ясно доказывают, что наиболее распространенный вид данных преступлений – когда взрослые мужчины сексуально используют маленьких девочек. Даже вариант, когда взрослые женщины сексуально используют мальчиков, встречается чаще, чем гомосексуальное использование детей.
Но самая распространенная причина гомофобии, есть уверенность в том, что гомосексуальный мужчина предает и позорит стандарты «мужественности», а лесбиянки отказываются от «женственности». Обычно мужчины, которые всячески выпячивают свою силу и мужественность, и преклоняются перед этими качествами в других, являются самыми ярыми гомофобами. Исследования показывают, что, чем консервативнее и грубее мужчина, тем больше он боится обнаружить у себя мягкотелость и «женственные» черты характера и поэтому не терпит это в других. У таких мужчин эти черты характера вызывают неприятие, ибо их самооценка основана на самосознании превосходства над женщинами. Поэтому «неправильного» мужчину они воспринимают более агрессивно, чем лесбиянку. В основе этого стоит ложное представление о мужественности, как о символе престижа и силы в обществе. Поэтому лесбиянство и принимается терпимее, ибо женщина воспринимается менее значимой. В свою очередь гетеросексуальные женщины воспринимают гомосексуального мужчину с большим непониманием, ибо они привыкли быть объектом поклонения мужчин. Так как по демографической статистике женщин больше чем мужчин и природа наделила большинство из них инстинктом материнства (продолжения рода), каждый мужчина (особенно половоспособный), который выпадает из роли потенциальных отцов, вызывает у таких женщин возмущение. И еще ведь такой мужчина может быть потенциальным конкурентом!
Гомофобия начинается еще в школе и в дворовой компании, когда мягкость характера и выражения нежных чувств на корню пресекаются - «слабак», «маменькин сынок» перерастают в «педик», «голубой». Это для пацанов самое большое оскорбление и заставляет их думать, что выражение добрых чувств и порывов является непозволительной слабостью для «настоящего мужчины». И девочки начинают восприниматься, как сексуальный объект для доказательства свей «мужественности». Рассказы пацанов (по большей мере плод фантазии), о своих сексуальных победах, являются как бы веским доказательством того, что ты не «слабак». «Настоящий мужчина» должен быть «крутым», и что бы доказать себе и другим, что не «педики», пацаны стараются склонить девочек к сексу, хотя зачастую сами к этому не готовы. От пацанов часто приходится слышать: « в кулак спускают только педики, крутые парни всегда найдут девку, согласную на секс», хотя занимаются этим подавляющее большинство (96%) пацанов, чаще всего ни один не признается в этом «грехе». На словах выраженная неприязнь к «инаким» создают пацанам обманчивое состояние превосходства, основанное на ложных стереотипах, и другие пацаны тогда начинают восприниматься как соперники. Так вырастает отчуждение между ними. Понаблюдайте за современными компаниями подростков – как стая петухов, каждый старается больнее клюнуть другого, «подколоть», принизить. Эти искаженные символы «мужественности» культивируют в характере такие черты, как жестокость
Причины «нестандартности».
Как один из первых мотивов неуверенности, можно упомянуть «страх заразится»: “Если все станут гомосексуальными, то, как тогда выживет человечество?”. Многие думают, что, если человек сможет свободно выражать свои наклонности, то гомосексуальность станет привлекательной и соблазнительной для всех, особенно для молодежи. Другой миф – молодой человек, единожды попробовав такие отношения, не может от них больше отказаться. Это совсем не так. Имеется мало факторов, которые в определенном виде способствуют развитию сексуальных аспектов детской психологии. Гипотезы существенно затмевают достоверные знания в этом вопросе. Сейчас, когда доступны данные о гормональном и анатомическом различии между мужчинами и женщинами, вопрос о врожденности психологических отличий, все еще остается спорным. Как показали исследования Маргрэт Мид о взаимодействии различных культур, - многие черты характера, которые мы традиционно определяем как мужские (маскулинные) или женские (феминные), вовсе не заложены в нашей генетической программе. Не надо забывать, что в каждом из нас примерно поровну женского и мужского генетического материала: независимо от пола, половина хромосом от матери, половина от отца. У мужчин и женщин, мальчиков и девочек много общего. Чувства и эмоции, которые мы приписываем тем или другим, считая либо мужественными, либо женственными, развивались под воздействием окружающего общества, особенно в тот период, когда мы были детьми и старались подражать взрослым. Мы научились подавлять выражение чувств и эмоций, которые не соответствуют общепринятой идентичности нашего пола. Точка зрения, согласно которой геи феминизированы, а лесбиянки - маскулинизированы, на самом деле несет в себе гораздо больше информации о нашей культуре, чем о биологии эротических реакций. В некоторых греческих мифах утверждается, что гетеросексуальное, а не гомосексуальное желание имеет интерсексуальное происхождение: людей, испытывавших сексуальное желание преимущественно по отношению к представителям своего пола, считали самыми мужественными мужчинами и самыми женственными женщинами. И наоборот, если человека привлекали представители противоположного пола, то предполагалось, что в его личности смешаны маскулинное и феминное начала. В классической культуре прославляются гомосексуальные подвиги Зевса, Геркулеса и Юлия Цезаря. Еще 10 лет назад (до тех пор, пока миссионеры не изжили такую практику) у мальчиков из племени самбия в Новой Гвинее формировалась привязанность к мужчинам, с которыми они осуществляли фелляцию, и никто не считал подобное поведение женским. Люди из племени самбия думали, что для получения силы и энергии необходимо проглатывать сперму. Говоря об искусственном разделении чувств на мужские и женские, и не забывая, что в начале жизни мы не знаем, какие свойства приписываются характерными нашему полу, не удивительно, что многие люди испытывают сексуальный интерес к представителям своего пола. Так, как по внешнему виду невозможно определить сексуальную ориентацию человека, обычно считается, что число «нетрадиционных» невелико. Ясность в этом вопросе внесло исследование Альфреда Кинси. Обычно мы разделяем людей на гетеросексуалов и гомосексуалов. Но исследования Кинси говорят о другом: такое разделение неадекватно характеризует непрерывность, которая существует в реальности. По данным Кинси, только от 3 – 6% людей совершенно гомосексуальны. По-видимому, прав был Фрейд, заявивший, что в начале жизни мы все бисексуальны, но, вырастая, постепенно подавляем часть нашего потенциала. Сегодня совершенно очевидно, что та часть человеческой психики, которая ответственна за сексуальность, начинает развиваться уже с 5 лет, и потом подавляющее большинство людей постепенно находят свое место в шкале между абсолютной гетеросексуальностью и абсолютной гомосексуальностью. На закрепление, в каком то положении, по-видимому, влияют три обстоятельства – природа (генетическая предрасположенность), окружающая среда и собственный опыт.
Социобиология
В 1975 году, после выхода книги “ Социобиология: новый синтез” профессора Гарвардского университета Эдуарда О. Вильсона, произошли большие перемены в науке антропологии. В семидесятые годы, ученые, изучавшие поведение животных, стали все больше уделять внимание человеку. Их умозаключения довольно пессимистичны. На поведение человека в меньшей мере воздействует окружающая среда, в большей степени оно определяется генетической программой, хотя взаимодействие этих обоих факторов никто не отрицает. По Вильсону 94% формирующих факторов передаются от предыдущих поколений и лишь 6% под действием окружающей среды. Из этого следует, что диапазон нашего поведения и его размах уникальны, и зависят от хода генетического развития рода. Исследуя биологию и эволюцию человека, ученые столкнулись с проблемой гомосексуализма, и здесь их поджидали довольно интересные открытия.
Гомосексуальны, могут быть не только люди, но и животные – начиная насекомыми и заканчивая млекопитающими. Однако гомосексуальность, как альтернатива гетеросексуальности, в наибольшей степени присуща высокоразвитым приматам – шимпанзе, макакам резус, бабуинам. Поведение этих животных свидетельствует о существовании в их мозгу подлинной бисексуальности в латентной (скрытой) форме. Ортодоксы твердят о том, что любые необычные формы сексуального поведения людей "противоестественны", более того, некоторые виды половых актов законодательно клеймятся как "преступления против природы". На самом деле большая часть необычного или извращённого полового поведения широко распространена среди животных разных видов. Животные вполне способны получать удовольствие от орального секса, изнасилования, межвидового спаривания (эквивалент человеческого скотоложства), садизма, эксгибиционизма и т.д. Многочисленные примеры такого поведения описали в своём классическом труде Форд и Бич. Дэзмонд Моррис потратил немало усилий на изучение гомосексуальных отношений у рыб - колюшек, и вполне возможно, что эта форма необычной половой деятельности наиболее характерна для многих видов животных. Альфред Кинси обратил наше внимание на гомосексуальное поведение обезьян, собак, буйволов, коров, крыс, дикобразов, морских свинок, баранов, антилоп, жеребцов, ослов, слонов, гиен, мышей, летучих мышей, куниц, хомяков, енотов и других животных.