New-Пигмалионъ
Шрифт:
Ну уж по крайней мере не Алиллуйю петь сомнительным добродетелям взяточников. А как Иисус – подступившему к нему дьяволу в пустыне сказал, – отыди от меня, сатана!
Потом, когда батюшка кончил проповедь и еще раз поздравил всех с праздником, все стали подходить и целовать крест.
Решила и Натаха подойти.
Но подумала, а не передастся ее ВИЧ-инфекция тем, кто вслед за ней будет этот крест лобызать?
И из очереди ко кресту вышла.
2.
– Ты на мне женишься? – спросила Агаша.
– Зачем? – спросил Дюрыгин – Чтобы вместе жить, потому что вместе веселее, – ответила Агаша – А что, надо обязательно жениться, чтобы вместе жить? – спросил Дюрыгин – Поженившись лучше получается, – ответила Агаша, – а потом мы могли бы нашу свадьбу в нашем шоу показать. Представляешь, свадьба ведущей и продюсера?
– Да ну. Тебя – И я молодая, красивая, где ты лучше найдешь?
– Это точно – И зарабатываю много. Иной раз больше тебя – Это истинный факт, особенно когда тебя для рекламы зубной пасты сняли – И рекламы йогурта – Меня на рекламу сниматься не приглашают – Потому что ты старый и некрасивый – Так что же ты тогда за меня замуж просишься? Ты найдешь и помоложе, с твоими деньгами, твоей славой и красотой, все мужчины на Москве твои – А мне и предлагали – Кто?
– А Массарский из спонсорской группы канала – Игорь что ли?
– Да, Игорь – Так он же с Ирмой… Постой, постой, он что с ней, разошелся что ли?
– Валера, ты отстал от жизни, Массарский с Ирмой больше не живет, он ко мне клинья тут так подбивал, я едва отбилась – Агата, я ревнивый, ты мне про это не говорила – Он меня к себе в Жуковку звал – Ты мне ничего не говорила – А ты мне кто? Муж? Вот женись, тогда буду отчет давать, кто меня куда приглашает – Ладно, на Новый год решим – Жениться или нет?
– Ну, вроде типа того – Смотри, до Нового года далеко, увезут меня, украдут меня
И оба понимали, что лгут.
И оба понимали в тоже время, что эта ложь и есть их теперешняя истинная жизнь, которая называется ТЕЛЕВИДЕНИЕМ Истинная любовь здесь только к себе.
К себе в этой гламурной останкинской тусовке.
К своему рейтингу.
К своей позиции в параде популярности звезд.
А любимый?
А избранник?
А сожитель?
А муж?
Они как платья…
Или как машины…
Вышел из моды, перестал быть лакированным и богатым?
В корзину…
В тренд=продажу…
И вот она в этом честность жизни.
Они оба это понимали.
А если понимаешь, то зачем говорить об этом вслух?
Особенно, когда голливудские правила приличия предписывают всегда улыбаться партнеру в его глаза.
3.
Натахе непреодолимо захотелось встретиться с этим молодым священником.
На неделе снова зашла в церковь.
Подошла к свешнице, спросила, – где тот батюшка, что в Воскресный день проповедь читал?
– Отец Николай? – переспросила свешница, он в шесть часов на вечерней службе будет.
Пришла на вечернюю службу.
Оделась как полагается, беленький платочек, юбку длинную ниже колен…
Молящихся в церкви было мало – все на дачах, лето.
Старухи все с внуками по Киевской, да по Савеловской дорогам на своих десяти сотках клубнику полют.
Отстояла службу.
Потом дождалась, покуда Отец Николай из алтаря выйдет.
Уже в цивильном.
Смешной такой, в темном костюме, в белой рубахе без галстука…
– Отец Николай, – робко пискнула Натаха.
– Что вам? – вежливо и сухо спросил батюшка, остановился и склонив голову приготовился слушать.
Как она говорила в потоке речи и мыслей, что говорила, она уже и не помнила.
Помнила только, что плакала, а потом, вроде как и успокоилась.
Отец Николай вывел ее на улицу, спросил, – ела сегодня?
– Аппетита нет, – ответила Натаха.
– Тебе надо питаться, ВИЧ это такая болезнь, что требует хорошего питания…
И пригласил ее вместе потрапезничать.
– Мои все на даче, детки, матушка наша, я один тут теперь рядом, пойдем, чаем тебя напою.
– А не боитесь, я ведь заразная? – спросила Натаха.
– ВИЧ только со шприцем и при супружеских отношениях передается, а так можно и ко кресту и к чаше с ВИЧ подходить, – ответил батюшка.
За чаем Отец Николай рассказывал ей о морали.
Оказывается, батюшка диссертацию в духовной академии недавно защитил.
– Вот мой школьный друг, -говорил ей отец Николай, – даром что как мы говорим, технарь, сказал недавно такую сентенцию, достойную иного христианского философа, мол, смог бы настоящий, в старом дореволюционном понимании этого слова, христианин – последовательно учинить в нашей стране все те преобразования, что у одной части населения получили название реформ, а у другой – откровенного грабежа? И сам, отрицательно отвечая на этот вопрос, приятель мой этот добавил, что для врача психиатра, отцы приватизации и нынешних реформ должны представлять такой же профессиональный интерес, как и серийные убийцы…
При смене формации, свидетелями которой нам довелось стать в последние пятнадцать лет, мы стали и свидетелями вопиющего упадка морали. Понятно! Каждому веку и каждому хозяйственному укладу по недавнему официально установленному учению соответствовала своя мораль. Капитализму – капиталистическая, социализму – социалистическая… Однако всеми, даже коммунистами всегда признавалось, что совсем без морали – нельзя.
Независимо от того, какой теории создания мира мы с тобой придерживаемся, неважно каким образом древние люди получили знания о правилах регламентирующих жизнь человека, заключающиеся в десяти заповедях, в скрижалях ли, в пламени купины неопаленной, или в процессе Дарвинской эволюции, – ясно одно – мораль стабилизировала общество и следование правилам морали отличало людей от животных.