Новое дыхание старых мифов
Шрифт:
Ещё одно любопытное заявление сделала Римма Колеватова, сестра погибшего Александра Колеватова:
«Мне пришлось каждого из погибших найденных туристов похоронить. Почему у них такие коричневые с тёмным оттенком руки и лица? Чем объяснить тот факт, что четверо тех, кто был у костра и остался по всем предположениям живым, не сделали никакой попытки возвратиться в палатку? Если они были значительно теплее одеты (по тем вещам, которых не хватает среди обнаруженных в палатке), если это стихийное бедствие, безусловно, побыв у костра, ребята непременно поползли бы к палатке. Целиком группа не могла погибнуть от бурана. Почему они так панически бежали от палатки?
Группа туристов педагогического института, географического факультета (с их слов), которая была на горе Чистоп (юго-восточнее), видела в эти дни, в первых числах
Моисей Абрамович Аксельрод, один из поисковиков, в наши дни тоже вспомнил о полётах шаров:
«Многие наблюдали неестественное свечение каких-то небесных объектов на Среднем и Северном Урале в начале 1959 года. Яркие шары, пролетающие в те дни по небу, видели в числе прочих известные туристы Г. Карелин, Р. Седов. Пульсирующий круг, движущийся по горизонтали, видел я сам…». [18]
Теперь давайте абстрагируемся от показаний, протоколов, решений, заключений и подумаем: мог ли напугать ребят пролетающий мимо огненный шар? Скорее всего, они наблюдали бы за ним, как и остальные очевидцы и не стали бы резать палатку, выбираясь из неё, не кинулись бы удирать сломя голову. Но, допустим, близкое присутствие шара вызывало в человеческом сознании беспричинный психотропный ужас. Тогда понятно, почему ребята бросились к лесу почти нагишом. Но свидетели говорят, что шар был виден всего 15–20 минут. За это время беглецы смогли бы прийти в себя, побегав на морозе в одних носках. Если же они продолжали бег, то «что-то» оттесняло их от палатки со стороны перевала.
18
Рундквист Н. «Сто дней на Урале». УАГП, Екатеринбург, 1993 г.
Остановившись у кедра, ребята ещё не могли вернуться назад, «что-то» ещё находилось возле палатки. Самым реальным в безвыходной ситуации было развести костёр, что ребята и сделали. На разжигание костра, скорее всего, у большинства нашлись спички, потому что опытные туристы не расстаются с ними даже во время сна. Разжигали костёр все вместе, ибо работа проделана немаленькая. В показаниях одного из поисковиков Г. Атаманаки, говорится: «Сторона кедра, обращённая в сторону склона, на котором стояла палатка, была очищена от ветвей на высоте 4–5 метров. Но эти сырые ветви не были использованы и частично валялись на земле, частично повисли на нижних ветвях кедра. Было похоже, что люди сделали нечто наподобие окна, чтобы можно было с высоты осмотреть ту сторону, откуда они пришли и где находилась их палатка.
Объём проделанной около кедра работы, а также наличие многих вещей, которые заведомо не могли принадлежать двум найденным товарищам, говорит о том, что у костра собралась большая часть, если не вся группа, которая, сделав костёр, оставила часть людей у него. Часть решила вернуться назад, чтобы отыскать палатку и принести тёплые вещи и снаряжение, а оставшиеся товарищи занялись изготовлением чего-то наподобие норы, где был использован заготовленный лапник, чтобы переждать непогоду и дождаться рассвета».
Несмотря на случившееся, дятловцы прекрасно понимали, что оставаться на пронизывающем ветру — равносильно смерти. И всё-таки «что-то» находилось недалеко от палатки. Во всяком случае, была какая-то освещённая зона, в которую попала оставленная туристами палатка, потому что Слободин, Дятлов и Колмогорова визуально видели цель, к которой надо было добраться. Может быть, они к палатке старались пробраться очерёдно, один за другим. И первый пошёл Дятлов. Все трое не дошли, видимо, «что-то» влияло на сознание человека в непосредственной близости. Колмогорова пробралась к палатке ближе, чем остальные, но тоже потеряла сознание и замёрзла. Когда человек умирает от переохлаждения, он инстинктивно сворачивается «в позу эмбриона», пытаясь сохранить уходящее тепло. Трое ушедших к палатке замёрзли в динамических
Оставшиеся шестеро разделились: Кривонищенко и Дорошенко остались у костра и поддерживали огонь, чтобы он служил маяком ушедшим к палатке. Колеватов, Тейбо, Дубинина и Золотарёв вырыли снежную пещеру на склоне, сделали в ней настил из лапника и прятались там от ветра. Экспертизой отмечено, что костёр у кедра горел не менее двух часов. Оставшиеся у костра «дежурные» проделали «окно» в кроне кедра, чтобы разглядеть, что же случилось с тремя ушедшими к палатке. Но тех уже настигла смерть. Затем пришла очередь остальных. Судя по одежде, найденной на трупах, ранения были получены в разное время. После появления первых раненных, Дубинина была ещё цела и делилась одеждой, отдав честь вещей Кривонищенко и Дорошенко. Те находились у костра, поддерживали огонь, а остальным четверым в пещере было не так холодно, как этим двоим. Обмен вещами происходил до того, как Дубинина сама получила травмы и до того, как погибли Кривонищенко и Дорошенко. Судя по расположению погибших, двое из них двигались в обнимку к настилу, то есть, получив мгновенные направленные переломы рёбер, помогали друг другу добраться до снежной пещеры. Золотарёв нёс Тибо-Бриньоля на спине, перекинув руку товарища через плечо, ибо Николай был травмирован раньше. Но перед этим погиб у костра Кривонищенко, потому что именно его часы были вторыми на руке Тибо-Бриньоля. [19]
19
Печуркина Р. «Тайна горного перевала», Областная газета, Екатеринбург, 27 апреля 1999 г.
Ещё одно странное обстоятельство не давало покоя всем поисковикам: ребята, оставшиеся у кедра, вели себя как-то неадекватно, словно были в глубоком шоке или ослепли. Писатель Анна Матвеева, автор документальной повести «Перевал Дятлова», заметила:
«Почему Кривонищенко и Дорошенко, опытные туристы, так неумело разводили костёр и вообще действовали так, словно плохо видели? Они пытались отломать толстые, высокие ветки, а там ведь были и более низкие: что, они их не заметили?». И ещё: «Поисковики утверждают, что костёр возле кедра погас не от недостатка топлива, а от того, что в него перестали подбрасывать сучья. Это, очевидно, могло быть потому, что люди, бывшие у костра, не видели, что надо делать, или были чем-то ослеплённые. По словам поисковиков, в нескольких метрах от костра находилось сухое дерево, а под ним — валежник, который не был использован. При наличии костра не использовать готовое топливо — это мне кажется, более чем странно».
Кстати, те из туристов, что были в снежном укрытии, избежали внезапной слепоты и потери сознания, поэтому «чему-то» пришлось принимать более радикальные меры. Но чем же являлось это пресловутое «что-то»? Версии, бравшие за основу «человеческий фактор», следователи опровергли ещё в 1959 году. Беглые заключённые, манси или солдаты в первую очередь разворошили бы палатку, не оставили бы без внимания брошенные деньги и не оставили бы нетронутым спирт. К тому же, у людей не могло быть никакой сложной техники, способной оглушить и ослепить человека на расстоянии. [20]
20
Клочихин А. «Тайна горы мертвецов», АИФ-Прикамье, Пермь, 19 июня 2002 года.
Нельзя также упускать из виду тот факт, что переломать рёбра живому человеку, не повредив при этом кожу и не пролив кровь, невозможно ни ногой, ни прикладом.
И ещё один важный исторический факт, на который необходимо обратить внимание: в 1957–1959 гг. в СССР проводили испытания первой баллистической ракеты Р-7 (знаменитой «семёрки» Сергея Королёва). Ракеты запускали с космодрома Байконур таким образом, чтобы их боеголовки падали на Камчатском полигоне Кура. Совпадение это или нет, но именно 17 февраля 1959 года, когда тысячи жителей Урала видели что-то загадочное в небе, был произведён первый запуск серийной модели ракеты Р-7 с космодрома Байконур. Через 28 минут головная часть ракеты достигла цели в районе Куры.