Невидимая Хазария
Шрифт:
Вот и доверились тогда пятой колонне, наемникам Запада, которые пустили хазарских волков – иностранные компании грабить нашу экономику и иностранные секты – губить душу народную.
В итоге этой разгульной вольницы за 15 лет мы потеряли 10 миллионов человек и на сегодняшний день получили 6 миллионов наркоманов (как сообщает Госнаркоконтроль) и 3 миллиона алкоголиков.
Вы скажете, что ведь и храмы стали повсеместно открывать. Да, но параллельно с этим активно продвигали секты. Экстрасенсы и колдуны не сходили с экранов телевизоров. Великий путаник-сетевик через своих агентов, носителей духа Данова, запутывал наших людей, предлагая множество разных, на первый взгляд привлекательных, истин, чтобы они среди них перестали различать ту одну самую главную, в которой и есть истинное спасение. А спасение это – через крестный путь, через Голгофу. А народу говорят – смотри,
Л. Тихомиров в свое время высказал мысль, которая звучит чрезвычайно актуально в связи с этими событиями: «Очень рано мы видим появление протеста против того обмирщения веры, какое развило римское папство. Этот протест проявлялся и в ересях, и в корпорациях (как у каменщиков-масонов, тогда еще профессиональных), и в разных тайных обществах, особенно наполнивших XVI век. Выставлял прямым своим предметом различные научные интересы, и не пренебрегавшие ими, эти общества неизменно имели целью также выработку правильного устройства общества человеческого. На этой почве развивались учения социологические и государственно-правовые. В них подрывался шаг за шагом феодальный строй, гражданская неравноправность, вырабатывалась идея о том, что гражданское общество не должно быть воздвигаемо на почве религиозной и что государственные права должны принадлежать всем без различия исповеданий. Эти общества были предшественниками нынешнего франк-масонства или, точнее, были первыми проявлениями его. И замечательно, что идея отрицания связи между религией и государством была поддерживаема евреями, теми самыми евреями, которые для себя объявляют, что у них вера не отделена от гражданственности. Для евреев эти общества были боевым орудием, которым разрушалось государство, связанное с Церковью».
Одни всегда ссылаются на права человека и везде манипулируют этим понятием в своих утилитарных интересах, а другие, слепо вторя им, не задумываются, что «права человека и гражданина были установлены не только без Бога, но и без какой-либо истории, совсем заново выведены из отвлеченных понятий о человеке. Разумеется, в этом построении права человека были освобождены от всякой связи с его вероисповеданием…».
Все попытки хазарского реванша в отношении России были попытками внедрения духа Данова в духовное пространство нашей государственности, нашего народа, который считается самым государственническим народом в мире. Православная вера и священная государственность в его сознании неразрывно связаны между собой.
И потому битва за государственность для нас – это и битва за веру, а битва за веру – это и битва за государственность. В этой эпохальной исторической битве, которая ни на минуту не прекращалась и продолжается в наши дни, незримая государственность Святой Руси и ее православного народа противостоит невидимой Хазарии и наследникам духа Данова, духа антихриста. В этом великая миссия России в мировой истории. В этом ее крест, ее Голгофа, через которую мы обретаем Царствие Божие, спасаем себя, спасая других. Захотим сами сойти с креста, забыв, что с креста не сходят, с него снимают, – погибнем вместе с другими. Так что как бы тяжела ни была эта брань в духовном пространстве, главном для нашей государственности, как бы тяжелы и кровопролитны ни были там бои, мы должны стоять, мы должны держаться. Во имя Господа, во имя Святой Руси, во имя памяти наших предков, которые стояли в этой битве до конца и которые передали нам эстафету служения Вере, Царю и Отечеству. И мы должны ее пронести, передав будущим поколениям воинов Христовых.
Ведя войну в нашем духовном пространстве, супостат исторически использовал разные хитрые приемы, лукавые стратегии, причем изощренность и степень их коварства росли от эпохи к эпохе.
Сначала враг пошел напролом и напрямую попытался предложить нам свою веру.
Кстати, как следует из Православной энциклопедии, город Дан в Северной Палестине, основанный коленом Дановым на месте захваченного ими у колена Неффалимова города Лаиса (Ласема), сделался местом особого незаконного культа, впоследствии превращенного Иеровоамом в культ золотого тельца. В городе стоял один из золотых тельцов Ровоама. Эта северная колония Данова колена завязала тесные торгово-промышленные отношения со своими соседями, финикиянами, принося в жертву своим коммерческим расчетам интересы отечества и народа.
В погоне за золотым тельцом колено Даново, будучи очень воинственным, собирало воинские силы и вело войны.
Не зря кадуцей – жезл с двумя переплетающимися между собой змеями – является одним из тайных знаков колена Данова, символизирующим поклонение идолу торговли и одновременно являющимся символом (сигналом) для сбора воинской силы. Вспомним, что Дан – это «змей на дороге, аспид на пути». И, действительно, сыны колена Данова всегда находятся на пути в стремлении контролировать потоки природных ресурсов, денежных средств и товаров. Это то, за счет чего жила Хазария, и сейчас живет хазарская химера. Поэтому идол золотого тельца, означающий жажду обогащения и связанные с этим войны, нашел свое выражение в кадуцее.
Враг подбросил нам через секты множество всяких идолов, поклонение которым заставляло отказаться от православной веры и от служения Отечеству. Демократия с ее плюрализмом стала той самой сетью, которую использовал противник, чтобы запутать нас, ввести в соблазн и покорить. Демократия стала удобным щитом для продвижения всякого рода мерзостей. Причем супостат взял на себя роль верховного судьи и в этом своем самозванстве сам решает, кто демократ, а кто нет. Признание государства недемократическим, читай, национально ориентированным, означает смертный приговор, превращение этого государства в мишень для будущей войны. Недемократизм приравнивается к терроризму.
Все вышеперечисленные приемы ведения войны в духовном пространстве направлены на подрыв духовных устоев нашей веры. Сейчас супостат использует еще один зловещий прием – физически столкнуть другую веру с нашей в целях уничтожения государственности. Этот сценарий был отработан в Югославии, где столкнули Православие и Ислам в войне народов, являвшихся субъектами государственного строительства.
Эта же попытка была предпринята и в Чечне – превратить войну этническую, политическую в религиозную. Но, к счастью, это не удалось. В противном случае, если бы столкнули Ислам и Православие в Чечне, то полыхнула бы вся Россия, и не только. Наши противники делали все, чтобы реализовать эту стратегию. Не зря в созданный в США Комитет за мир в Чечне вошли все отпетые русофобы и троцкисты-неоконсерваторы. Сейчас эта организация стала называться Американский комитет за мир на Кавказе, и его члены составляют ядро политического истеблишмента США. Аппетиты и география интересов хазар-реваншистов растут. Кавказ притягивает их как магнит, мистически манит к себе не только своими природными ресурсами, но и памятью предков.
Возглавляет комитет З. Бжезинский, который одинаково ненавидит и Православие, и Ислам со всеми вытекающими отсюда последствиями для обстановки на Кавказе и отношений между этими двумя конфессиями.
Первую попытку столкнуть нас на религиозной почве Бжезинский предпринял еще тогда, когда занимал пост советника по вопросам национальной безопасности при президенте Картере. В интервью газете Le Nouvel Observateur, опубликованном в январе 1998 года, он признался, что президент Картер подписал первую директиву, касающуюся тайной помощи противникам просоветского режима в Кабуле, 3 июля 1979 года. Эта директива, по словам Бжезинского, была направлена на организацию провокаций, чтобы заставить Советский Союз ввести войска.