Ноука от Горького Лука
Шрифт:
Сначала, на всякий случай, обнесли территорию прииска незаметной веревочкой, не привлекая лишнего внимания. Потом устроили шумный развод, и с облегчением поменяли веревочку на железобетонный забор, душевно радуясь, что все получилось как нельзя лучше.
В веревочном законе надо было только обозначить границы участка: «Земля и ее недра, воды, растительный и животный мир являются достоянием народов, проживающих на соответствующей территории. Владение, пользование и распоряжение природными богатствами не могут осуществляться в ущерб интересам этих народов».
В железобетонном законе, когда
Я думаю, логика московских пидарасов настолько понятна, что комментарии кафедры не требуются.
***
Пока наивные узкороссы, живущие в вечной мерзлоте, могли выступать в качестве веревочки, ограждающей сокровища, завалявшиеся под их ногами, ништяки временно переписали на них, как недвижимость на дедушку-ветерана. У кого рука на дедушку поднимется? Как только нужда в аборигенах отпала, им предложили брать оленей и нестись в свою страну оленью, не путаясь под ногами.
Не для того от золотых сундуков отсекали республиканских «дармоедов», расплачиваясь с ними признанием суверенитетов, чтобы потом на свои кровные каких-то косоглазых содержать. Что, еще и на них делить прикажете? Они-то тут каким местом?
А куда их денешь, если после демонтажа СССР вместе с сокровищами на руках осталась вавилонская этническая каша? Раньше можно было москвича с чукчей на основе коммунизма объединять, а сейчас как? На основе анекдотов? "Приезжает чукча в Москву"?
***
Однако, народишко, так или иначе, в стране нужен. Но не какой попало, а правильный, с соответствующим функционалом.
Бурят, например, чтобы в танк его посадить — однозначно русский, а если полезет с миской и ложкой в Москву — так «пошла нахуй чурка косорылая». Или же самоеды: в кухлянке танцевать — пожалуйста, даже операторов с ОРТ пришлем, велика культура России! А насчет: «земля и ее недра являются достоянием народов, проживающих на соответствующей территории» — так можно и спецназ прислать вместо телеоператоров. Мы тут все проживаем на этой родной земле. Хоть мы, лично, в Москве.
Ах, как хорошо бы получилось, если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича! И как-то назвать это красиво! Чтобы без идеологии (хватит уже «советского», это что, каждый раз при смене курса народ переименовывать?) Чтобы без "русского" (куда тогда нерусских девать, тем более что сам черт нагадал так, что вся нерусь на ништяках живет!) Допустим "россияне", но это же техническое название, как "землянин", что-то за ним должно стоять?
Чтобы все были вместе, но отдельно. Только не триггерно, "клац-клац" в два положения, а мягко, через реостат: добавил единства — убавил единства…
Чтобы в нужный момент народ можно было в целое собирать, а в ненужный разбирать на модули — но чтобы при этом из исторической могилы не щерились призраки предыдущих модульных империй — Римской и Австро-Венгерской…
Чтобы собирать и разбирать народишко многократно, туда-сюда, туда-сюда… при этом не потерять эрекцию национального самосознания, но и не кончить досрочно извержением сепаратизма. Прямо какая-то политэротика. Национанизм.
Спецы прочитали ТЗ, выданное Верхними, почесали в затылках, покопались в историческом материале и извлекли ценнейшую наработку — комбинация явно декларируемого интернационализма и неявно поддерживаемого национализма. Верхние просмотрели эскизы и формулы, озадаченно переглянулись и спросили у спецов:
— Это как?..
Спецы объяснили.
Верхние опять переглянулись, согласно кивнули головами. На трибуну вылез прижмурившийся алкаш, поперхал, покряхтел и заскрипел в микрофон:
— Дарагия рассияны…
Дали буде.
Игрушки на Лубянке
Воскресенье и никаких лекций. Маленькое видеообозрение.
Кацапы, как, известно, чувства меры и вкуса не имеют вообще. То есть абсолютно. Я уже неоднократно сравнивал их моральное позиционирование в мире как у ебущихся за гаражом собак, в первобытной наивности своей не понимающих — что есть добро и зло? Ну, шо с собак взять? — воны ж тварыны. Но кацапские двуногие тварыны, в отличие от барбосов, делают медиапродукт и несут его людям.
Поэтому абсолютно все значительное в России — от Зимнего дворца до Медного всадника, от кирпичного Кремля до дороги в аэропорт им делают иностранцы. Дай волю аборигенам, и получится пиздец в карамели — типа диснеевского шапито имени Василия Блаженного.
Это в лучшем случае.
В худшем случае, наниматель задумчиво смотрит на копирайтера и спрашивает: "Вы точно уверены в том, что слоган: "К нам детишек накатило, как в сарае Чикатило" будет способствовать популярности нашего аквапарка?
Частично эту проблему обозначил Пелевин в "Генерации П". Но он там мутно ее обозначил, спрятав за философией сугубо профессиональный вывод. Потому шо он исследовал не проблемы наемного пера, как такового, а проблемы наркотиков, которые это перо подъедает.
А проблема пера такова — ни один кацап, занимающийся созданием контента, не заинтересован в продвижении товара, услуги или бренда. Он заинтересован показать — какой он умный, остроумный и дохуяумный автор. Поэтому спрос на кацапских копирайтеров в мире отсутствует напрочь. Даже Достоевский там продается как бренд, а не содержание.
В мире заинтересованы продать товар, а не радоваться остроумию отставного кавээнщика.
Вот вам ролик, рекламирующий магазин игрушек. Уже оцененный публикой.
Видео «Любишь ребенка? Отведи на Лубянку»
Да, это такое показывают. На полном серьезе. Конечно, юмор копирайтера понятен, это просто копирайтеру непонятно, что его юмор гнилой.
Что надо иметь вместо мозгов? Понятно, что деньги на игрушки тратят не наглые дети, а папы и мамы, к которым адресуется это послание. Папе не грезится удар прикладом по зубам? А маме задранное на голову и завязанное в мешок платье, для удобства групповой ебли в камере?