Ноука от Горького Лука
Шрифт:
***
Я напрасно сравнил «русских богатырей» с «ямайскими бобслеистами». Беру слова назад. Нелепые и забавные, но упорные и отважные ямайцы в Калгари, докатившие таки боб до финиша, вызвали восхищение и овации всех зрителей состязания, а затем стали мировыми любимцами и определенным эталоном в спорте — как минимум, эталоном мужества, достоинства и погони за мечтой.
«Богатырей» в подобной ситуации встретит только свист и град бумажных стаканчиков с трибун, плюс пожелания упасть на трассе и сломать ногу. Ну, примерно как они сами желали подобного нашим Снежным Королевам
Нет, это не ямайские бобслеисты. Это крабовые палочки и зимабвийские доллары.
Спорт не для кацапов. Они в спорт не умеют. Они все в спорте все спортят, звыняйте браття-паное за случайный каламбур.
***
Весь Симферополь поздравляю с блистательной и красивой победой нашего с вами чемпиона. Слава Украине!
Днепроднепровск или Привет жителям Дол Гулдура (авторпати)
Чувствую шо без авторпати опять не обойтись. Потому шо некоторые кадеты завели себе моду ходить на кафедру как в клаб, класть ноги на парты, курить кальяны с шампаньолой в задних рядах и в тихий голос бурчать оттуда, шо кафедра «уже не торт».
Пока я нарезаю и вымачиваю лозины для сильно умных бурсаков, напомню, шо кафедра и сразу была «не торт», а лук. Причем горький, как в меню честно было написано. И если кое-кто тут за полгода навчання наблатыкался на пальцах, так чоботы ему на шею, посох в руки и дорога битым шляхом в люди, мир ждет очередного Сковороды, а мы следующим семестром займемся — как раз скоро будет ровно семестр нашей многотрудной и клятой роботы.
И это я в исключительно хорошем смысле говорю, между прочим, а не пытаюсь обидеть, или там не дай боже, переубедить.
Теперь конкретно авторпати по переименованиям в аспекте борьбы с тоталитарными символами.
***
Переименования подобного рода касаются не только вашей личной собаки, где вы сами решаете — как ее кликать, а она тоже вполне сама при этом решает — отзываться на ваше невнятное «бубубу», или лучше демонстративно тупить, весело прыгать, мотылять на все стороны хвостом и приходить исключительно на запах колбасы.
Переименования улиц и городов касаются коллективной собственности, памяти и уклада жизни, где даже если принять решение демократическим путем, по воле большинства, то часть населения неизбежно отправляется в лузеры, чьим мнением подтерлись. А они таки живые люди, и завтра, вместе с вашей улицей бывших Коммунаров, по решению миськрады не исчезнут. Надо это понимать и учитывать.
Переименования всегда связаны с дискуссией, диссоциацией и диссипацией, и из этих трех «дис-», шо в давньогрецьком обозначает «отделение» и «затруднение», ни один не обозначает объединения и согласия. Любой рэпер вам скажет, шо «дис» — это не очень хорошо, йоу, бро! После «диса» часто идет «биф».
Единственный «дис», который нам нужен сегодня и сейчас — это «дисцыплина». То есть, отделение панической квохчущей и мечущейся по углам внутреннего душевного курятника «цыплины» от нашего человеческого здравого рассудка. А вот остальные «дисы» могут подождать своего времени. Потому шо в нашей ситуации надо искать мотивы объединения, а не разделения.
Вот скажите мне, браття-панове, когда ордынские танки заправляются в паре сотен километров от Днепра — нам нужен еще один «дис» в своей семье? Не о чем поспорить больше? Не, я не сторонник кацапского подхода, шо: "не надо дороги строить, пока алкоголизм не победим", но вот это, оно нам прямо сейчас нужно?
Кто-то реально думает, что бойцов-патриотов Украины из Днепропетровска дополнительно мотивирует переименование их родного города с сегодня на завтра? Ну, тогда надо, как минимум, их самих спросить.
***
Все переименования, касающиеся общей исторической собственности, происходят в спокойной обстановке, взвешенно и помиркованно, в поиске компромисса и даже компенсации пострадавшим (да-да, блять, компенсации, а хуле вы думали?) Общественная дискуссия, как операция на сердце, проводится в тишине, сосредоточенности и стерильности. Медсестры в чистейших халатах подают хирургу сверкающие никелированые дрели и рубанки, анестезиолог чутко прислушивается к пиканью непонятных приборов, юрист потными ладонями сжимает портфель с заверенными во всех инстанциях пожеланиями больного.
А не с гиканьем, свистом, и с носами в депутатском порошке.
Переименования общей памяти дело интимное, личное и медленное. Вот, представьте — приезжает депутат агитировать за переименование Кировограда.
— А ты сам-то с какого города, куме? — спрашивают его из толпы.
— Я сам з славетного міста Хмельницького! — гордо гукает депутат, делает из пальцев тризуб и повертается усами в профиль, напоминая публике о Жовтих Водах, Пилявцах и Корсуни.
— Это шо имени того гетьмана, который нас кацапам под царя передал, а после себя дурного свого сына посадил, шоб всю Украину вместо Суботова на семью переписать? — спрашивает тот же голос из толпы. — И ты нас оттуда переименовывать приехал, да правде учить, куме?
Вы хотите диса или бифа на этом месте?
Я лично лично не хочу ни того, ни другого. И если кто-то хочет еще пару лет пожить в Днепропетровске, Кировограде или Днепродждж… тьху ты, Днепрозджерджнинске (Гжежог, помогай вже выговорить этот повят!), и цена этому компромиссу общественное согласие — то нехай уже поживет.
Города живут веками, и не надо в резкой законодавской лихорадке рожать топонимического урода уже на следующий день после принудительного секса. По-большевистски. Это, конечно, не дело — жить на улице Примакова или в городе Днепродждж… дздж… Гжегож, где же ты?
Но пример днепропетровчан показателен — в большинстве они и понятия не имели, что живут в городе какого-то "коммуняки Петровского", да и дальше бы не знали еще сто лет — если бы им про это не рассказали. Во какая победа над большевизмом!
***
Далее. Если вы думаете что хотя бы тен персент от числа законодавцев отличает партийную символику и топонимику эпохи СССР от советской, профсоюзной, научной или творческой, то вы им льстите даже сильнее, чем на избирательном участке. Не ждите от них ума и помиркованности. Там без разницы — шо Кудыка, шо Докука, абы берендей по паспорту.