Небо над Москвой
Шрифт:
0 группа (полностью гетеросексуальные). Эмоционально полностью зависимы от представителей противоположного пола. Иная сексуальность других не вызывает раздражения, фактически безразлична. Мастурбируя, испытывают чувство вины, думая, что совершают что-то пошлое, и никогда никому в этом не признаются. В эротических фантазиях только сцены связанные с противоположным полом и без пошлости. Никогда не испытывают сердечных чувств к представителям своего пола – друзьям, товарищам, в основном воспринимая их как соперников.
I группа. Эмоционально зависимы от представителей противоположного пола. Иная сексуальность других вызывает раздражение и неприятие. Мастурбируя, также испытывают чувство вины, думая, что совершают что-то пошлое, и никогда никому в этом не признаются. В эротических
II группа. Эмоционально зависимы от представителей противоположного пола. Иная сексуальность других может вызывать раздражение и неприятие, а может и не вызывать. Мастурбируя, не испытывают чувство вины, и могут в этом признаться ближайшим друзьям. Могут в молодости мастурбировать с друзьями. В эротических фантазиях преобладают сцены связанные с противоположным полом, но бывают и сцены связанные со своим полом. И те, и другие с некоторой долей пошлости. Испытывают сердечные чувства к представителям своего пола – друзьям, товарищам, и в основном не воспринимают их как соперников.
III группа. Эмоционально могут быть зависимы в одинаковой степени, как от представителей своего пола, так и от представителей противоположного пола. А могут быть полностью независимы. Иная сексуальность других не вызывает раздражение и неприятие. Мастурбируя, не испытывают чувство вины, и могут в этом признаться друзьям и товарищам. Могут в молодости мастурбировать и сексуально экспериментировать с друзьями. В эротических фантазиях буйство любых сцен. Испытывают сердечные чувства к представителям своего пола – друзьям, товарищам, и не воспринимают их как соперников. Часто привязываются к друзьям.
IV группа. Эмоционально могут быть зависимы как от представителей своего пола, так и от представителей противоположного пола. Иная сексуальность других не вызывает раздражение и неприятие. Мастурбируя, не испытывают чувство вины, и могут в этом признаться друзьям и товарищам. Охотно в молодости мастурбируют и сексуально экспериментируют с друзьями. В эротических фантазиях буйство любых сцен. Испытывают сердечные чувства к представителям своего пола – друзьям, товарищам, и не воспринимают их как соперников. Очень часто сильно привязываются к друзьям.
V группа. Эмоционально более зависимы от представителей своего пола, чем от представителей противоположного пола. Иная сексуальность других не вызывает раздражение и неприятие, даже наоборот, вызывает интерес. Мастурбируя, не испытывают чувство вины, и могут в этом признаться друзьям и товарищам. В молодости охотно мастурбируют и сексуально экспериментируют с друзьями. В эротических фантазиях буйство любых сцен. Испытывают сердечные чувства к представителям своего пола – друзьям, товарищам, бывает, даже влюбляются в них.
VI группа (полностью гомосексуальные). Эмоционально полностью зависимы от представителей своего пола. Иная сексуальность других вызывает большой интерес. Мастурбируя, испытывают чувство вины. Могут признаться в этом, а могут и не признаться. В основном неохотно мастурбируют и сексуально экспериментируют с друзьями. В эротических фантазиях буйство одно-половых сцен. Испытывают сильные сердечные чувства к представителям своего пола – друзьям, товарищам, очень часто влюбляются в них.
VII группа (эгоонаны). Эмоционально полностью независимы от представителей любого пола. Замкнуты. Иная сексуальность других безразлична. Мастурбируя, испытывают чувство вины, думая, что совершают что-то пошлое, и никогда никому в этом не признаются. В эротических фантазиях почти вакуум. Никогда не испытывают сердечные чувства к представителям любого пола.
Приведенный тест конечно не полный и не претендует на неоспоримость, ибо каждый человек уникален, и кроме выше перечисленных компонент, в каждом задействованы и другие эмоциональные, психологические и физические составляющие. Тест не характеризует человека как личность и склонность эту не надо абсолютизировать, но какую-то картину он может дать.
Массовые
Выводы:
1) большинство людей в разной степени бисексуальны – у них в скрытой или открытой форме существует тяга к своему полу, но в связи с институционизированными установками в обществе, большая часть это тщательно скрывают, стараясь избегать этой темы.
2) Так как такие формы сексуального поведения присущи и животным, супротив укорененному мнению, они являются естественными.
3) Большинство людей путают бисексуальность с гомосексуальностью; гомосексуальность (стремление только к своему полу) в чистом виде встречается редко, а бисексуальность, как мы выяснили, присуща в различной степени (от смутных догадок до полного осознания) и мере (от внутренней борьбы и внешнего неприятия до полной реализации) большинству (ок. 70%) людей. Фриц Клайн (один из ведущих исследователей в этой области) в своей книге о бисексуальности "Бисексуальный выбор" пишет: «Бисексуал имеет явные преимущества перед обоими краями шкалы - перед гомосексуалом и гетеросексуалом, поскольку у него вдвое больше шансов найти подходящего партнера в сексе и объекта для любви. Соответственно меньше оснований для фрустрации и основанных на ней неврозов. Но в то же время у бисексуала и больше оснований для неврозов: больше выбор - больше и сомнений, неуверенности, колебаний. Он может выбирать между ориентацией, санкционированной обществом, и ориентацией считающейся неестественной, маргинальной. Ни гомосексуал: ни гетеросексуал не стоят перед выбором (если не считать выбора в рамках своей ориентации). Им выбирать нечего - за них выбор сделан их природой. Они созданы такими. А бисексуал всегда стоит перед выбором. Однако само положение, при котором в каждом лагере бисексуал не совсем свой, создает основания для отчужденности и чувства одиночества». Но компенсацией за эти неудобные свойства является ощущение, которое всплыло при опросах. Всем бисексуалам Клайн задавал один и тот же вопрос "Какое, у вас чувство относительно вашей собственной бисексуальности и бисексуальности вообще?" По его словам, ответ был почти всегда один и тот же: "Целостность". Они говорили о чувстве целостности, они ощущали в себе полноту реализации в любви к женщинам и мужчинам (Klein 1993: 60). Знаменитый гарвардский основоположник философии американского прагматизма Чарльз С. Пирс (Peirce), специалист по математической логике пишет: "Я изучал и исследовал вопрос в течение многих лет и пришел к твердому убеждению, что бисексуальность не представляет ничего безнравственного, что, как всякая другая страсть, если только верно понята и управляема духовными чувствами, она направлена к физическому и нравственному здоровью субъекта и расы, и только ее отклонения - безнравственны. Я знавал множество лиц, более или менее подверженных этой страсти и большинство из них были люди чрезвычайно развитые, прямые, утонченные натуры и отличались, должен добавить, вполне ясным умом. Каждому известно, какое имеет пагубное влияние на общество гетеросексуальная страсть в том виде, в котором она существует при современных условиях жизни, когда она превращает мужчин и женщин в безумцев, лицемерных эгоистов и это особенно у тех народов, у которых гомосексуальность считается позором; по-моему, это означает искать нравственность, провозглашая божественной одну из ее форм, а другую, называя гнусной и противоестественной. Ошибочно утверждать, что любовь женщины обязательно должна быть направлена к мужчине, а любовь мужчины к женщине. Эта доктрина нуждается в доказательствах ... Страсть сама по себе слепа... Но выбор одного из этих инстинктов зависит только от случая. Половая страсть возбуждается известными достоинствами, действующими на нее раздражающим образом. Она может встретить эти достоинства, как в мужчине, так и в женщине. Оба пути одинаково натуральны для мужчин и женщин, не развращенных. ... Это любовь одного какого-нибудь пола явление развращающее. Нормальный человек любит оба пола. ... Прогресс именно в том и заключается, чтобы животность заняла подчиненное положение в отношении психики".