Нил Сорский и традиции русского монашества
Шрифт:
88. Синодик Нило–Сорского скита (КБИАХМЗ. РК. 127, XVII–XIX вв.).
89. «Соборник». Сборник богослужебный и агиографический Нилова скита. XVI в. (РНБ. Соф. № 1469). По определению «Канонника» Нилова скита (Соф. № 1519), это «ветхий соборничек», главы из которого читались на всенощных бдениях в скиту. После последования чина освящения воды на Крещение следуют фрагменты служб, житий и похвальных слов святым и на различные праздники:
Стихиры на память преподобного Варлаама Хутынского (Л. 21–36);
«Память преподобнаго отца нашего Дмитрия Вологоцкого чюдотворца, игумена Прилуцкого» (Л. 36–52);
«Житие и подвизи преподобнаго Дмитрия Прилуцкого, слово похвально» (Л. 52 об. — 70 об.);
«Повесть о житии и о чюдесех, и погребении святого и преподобнаго отца нашего Николы, архиепископа Мирьскаго, чюдотворца» (Л. 71–81);
«Слово на перенесение мощей святого Николая Чюдотворца» (Л. 81–90);
«Житие и подвизи преподобного отца нашего игумена Кирила, иже на Белом езере пречестный монастырь поставльшаго Пречистыа Владычица Нашея Богородица Честнаго ея Успения и в нем общежитье составлыпего» (Л. 92—107);
«Житие преподобнаго и богоноснаго отца нашего игумена Сергия» (Л. 108–123);
«Житие Варлаама Хутыньского» (Л. 124 — 135 об.);
«Слово Андрея Критского на Рождество Пресвятой Богородицы» (Л. 138–155);
«Слово Иоанна Богослова о покое (Успении. — Е. Р.) Пресвятыя Богородицы» (Л. 155 — 169 об.);
«Слово на Сретение иконы Владимирской Богородицы» (Л. 136 —
137 об.);
«Повесть об иконе Владимирской Богородицы (Л. 170–188)»;
«Житие преподобной Марии Египетской (Л. 189–213)».
90. Сборник статей религиозного содержания из библиотеки Нило–Сорского скита (РНБ. Кир. — Бел., 649/906, XVII в.). В сборнике статьи о монашеском терпении, трудностях монастырской жизни и т. д. (неканонического содержания).
91. «Соборник» Нило–Сорского скита (РНБ. Кир. — Бел., 136/1213, XVI–XVII вв.). По определению «Канонника» Нило–Сорского скита (Соф. № 1519) это «новый соборник», фрагменты из которого читались на скитских церковных службах, вклад («данье») сорского старца Вавилы (вкладная запись на л. 1). В «соборнике» помещены «Слова» святых отцов на дни Страстной недели и на праздник Пасхи.
92. Сборник патристический из библиотеки Нило–Сорского скита (РНБ. Соф. Нило–Сорского скита № 1290, 1612 г.). Сборник имеет интересную вкладную запись старца Серапиона, из которой следует, что он писал книгу «у Ионы митрополита Ростовского с переводу из ризницы Иова патриарха всея Руси» и дал вкладом в Нилов скит в 1612 г., будучи в числе братии Нило–Сорского скита (вкладная запись следует по л. 4–24).
93. «Соборник с канонником» Нило–Сорского скита (РНБ. Соф. № 1476, XVIII в.). Сборник смешанного содержания, в составе рукописи повести «О чюдех преподобного отца нашего Нила Сорския пустыни» (опуб. Архангельским).
94. «Соборник» Нило–Сорского скита (РНБ. Соф. № 1500, 2–я пол. XVI в.). Сборник житий святых, фрагменты из которых, очевидно, также читались на церковных скитских службах. Сборник имеет вкладную запись сорского старца Филиппа.
95. Служебник из библиотеки Нило–Сорского скита (РНБ. Кир. — Бел. № 816/1073, XVI в.). Книга имеет вкладную запись архиепископа Арсения Элассонского, настоятеля Архангельского собора Московского Кремля о вкладе служебника в Нилов скит на помин своих родителей (Л. 16). Об этой рукописи и ее вкладчике см.: Е. Э. Шевченко «Книжное собрание Нило–Сорского скита в XV–XVIII вв.» // Nil Sorsky е l'esicasmo. Comunita di Bose. 1995. P. 144.
96. Тетрадь прихода и расхода хлеба в Ниловой пустыни. Март 1658 г. — январь 1661 г. (РГАДА. Ф. 1441. On. 1. Ед. хр. № 1620. Л. 1 — 6 об.).
97. Требник (РНБ. Соф. № 1064, XVII в.). Книга имеет запись старца Александра Соловецкого монастыря о вкладе Требника в Нилов скит на помин души своего брата священноинока Макария (Л. 2 об.).
98. Часослов (РНБ. Кир. — Бел. № 251/508, XVII в.). Рукопись имеет скрепу владельца: «Часословец чернеца Козьмы Кириллова монастыря живущего в ските» (Л. 2–14). Почерк принадлежит иноку Козьме Колмогорцу, написавшему несколько книг для библиотеки Нило–Сорского скита.
99. Часослов (РНБ. Кир. — Бел. № 254/511, XVI в.). В конце сборника помещены краткие святцы. Книга вложена в Нилов скит в 1605 г. старцем скита Павлом (по л. 2–9 следует его вкладная запись).
100. Четвероевангелие толковое (РНБ. Кир. — Бел. № 13/138, XV–XVI вв.). Одна из древнейших книг библиотеки Нило–Сорского скита.
101. Шестоднев (РНБ. Кир. — Бел. № 550/807, XVII в.). Богослужебный сборник Нило–Сорского скита. Содержит стихиры на праздник Сретения и преподобному Ефрему Сирину — т. е. престольные праздники Нило–Сорской пустыни. Сборник написан монахом скита Герасимом, называвшим себя по своему смирению Глупым или Скудным, по л. 8–12 следует его вкладная запись: «Сию книгу Шестодневец в Нилове пустыни написал Герасим Глупой, по смерти его написати в Сенаник (Синодик. — Е. Р.).
2. Опубликованные
1. Грамота великого князя Василия Иоанновича в Белозерские волости, Своару и Гнену, «об обережении от татей и разбойников Ниловой Сорской пустыни, и о высылке из оной безчинных старцов» (сентябрь 1513 г.) с подтверждением 1585 г. царя Феодора Иоанновича // ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. № 157. С. 127.
2. Грамота великого князя Василия Иоанновича белозерским житничному и рыбным приказчикам «о ежегодной даче руги Ниловой Сорской пустыне, с опережением ея от лихих людей и безчинных чернцев» (декабрь 1515 г. ) // ААЭ. Т. 1. № 161. С. 131.
3. Грамота великого князя Василия Иоанновича Ростовскому архиепископу Кириллу «о неподсудимости ему иноков Ниловой Сорской пустыни» (14 сентября 1526 г.) с подтверждением царя Феодора Иоанновича 1584 г. // ААЭ. Т. 1 № 173. С. 145.
4. Грамота царя Феодора Иоанновича Ниловой пустыне о руге 1588 г. с подтверждением царя Бориса Годунова 1599 г. // ДАИ. СПб., 1846. Т. 1. № 227. С. 393–394.
5. «Житие Иосифа Волоцкого, составленное неизвестным» // ЧОИДР. М., 1903. Т. 3. Изд. Белокуров С. А.