Нил Сорский и традиции русского монашества

Романенко Елена Владимировна

39. Книги переписные Нилова скита после строителя Нифонта новому строителю Сергию Каширцу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 683,

20 марта 1672 г.; на 21 л.).

40. Книги переписные Нилова скита после строителя Мардария новому строителю Нилу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 684,11 сентября 1675 г.; на 19 л.).

41. Книги переписные Нилова скита после строителя старца Нифонта новому строителю старцу Мардарию (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 685, 28 августа — 25 сентября 1677 г.; на 27 л.).

42. Книги переписные Нилова скита после строителя Мардария новому строителю Варламу Макарьевскому (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 686,10

апреля 1681 г.; на 23 л.).

43. Книги переписные Нилова скита после строителя Варлама новому строителю Герасиму Новгородцу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 687,

23 мая 1681 г.; на 21 л.).

44. Книги переписные Нилова скита после строителя Герасима Новгородца новому строителю Корнилию Затворникову (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 688, 9 января 1682 г.; на 20 л.).

45. Книги переписные Нилова скита после строителя Корнилия Затворникова новому строителю Дионисию Москвитину (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 689, 20 августа 1682 г.; на 22 л.).

46. Книги переписные Нилова скита после строителя Дионисия новому строителю Лаврентию Новгородцу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. №691, 27 ноября 1686 г.; на 32 л.).

47. Книги переписные Нилова скита после строителя Лаврентия новому строителю Иосифу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 690,28 февраля 1687 г.; на 19 л.).

48. Книги переписные Нилова скита после строителя Корнилия новому строителю иеромонаху Феофилу (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 693, 2 августа 1689 г.; на 23 л.).

49. «Книги переписные Сорские пустыни Нилова скита, что в той пустыне в церквах Божиих отведено церковных и всяких потреб налицо строителю монаху Иосифу Блазнову» (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 2. Ед. хр. № 493, 10 февраля 1721 г.; на 14 л.).

50. Опись, учиненная присланным из Кирилловского духовного правления кирилловским поповским десятоначальником Иоанном

Петровым имущества Ниловой Сорской пустыни (ГАВО. Ф. 1147. Оп. 2. Ед. хр. № 271, 1797 г.; на 6 л.). На л. 6 помещена опись, учиненная прибывшим вещам Нило–Сорской пустыни с 1797 по 1802 г.; на л. 6 об. — дополнение 1809 г. к прежней описи.

51. С этого номера перечисляются в хронологическом порядке приходно–расходные книги Нило–Сорского скита.

«Книги скитцкые приходные и росходные после отписи старца Мясаила чернецу Маркелу» (ГИМ. ОПИ. Ф. 484. On. 1. Ед. хр. № 74, 1611–1612 гг.; на 33 л.).

52. «Чорные (черновые. — Е. Р.) книги приходные и росходные Нилова Сщу строителя ея чернца Нафанаила» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 666, 1636 г.; на 13 л.).

53. «Книги приходные и розходные Нилова скиту строителя черны Нафанаила» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. N° 667, 1636–1638 гг.; на 34 л.).

54. «Книги Нилова скита строителя Варлама, приход и росход» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 674, 1654–1655 гг.; на 7 л.).

55. «Книги Нилова скита строителя Варлама, приход и росход» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 675, 1655–1656 гг., на И л.).

56. «Книги Нилова скита старца Христофора, приходные и росходные» (ФИРИ. Кол. 260. Оп. 2. Ед. хр. № 60, 1656–1657 гг., на 9 л.).

57. «Книги Нилова скита строителя Христофора, приходные и росходные» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 676, 1656–1658 гг.; на 12 л.).

58. «Книги приходные и росходные Нилова скита строителя старца Христофора» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 677,1657–1658 гг.; на 14 л.).

59. «Книги приходные и росходные Нилова скита строителя старца Христофора» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 678,1658–1659 гг., на 8 л.).

60. «Книги: приход и росход денгам Нилова скита при строителе старце Варламе Макарьевском» (РНБ. СПб. ДА АII46,1664–1668 гг.; на 45 л.).

61. «Книги Нилова скита, приход и росход денгам, при строителе старце Нифонте Ферапонтовском» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 682, 1669–1672 гг.; на 27 л.).

62. «Книги приходные и росходные Сорския пустыни Нилова скита прежнего строителя старца Феофила» (РГАДА. Маз. On. 1. Ед. Хр· № 502, 1672–1673 гг.; на 23 л.).

63. «Книги, приходные и росходные, Нилова скита при строителе старце Иосифе, заручные» (ФИРИ. Кол. 115. Ед. хр. № 692, 1687–1688 гг.; на 22 л.).

64. Лествица Иоанна, игумена Синайского (РНБ. Кир. — Бел., 43/168, XVI в.). Одна из древнейших книг Нило–Сорского скита.

65. Минея богослужебная на январь (РНБ. Кир. — Бел. № 344/601, XVI в.). В состав минеи входит служба преподобному Ефрему Сирину.

66. Минеи–Четьи из библиотеки Кирилло–Белозерского монастыря: на сентябрь (РНБ. Кир. — Бел., 16/1255, кон. XV — нач. XVI вв.), на октябрь (Кир. — Бел. № 19/1258, 1458–1470 гг.), на ноябрь (Кир. — Бел. № 17/1256, кон. XV — нач. XVI вв.), на март и отдельные дни февраля–апреля (Кир. — Бел. № 18/1257, кон. XV — нач. XVI вв.).

67. Минея богослужебная на январь–февраль из библиотеки Кирилло–Белозерского монастыря (РНБ. Кир. — Бел. № 315/572, XVI в.). Содержит тексты церковных служб Предпразднеству Сретения Господня и самому празднику Сретения.

68. «Нила Сорского устав» (РГБ. Унд. № 141, 1669 г.). Книга была написана в Нило–Сорском скиту схимонахом Варлаамом, который поступил в братство Пустыни из Макарьевского Желтоводского монастыря.

69. «Ниловы главы» (РНБ. Кир. — Бел. 128/253, XVII в.). Сборник содержит «Предание», главы «О мысленном делании» и послания Нила Сорского. Сборник происходит из библиотеки Нилова скита.

70. Сборник «Нил Заволжский» (ГИМ. Епарх. № 349/509, XV–XVI вв.), принадлежал преподобному Нилу Сорскому, привезен из скита монахом Нилом (Полевым) и дан вкладом в Иосифо–Волоколамский монастырь. Содержит начало «Устава, иже на внешней стране бывающим инокам» (Л. 1–8 об.); «Предание» Нила Сорского (Л. 9–14 об.) — автограф преподобного; запись об освящении церкви, «шестаго събора правило», «петдесят осмое правило святаго великаго Василиа» (Л. 15 — 15 об.) — автографы старца Нила; главы «О мысленном делании» старца Нила, переписанные другими писцами (Л. 17 — 83 об.). Главы «О мысленном делании» завешаются послесловием преподобного, скопированным писцом глав: «Сиа убо мы неразумнии по Mipi худости нашего разума написахом на въспоминание ce6i и подобным мн, иж в чину учимых суть, аще и произволяют, не от себе ж, яко же и в начял сих писаний p*fex, но от богодухновенных писании святых отець, просвещенных разумом. Вся бо, яж зд не без свидетельства божественных писаний сут. И аще что обрящется в сих неугодно Богу и неполезно души нашего ради неразумна, да не будет то. Но воля Божиа съврыпенна и благоприатна да бывает. Аз же прщениа прошу. Аще ли кто от сих вящшее и полезнейшее разумваеть, и он тако да творить. И мы о сем радуемся. Аще ж кто от сих пльзу обрящет, и о мне грешном да помолится, да обрящу милость пред Господемь» (Л. 83 об.).