Новая Физика Веры
Шрифт:
Многослойные модели мира. Даже не зная истинной сущности Сознания, ученые вправе создавать новые, более совершенные модели мироздания, рассматривать его структуру, стремясь хоть на йоту продвинуться вперед в познании.
Доктор технических наук, профессор В. Н. Волченко, считая, что «Сознание следует понимать как высшую форму развития информации», отмечает:
Тонкий Мир может быть многослойным, причем верхние слои имеют более тонкую «энергетическую» структуру. В то же время Тонкий Мир содержит набор своеобразных образцовых информационных матриц,
Многие разработанные модели мироздания строятся на трехуровневой системе.
На VII Международном научном конгрессе в Барнауле «БЭИТ – 2004» А. Г. Кирпичников обнародовал модель целостного мира, состоящего их трех миров: материального, субстанционального и тонкого (48). В основу рассматриваемой модели были положены восемь постулатов.
1. Вселенная, являясь единым целым, представляет собой совокупность трех миров: материального, субстанционального и тонкого.
2. Субстанциональный мир является связующей реальностью, объединяющей материальный и тонкий миры в единое целое.
3. Все три мира существуют в одном и том же пространстве, поэтому объекты каждого из миров способны проникать друг в друга, существовать друг в друге.
4. Все три мира иерархичны в пространстве и времени.
5. Все взаимодействия объектов каждого из миров можно свести к двум категориям: посредством энергии и информации.
6. Во Вселенной существуют способы передачи энергии и информации со скоростями, обеспечивающими ее устойчивость в целом.
7. Объекты, элементы и способы взаимодействия, являясь во всех трех мирах неодинаковыми в принципе, функционально подобны.
8. В целостном мире, кроме состояния покоя, существуют всего два вида движения: поступательное и вращательное.
Интересен подход к рассмотрению онтологии (бытия) космической реальности доктора философских наук С. Р. Аблеева. В своей работе С. Р. Аблеев также выделяет три уровня, или три пространства, космической реальности: информационный, энергетический и физический, которые «взаимосвязаны между собой, так как есть лишь различные состояния духоматерии, образующей планы целостного материального Космоса».
Трехмерное пространство физического мира, по Аблееву, есть пространство физической материи, к которой в первую очередь относится вещество. Полевые состояния материи следует воспринимать как переходные. Информационные поля к подобным переходным состояниям не относятся.
Энергетическое состояние материи образует свое пространство, измерение которого выше трех. Энергетическое Пространство именуется в философских учениях по-разному: например, Тонкий Мир, астральный план, астральный свет, внутренний Космос, параллельный мир и т. д.
Многомерное информационное пространство образуют в совокупности всевозможные информационные поля.
Информационное состояние материи – предельно разреженное, но вместе с тем высокоорганизованное и активное – является той особой ноуменальной реальностью, которая в эзотерической философии и религиях традиционно обозначалась термином «дух»… Можно предполагать, что Информационное Пространство является непосредственным онтологическим основанием таких явлений, как Космический Разум или Космическое Сознание… Как высшее Информационное Пространство является Вселенским Сознанием или Космическим Разумом в трансцендентно-космологическом смысле, так низшие информационные поля соответствуют сознаниям отдельных разумных существ (49).
По мнению доктора Аблеева, в природе не существует таких физических объектов, явлений и процессов, которые не имеют соответствующих информационно-энергетических аналогов (оригиналов).
А это означает, что зарождение событий происходит в трансфизических (скрытых, импликативных) сферах, на энергоинформационном уровне Космоса, откуда они проецируются в наш физический мир. Данный принцип соответствует идеологии Бома – Чу – Казначеева и указывает на очень существенное воздействие энергоинформационных сфер Космоса, представляющих собой многомерные миры, на физический мир.
Вопрос объективизации информационных полей в вещественные объекты в работе С. Р. Аблеева затронут весьма незначительно. Очень кратко говорится об их возможной проекции в физическое пространство и вскользь упоминается о свертывании размерностей Космического Пространства.
Объяснить процесс объективации позволяет, в частности, гипотеза Уильяма Э. Тиллера, представленная в виде модели Вселенной. Эта модель строится на допущении, что основная цель физического существования человека – обеспечить механизм для обучения использованию НАМЕРЕНИЯ и ЛЮБВИ с целью самоэволюции.
Вселенная как кристаллическая сеть. Почетный профессор факультета материаловедения Стэнфордского университета, член Американского общества содействия науке, физик по образованию Уильям Э. Тиллер (США) в своей книге «Наука и преобразование человека – тонкие энергии, намерение и сознание» высказывает предположение, что сама Вселенная образовалась вначале как тонкое энергетическое поле и лишь затем постепенно стала плотной и материальной. По его представлениям, возможно, Бог создал сначала Вселенную как пророчество или идею, которая послужила шаблоном для формирования все менее тонких уровней космического энергетического поля, опускаясь «все ниже через серию голограмм», пока в итоге не оформилась в голограмму физической Вселенной (50).
Тиллер утверждает, что это наши мысли формируют голографические картины, и не только в нашем собственном энергетическом поле, но и на тонких импликативных (скрытых) уровнях реальности. Именно эти голографические картины проецируются затем в наш физический мир. Словом, Тиллер разделяет убеждение Бома о том, что мы сами свои сознанием создаем не только объекты, но и пространство и время. С этим согласен и Кит Флойд, психолог из Интермон-колледжа, штат Вирджиния:
В противоположность тому, что знает каждый, вполне вероятно, что не мозг создает сознание, а сознание создает видимость мозга, а с нею заодно видимость материи, пространства, времени и всего остального, что мы привыкли интерпретировать как физическую реальность (5).