Невероятное
Шрифт:
Но меня в данный момент интересует только «брат гипноза» — магнетизм.
Вот как говорит об их различии полюбившийся мне за трезвость мысли Альбер д'Анжер, которого я уже упоминал: «Не следует смешивать магнетизм с гипнозом: это две совершенно противоположные и самостоятельные науки».
Диагностика на расстоянии
Эксперименты по этому виду биодиагностики весьма интересны, если рассматривать их с философских позиций. Вначале такая диагностика отрабатывается рядом с человеком, с его воображаемым двойником, сидящим на соседнем стуле. Не выдвигая каких-либо
На первом этапе надо, упорно тренируясь, всматриваться в лицо, как бы впитывать весь внешний облик реального человека, сидящего рядом с вами на стуле, а затем стараться «увидеть» его же на соседнем стуле. Проделав такой мысленный перенос от реального к воображаемому 5—10 раз, от занятого стула к пустующему, можно ожидать, что вы увидите «воображаемого» субъекта на пустом стуле так же четко, во всех деталях, как и реального. Снять кавычки со слова «воображаемый» можно будет, как только вы приобретете умозрительное видение, которое обязательно для экспериментирующего, если он хочет выйти из лабиринта, не обрывая нити Ариадны.
Затем, после тренировки своего воображения с подключением умозрительного зрения, можно перейти к следующему этапу — к попыткам проделать диагностические пассы руками над пустым стулом, занятым воображаемым субъектом. На первых порах желательно, чтобы этот субъект действительно находился поблизости.
Проделывая руками плавные, обтекающие воображаемое тело движения, надо прислушаться к своим ощущениям, возникающим под вашими руками, как если бы это происходило с реально существующим диагностируемым человеком.
Непременное требование — ни на секунду не допускать сомнений в том, что вы проверяете не пустоту, заполненную воображаемым объектом, а именно вполне реального человека. Если этого концентрированного внимания на «материализируемом» человеке не произойдет, то эксперимент не удался. И тогда просто не следует идти дальше. Под «дальше» я подразумеваю в первую очередь воздействия на расстоянии.
Если рекомендации соблюдены, то можно приступать к диагностике по воображаемому двойнику. Ощущения проверяющего будут теми же, что и при воздействии на реального человека, сидящего на стуле, разве только заметно слабее. Естественно, для их фиксации потребуется еще большая концентрация внимания.
При диагностике по воображению нужно держать в «поле зрения» лишь облик человека, суметь поймать его индивидуальность, и только! Никаких всматриваний в морщинки, складки лица, выражение глаз, никаких оценок цвета кожи, частоты дыхания и т. п. Только отказавшись от рекомендаций авторов по так называемой физиогномике, можно ожидать успеха в диагностике по воображению на расстоянии.
Продолжительность такого сеанса — 2–4 минуты, не больше.
При этом следует учесть, что первое впечатление почти всегда самое правильное. Перепроверкой, по просьбе диагностируемого, присутствующих при воздействии других людей или для личного интереса заниматься не следует: это подорвет вашу уверенность в своей непогрешимости, которая никогда не должна покидать проверяющего в момент процедуры, требующей предельной сосредоточенности.
Еще раз следует подчеркнуть, что попытки затратить на сеанс биодиагностики времени больше, чем указано, приводит к прямо противоположным результатам, так как внимание рассеивается, а игра воображения усиливается.
Известно, что любое мастерство, любое умение требует постоянной тренировки. Это позволяет не только совершенствоваться в достигнутом, но и двигаться вперед в поисках нового. Занятия биодиагностикой, лечебным магнетизмом не составляют исключения из этого правила.
Следует ежедневно выкраивать время дая таких тренировок, воспроизводя в памяти во всех характерных подробностях лица родных, друзей, знакомых, но еще лучше — случайных спутников по городскому транспорту, прохожих. Хорошо также обновить в памяти виденные когда-то экспонаты в музеях, картины, особенно портреты, на выставках, цветные репродукции и иллюстрации в журналах и книгах. Все это, повторяю, приносит двойную пользу — развивает зрительную память и позволяет по-новому увидеть произведения искусства.
Результаты тренировки зрительной, а также слуховой памяти не замедлят сказаться — вы будете быстрее схватывать и мысленно воспроизводить облик человека, которого собираетесь лечить заочно. А развитие слуховой памяти поможет воссоздать его голос, так что из «немого кино» получится звуковое. Это еще более материализует облик человека, от которого вас могут отделять сотни и тысячи километров, но при такой «озвученной» материализации он будет рядом. Разумеется, чтобы этого достичь, надо пройти все предыдущие стадии приобщения к месмеризму.
В старых, еще времен самого Месмера, руководствах по применению лечебного месмеризма авторы намеренно, может быть, и по соображениям рекламы своих произведений, делают сильный крен в область таинственного, мистического, непостигаемого, предлагая неискушенным читателям принять на веру некоторые предупреждения.
Это в первую очередь рекомендации по «стряхиванию» рук после каждого пасса («провода»), произведенного над телом больного.
Я лично никогда эту рекомендацию, представляющуюся мне наивной, не соблюдаю. Заканчивая у ног больного пассы-проводы или отводя руки от больного участка тела (органа), я, ничего не «стряхивая», не «отряхивая», начинаю все сначала, сообразуясь с представлением о том, сколько времени нужно воздействовать на больную область — это, повторяю, диктуется интуицией, подсказывается только опытом.
Значит, рекомендация по отряхиванию не содержит ничего рационального, стоящего, ничего того, что можно было бы объяснить? А может, не следует отступать от этого правила? Отвечу на эти вопросы.
«Отряхивание» имеет прежде всего чисто физиологический эффект — оно ускоряет, усиливает кровоснабжение кистей рук, в них появляется чувство тяжести, увеличения теплоты, ошибочно принимаемое магнетизерами прошлого и бездумными их последователями в наше время за прилив пресловутой праны, прилив биорадиации, биомагнетизма. То есть, на мой взгляд, «отряхиванием» рук можно бесстрашно пренебречь.
Но есть психологический аспект. И к нему я отношусь уже серьезней.
Давно известно, что, страшась переступить порог инфекционного помещения больницы или комнаты больного, человек подвергает себя опасности заражения больше, чем тот, долг и обязанности которого заставляют подавить в себе этакую разновидность проявления инстинкта самосохранения. Примеры эпидемий различных инфекционных заболеваний убедительно это подтверждают. Вспомните А. П. Чехова, лечившего, и, как известно, бесстрашно, холеру.