Ноука от Горького Лука
Шрифт:
Единственная российская пословица, которая действует всегда и везде, и которую нельзя понимать двояко — это «Я вас туда не посылал».
Потому что:
А) Она действительно народная и искренняя, от всей кацапской души. А не смонтирована по социальному заказу копирайтерами в попытке приукрасить реальность.
Б) «Я», который «не посылал» уж настолько мелкая единица общины, атом социума, что дробить ее дальше невозможно — по крайней мере, до тех пор, пока раздвоение личности не будет официально переведено из списка болезней в список национальных достоинств Ватного
Маленькая тварь
Обычно так не делаю, но считаю, что это надо посмотреть. Поэтому выношу ролик из комментов — фоном для вечерней лекции. После ролика идут тезисы для самостоятельного размышления
Видео «Русские школьники в китае» (https://youtu.be/lZZ7mymKmvE)
Теперь хочу отметить следующее.
1. Китай, в представлении ватных сволочей — их новый союзник, после того, как практически весь мир послал балалаешников нахуй. Это, блять, будущие друзья Раисы. То что вы видите — это "дружеский визит". С соответствующим отношением, пока "никто не понимает".
2. Посмотрите на интерьер. Публичный тротуар, старательно отскобленный "тварями" до хирургического блеска, сияет чистотой больше, чем главная улица любой срани-рязани и даже кабинет губернатора. Зачем Китаю союзники, если он сам моет свои унитазы? Вопрос рабов можно рассматривать, только понтов надо немножко сбить с охуевших кацапов физическими упражнениями
3. Не поленитесь почитать комменты. Обосравшиеся москали тут же начинают утверждать, что "это были хохлы", улавливая какие-то тончайшие вибрации произношения. Хотя любой украинец без труда распознает эта-а-ат база-ар. Особенно прекрасен коммент, что "загорелый и кареглазый — значит хохол". Комментатор забыл, что четыре пятых Раисы — косорылые и узкоглазые.
4. Вы еще кипятите? Рузский мир уже идет к вам.
Ролик, безусловно, прекрасен и поучителен. Надеюсь, обгоревший танковый бурят, "узкоглазый уебок"(с), которого кацап "твой рот ебал, с твоей женой"(с) с удовольствием просмотрит его и порадуется — недаром он потерял лицо! Он сражался за "анитифашизм"(с)
П.С. Искренне жаль, что не нашлось никого, говорящего по русски. Обычно, такую шлоебень в чужой стране даже дедуля может зафиксировать. Перепуганная изменением расклада сопливая "высшая раса" даже не пытается убежать от полиции, а стоит как ебаная овца, надеясь отблеяться в участке. Потому что, если убежит с места до прибытия наряда, тогда гаденыша отловят на выезде, и лет шесть "малолетней тварью" в далеко не уютной финской камере будет он сам.
Восток — дело тонкое.
Как говорится, пышный барин — пока счет не принесут.
Как кабан с медведем дружил (парт оне)
Это «ж-ж-ж» на кафедре неспроста, как говорил один приличный медведь, друживший со свиньей (и пока никаких намеков!) Чтобы это «ж-ж-ж» утихло, я решил не бегать по комментариям с пожарным ведром, а сразу все выложить в одном посте.
О недостатках украинцев. Которые обязательно должны быть.
У каждого народа есть недостатки, а если недостатков нет, то этот народ, скорее всего, еще не открыли, и он пока прячется в джунглях Амазонии от исследователей и корпораций. Хохлы, как известно — жадные и хитрые, немцы — колбасники и громко пердят за столом, французы — жабоеды и изобрели триппер, и так далее.
Ирландцы — рыжие, пьяницы и любят подраться (хотя лично я не вижу в этом ни одного недостатка. И, кстати, с днем св. Патрика, братские айриши! Слава Украине! Эрин го бра!)
Даже чукчам досталось, вот уж не знаю за что. Вроде в геополитику не лезли, рырку били, песни пели…
Причем недостатки изменчивы как тень — в зависимости от того, откуда на них светят. Например, все знают, что корейцы едят собак, и не-корейцы изрядно прикалываются на эту тему.
Но японцы глумятся над корейцами вовсе не из-за собак, а из-за чеснока, который корейцы едят вместе с собаками, в качестве приправы. Что изрядно удивит немцев: почему это так? Собак можно жрать, а чеснок — нельзя? «Ха-а-ай», — скажет вежливый японец, — «Сабака-ину нимноска можно кусать, есри савсем гародный, а чиснока — савсем нирьзя. Никуртурьна! Ниприрична! Прохо ваняит!»
После чего немец начнет с опаской разгонять чесночно-колбасный выхлоп из своего рта ладошкой. Он-то думал, всемирный гастрономический глум над корейцами связан именно с собаками. А оно вот как — вкусненького щеночка в чесночной подливе нельзя нямкать из-за чесночной подливы. И с такой же опаской начинает посматривать на японца, который тоже втоптал бы вкусненького джиндо, если бы подлива была не чесночной, а сливовой, например.
Что не мешает японцу и немцу, обнявшись, над кружками пива, сваренного по немецкому рецепту в Японии, петь "хай-ди хай-до хай-да" и вместе обсуждать — какие же извращенцы эти корейцы!
Законспектировали? Ехаем дальше.
Как уже просекли самые быстрые мыслью кадеты, национальные недостатки делятся на два вида: на те, которые народ высмеивает в себе сам, и те, которые высмеивают в нем его соседи.
Соседи обычно высмеивают то, что не вписывается в их культурный кодекс. Положительные в обоих кодексах черты сливаются в национальном менталитете, и не замечаются вообще, как стекло в воде. Нейтральные воспринимаются как экзотика, а отрицательные становятся национальными анекдотами.
Чаще всего это бывает, когда народы живут рядом, и массово заходят друг к другу в гости. Украинца не беспокоит ину в чесночной подливе, а если он с ним столкнется в ресторане, то отнесет не к недостаткам, а к курьезам и экзотике. Как и рыжие драчуны-ирландцы не волнуют Остапа Тарасовича, пока они не приедут на хутор драться с ним и красить ему чуб хной принудительно.
Собственно, это и недостатками нельзя назвать — просто особенностями. Некоторые особенности симпатичны, некоторые — нет. Недаром после проката итальянских фильмов весь СССР на прощание говорил: «Чао!» Особенно женщины — им нравилось так ласково мяукать, как Орнелла Мути, вместо сурового гражданского: «досвидания, товарисщ Чугунов». Нахватались иноземщины, наблатыкались…