Новозаветные апокрифы (сборник)

Ершов Сергей А.

Он же, эпарх, встал и дал знак рукой своей, чтобы они успокоились. И когда они умолкли, начал он беседовать с ними, и ответил, и сказал: «Братья мои, и дети мои, и возлюбленные мои, если хорошо у вас, оставим этим временем друг друга, и на рассвете дня хочу я, чтобы собрались вы к театру, и все, на что воля Духа Святого, то, что слышали мы из уст этого мужа, исполним мы. Ибо то следует нам, чтобы всю ночь каждый в доме своем приносил молитву и прошение пред Господом нашим, Тем, который на небесах, и Он приблизит нас к Отцу Своему, и еще из-за грехов наших, когда мы отступили от пути Его. Если Он захочет причислить нас к собранию тех, кто восхваляет Его, то от того огня, который сохраняется почитателями идолов, освободит нас».

И когда кончил архивариус возглашение это, воскликнула вся толпа голосом высоким: «Мир тебе, водитель мудрый! Мир тебе, Глава мудрый! Мир тебе, пастырь, который входит и становится агнцем! Ты явил любовь твою сегодня к нам. Ныне стал ты нам главою поистине и посоветовал нам, как нам жить, дабы не умереть». И когда окончили они восклицания свои, после того, как успокоили их вельможи, рассеялась толпа и стала расходиться радостная. И собрались жрецы Артемиды, и затрубили в рога, и засветили светильники, и распахнули врата дома идольского. И побежали все эфесяне в дом идольский по обычаю своему.

Эпарх же разгневался весьма, и захотел он и вельможи послать и убить жрецов, поскольку-де сделали они сборище без приказа их. Он же, святой Иоханнан, бросился сам на лицо свое, и убеждал их, и сказал им: «Тот, кто слово мое хранит и Господа нашего Иисуса Христа любит, не пойдет вредить им там, тем идолам. Ибо также и они молитвами вашими приблизятся к тайне жизни и станут нам братьями». И затем убедил их святой. Люди же вельможные, чьи имена были Антонин, и Маркелл, и Епифаний, и Фортунат, приказали, и побежали рабы их, и принесли сто пятьдесят светильников папирусных, чтобы светили, и обратились с просьбой к эпарху: «Не следует нам уходить в эту всю ночь, а то как бы не загорелся город от рук поклоняющихся образам». И они сказали: «Поскольку оставили они почитание Артемиды, падет огонь на дома их». И они порицали Артемиду, как не могущую сделать ничего. Толпа же, когда услышала это, подняла святого Иоханнана на плечи свои, и они побежали, и от радости не зная что кричали. И прибежали первые и открыли двери театра. И вошли эпарх и вельможи его с пышностью большой. И они побежали дать выпить ему, по обычаю своему. Он же, эпарх, сказал: «Не следует нам теперь сидеть на троне. Возьмите это отсюда». И вошла толпа вся в театр, и множество великое [людей] было там. А солнце село уже тому два часа. Люди же из совета эпарха убедили его [в том], чтобы вышла людей тысяча одна, и окружила город, и охраняла до зари, чтобы не случилось ничего плохого в городе. И попросил святой Иоханнан, чтобы не убивали никого. И если же схватят кого постороннего, говорили ему: «Сторожа два в городе сем: один создан Сатаной в доме Артемиды, а другой создан Господом нашим Иисусом Христом в театре. К кому хочешь ты пойти – иди». И когда услышала толпа это, возрадовалась и воздела руки свои к небу, говоря: «Слава Тебе – Создатель неба и земли, и ночи и дня!» Приказал же им эпарх, сделав им знак рукою своей, чтобы они успокоились, и сказал им: «Пусть не становится собрание бесчинным и мятежным, братья мои, но успокоимся и послушаем слово жизни и узнаем, почему живем мы». И он приказал, и они вознесли его, святого Иоханнана, на ряд верхний, и вельможи сели у ног его. А эпарх стоял и не хотел садиться, говоря: «Прошу я у вас – постоять. Если есть кто-то слабый телом своим,

сойду я, и разбужу я его, чтобы не дремал». И с трудом упросили его, чтобы он сел. И когда он сел, наступила тишина великая. И когда они успокоились, поднялся и встал святой Иоханнан, и дал знак рукой своей им, чтобы успокоились. И снял крест с шеи своей, и взглянул на него, и приложил его к глазам, и поцеловал, и, заплакав, простер десницу свою, и запечатлел им, [крестом], всю общину. И затем поместил его на ряд верхний, который был восточнее всех, и сделал и поставил пред ним светильники. Те тотчас закричали голосом громким и сказали: «Раб Иисуса, дай знать нам, что это сделал ты нам?» Он же, святой, дал знак рукой своей, чтобы они умолкли. И начал он беседу и так сказал: «Дети любимые и возлюбленные, которыми овладело благовествование, это – распятие Сына Божьего, который был извечно с Отцом Своим. И Он создал эти небеса, а также эти звезды, что выстроились на них. И Им держатся все твари Его. Соорудил я его вам, оплот сего распятия, дабы не пришел Сатана, и не собрал дьяволов своих, и не вошел в вас во время сна или из-за небрежности сознания». Они тотчас закричали: «Для нас ныне ночь – день. Ныне, ибо приблизилась к нам жизнь». Они же успокоились друг за другом, и, когда успокоились, побежали люди все, и повернули спины свои к западу, и упали на лица свои пред крестом к востоку, и возопили, и сказали: «Поклоняемся Тебе, Сыне Божий, который был повешен на древе». Эпарх же распростерся пред крестом. И он пришел, встал сам во главе и сказал: «Поклоняемся мы Тебе, Отец, и Сын, и Дух Святой, вовеки. Аминь!» И они ответили все: «Аминь!» Они же сказали Иоханнану: «Господом нашим Иисусом, поведай нам, как пришел Сын Божий, и дай нам знать, если приблизимся мы к Нему, простит ли Он нам все жертвоприношения и возлияния, которыми осквернены мы?» Он же встал в ряд верхний и стал беседовать с ними, преисполнившись Духа Святого. И он поведал им о чине тварном, и что был Сын Божий изначально с Отцом, и не отделился, и не удалился от Него. А также [то], что без повелений Его ничего не было – всего, что на небе и на земле, и всего видимого и невидимого. И когда он преисполнился Духа Святого, он рассказал пред ними из Закона, и из Пророков, и как сжалился Бог над природой человеческой, которая охвачена заблуждением, и послал Сына Своего единственного. «И Он пришел и вошел чрез ухо Девы Марии, и жил в утробе ее девять месяцев, и облекся от нее телом, когда наполнились Им высоты и глубины. И не было места, где не было Его. И когда формируются дети в утробах, с Отцом Своим был. И когда исполнилось девять месяцев, Он вышел из чрева женщины, которая была девой, и не нарушилось девство ее, и осталось навсегда. И Он вырос как человек. Он – великий, который малым стал, ибо Он захотел. И когда исполнилось тридцать лет, Он пошел к Иордану и крестился от Иоханнана, сына Захарии, который был рабом Его. И когда крестился Он, сей Иисус, окружили Его толпы. И разошлось небо, и возгласил над Ним Отец Его и указал на Него перстом, говоря: „Се Сын Мой возлюбленный, к которому благоволю Я, Его слушайте“. И тотчас Он вышел из воды, и окружили Его толпы. И начал Он, сокрытый, который пришел в мир, творить чудеса те, которые делал тайно, чтобы сделать их явными. Ибо, когда позвали Его на свадьбу, и иссякло вино, и не было у жениха вина, Он приказал им, дружкам и служкам, чтобы принесли воды и налили в кувшины большие, которые были там. И когда наполнили [их] водой служки, Он сделал знак и взглянул на воду, и она стала благословенна, и преобразилась, и стала вином приятным и сладким. И они пили все и были довольны. И я от него отпил. И когда Он учил в пустыне и день клонился к закату, после того как были исцелены болящие и очищены прокаженные, сделаны ходячими хромые и открыты [глаза] слепым, взалкали те, которые были исцелены. И времени было мало, и хлеба не было у них, но [только] три лепешки ячменных. И Он приказал толпам сесть на землю. И Он приказал, и принесли ему эти лепешки. И Он взглянул на небо, и благословил, и преломил, и дал им. И они ели, и оставили, и были довольны. И было же тех, кто ел и насытился, и унесли и пошли к домам своим, не считая женщин и детей, четыре тысячи. И Он послал нас, чтобы взошли на корабль плыть по морю. И Он стоял на суше. И когда село солнце и стало темно, поднялось на нас море и швыряло нас всю ночь. В стражу же четвертую ночи пришел к нам Он, Иисус сей, которого проповедую я вам, ступая по морю. И тотчас были потрясены мы. И когда один из учеников, единомышленников моих, сказал Ему: „Господь мой, если Ты это, прикажи мне идти к Тебе по воде“, сказал ему Иисус: „Иди“. И он пошел и пришел к Нему. И пошел Господь наш Иисус и взошел на корабль, и наступило спокойствие великое. И удивились ученики и сказали: „Кто это? Что ветрам и морю приказал – и послушались Его?“ И когда пришел Иисус в область Гадаринскую, привели к нему всех тех, кто жестоко был поражен болезнями различными, и сумасшедших, и параличных, и лунатиков, и слепых, и хромых. И исцелил их всех. И ныне, братья мои, не перечислить их и не сосчитать исцелений и знамений тех, что совершил Иисус, который – Сын Божий. Ибо сразу же, когда Он явился телесно в мире сем, деяния эти совершил, так же как когда Он был сокрыт в Родителе Своем извечно. Явился же во плоти от Девы и делал знамения те явными, дабы обличить ими Сатану, отца зла, и осудить его. И показать всему роду человеческому, что всякого, кто приближается и приходит к Нему, Он приблизит того к Отцу, который послал Его и который делает деяния, подобные этим. Ибо Он и Отец Его – одно Они. И потому, что возлюбил Отец мир, Он отдал Его на распятие. И Он умер за нас и дал жизнь нам, и с Ним живем мы, и всякий, кто уверует в Него, останется жить. А то, что спросили вы у меня и сказали мне, простятся ли нам и жертвы наши, и возлияния наши, и нечестия наши, и нечистота наша, отвратительность наша, если приблизимся мы к Нему, – вот, говорю я вам ныне, если уверуете вы в Иисуса от всего сердца вашего, и положите в сознание ваше, что снова не коснетесь возлияний и нечистоты рук человеческих, но уверуете вы в Отца, и Сына, и Духа жизни Святого, я, сделаю я то, что Он сказал нам и приказал нам, когда вознесся на небо к Отцу Своему. И буду взывать я к Нему, и отпущу я грехи ваши, и прощу ошибки ваши, и сделаю белыми пятна ваши. И буду мазать я и умягчать я елеем колени ваши, которые вы склонили. И буду терзать злого, врага нашего, когда он заставляет склоняться пред идолами его, теми, которых сделал он обиталищем демонов своих. И запечатаю я вас распятием Его, которое есть символ жизни, главою, которую Он склонил к земле и возрадовался, что она склонена, ибо создан Он по подобию Того, Кто создал Его. И положу я печать меж очей ваших, дабы, увидев, что убежище вы этого Господа овец, он убежал и сказал: „Сии чада моими были и присоединились ко мне, дабы быть козлами великими и бодать рогами своими все полчища. Ныне же Сын Отца, который склонился и стал от Девы плотью, взял их и обелил цвет их, тех, которые были тьмою, той, в которой держал их я. И Он сделал их агнцами новыми, и вот они стоят при Нем“. И уста ваши, те, которые кормились за столом трав горьких, и вот горд лживый, ибо думал он, что сотворил вам он пищу змеиную, открываю я их, и кладу я в них хлеб жизни новой, тот, что есть тело Божие и дает жизнь всякому, кто уверует в Него. И даю я вам крови Сына Божия, который был пронзен на Голгофе копием, Того, который Иисус, которого вот проповедую я вам, который также, и когда вы умрете, будет погребен с вами, и тело Его, и кровь Его останутся во плоти вашей. И Он воскресит вас, и подниметесь вы чрез сие тело не к разложению, и не к горению, и не к мучению придете вы, и ни того червя, ни смерти не увидите вы, ибо уверуете вы во имя Единственного, что Он – Сын Божий, и воистину именно Он – Жизнедавец мира».

И после такого закричали все собравшиеся в театре, и сказали они: «Просим мы у тебя, раб Бога живого, делай, что хочешь ты. И да станем мы соучастниками таинства жизни, дабы жить и не умереть. Именно это спешно». Он же, святой, приказал эпарху, чтобы было ему в одном из углов театра место. И пришли резчики камня, и начали работу в тот же час. И сделали подобие цистерны, и подвели водопровод [24] , который вел в театр, к цистерне. И пришла вода, и наполнилась та цистерна. И она была широка во все стороны: двенадцать локтей [25] в длину, двенадцать локтей в ширину, глубина же была – два локтя и половина. Он же, святой, попросил эпарха, дабы он приказал, и принесли елея благоуханного семьдесят ксестов. И он приказал, и принесли, и наполнилась им чаша. И приблизился святой, коленопреклонился, и взглянул на небо, и возопил посреди театра, и сказал: «Свят Отец, и Сын, и Дух Святой всегда. Аминь!» И ответил весь народ, и сказал, и провозгласил. Затем сотворил знамение крестное он, Иоханнан, над елеем и сказал гласом высоким: «Слава Отцу, и Сыну, и Духу Святому вовеки. Аминь!» И снова в третий раз сказал: «Свят Отец, и Сын, и Дух Святой вовеки. Аминь!» И тотчас же огонь вспыхнул над елеем, и елей не загорелся. Ибо Ангела два простерли крылья свои над елеем. И воскликнули они и сказали: «Свят, свят, свят Господь Всемогущий!» Толпа же, когда увидела такое, испугалась страхом великим. И они упали на лица свои и поклонились на восток. И когда освятился елей, затем приблизился святой к воде, и запечатлел ее, и сказал: «Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого вовеки. Аминь!» И возопил весь народ: «Аминь!» И тотчас Ангела те два пришли, и осенили воду, и возопили, и так сказали: «Свят, свят, свят Отец, и Сын, и Дух Святой от места своего». И святой Иоханнан возопил тотчас за ними: «Аминь!» И ответил Иоханнан, и сказал всему собранию: «Встаньте силой божественной!» И встали все со страхом, и простерлись руки их к небу, и возопили они и сказали: «Велика она, тайна сия! Веруем мы в Отца, и в Сына, и в Духа Святого!» Было же около восьми часов ночи [26] . Затем приблизился эпарх, и упал на лицо свое пред Иоханнаном, и сказал ему: «Что следует нам делать?» Святой же Иоханнан сказал ему: «Совлеки одежды свои с себя». И когда он снял, приблизился святой, и взял елей рукой своей, и сотворил ему крест меж глаз его, и помазал все тело его [27] . И подвел его к цистерне, и обратился [к нему], и сказал ему: «Спустись, брат мой, дабы был первенец новый, который входит во главе стада в загон Господа овец. Спустись, брат мой, ибо смотрят на тебя агнцы и бегут, дабы спуститься, и обелиться, и облечься шерстью новой, прекрасной вместо той, что разодрана волками прожорливыми». Он же, эпарх, сказал: «Что должно мне сказать, прежде чем спущусь я?» Говорит же ему Иоханнан: «То, что узрел ты, и нашел правдивым, и уверовал». Толпа же молчала, как будто никого не было там, дабы видеть, как говорят эпарх и Иоханнан. Он же, эпарх, простер руки свои к небу и возопил, стеная и говоря: «Верую я в Отца, и в Сына, и в Духа Святого!» И стал спускаться к крещальне. Затем приблизился святой Иоханнан и возложил руку свою на главу эпарха. И окрестил его один раз, восклицая так в первый раз: «Во имя Отца!», «Во имя Сына!» – во второй, и в третий же: «Во имя Духа Святого! Вовеки, аминь!» И когда он поднялся из воды, затем облачился в одежды белые, и дал он (Иоханнан) ему мир и сказал ему: «Мир тебе, жених новый [28] , который состарился и истощился в грехе. И вот день наступил юности, и записано имя твое в небесах». Тогда толпа вся заволновалась. И они заволновались от нетерпения, так, чтобы каждому из них первым броситься и спуститься к крещальне. И дал он (эпарх) знак рукой толпе, чтобы замолчала. Толпа же вся воскликнула, говоря с простотой: «Братья же, и вельможи, и отцы, да бросимся и помажемся елеем сим святым, и омоемся водами и обелимся, а то как бы вода не иссякла и елей святой не исчерпался». Тогда святой Иоханнан кликнул им и сказал: «Спокойны будьте, купель благословенна, ибо хочет Отец ваш, который на небесах, дать вам царство Свое из-за веры вашей в Сына Его возлюбленного». Они же тотчас успокоились. Тогда приблизился святой и сказал эпарху: «Иди сядь в ряд верхний, жених прекрасный, ибо день, когда следует почтить тебя, поскольку радость на небесах из-за тебя». И они постелили ему, и он сел. Тогда он дал знак им рукою своей, чтобы они успокоились. И когда они успокоились, затем начал он беседовать с ними и сказал: «Воистину, сегодня приблизились к нам живые. Теперь же, если прикажет мне сей святой, буду говорить я о том, что видел». Тогда возопила вся толпа к Иоханнану и сказала: «Во имя Иисуса Христа, прикажи ему говорить». Он же, Иоханнан, сказал ему: «Говори, господин мой, все, что хочешь ты». Тогда эпарх сказал: «Слушайте, братья мои. Когда крестился я, открыл я глаза свои и увидел, что не спускаюсь я, но поднимаюсь я на небеса. Во второй же раз я взглянул, и открыл глаза свои, и увидел десницу, держащую калам и книгу. В третий же – глас услышал я, говорящий: „Овца грешная, что заблудилась, нашлась, пусть она войдет“». Святой же Иоханнан тотчас сжал руки его сзади и поверг его самого на лицо пред крестом. И воскликнул и сказал: «Слава Тебе, Создатель всей твари, который послал Сына Своего возлюбленного, и Он ходил по земле. И дал нам власть выйти проповедовать благовествование Его в мире, и да обратятся грешники к благодати». Затем он сказал вельможам, и сбросили они одежды свои. И он приблизился и помазал их. И он крестил их во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. И когда они крестились, затем он окрестил всю толпу от восьмого часа ночи до восхода солнца. И народа множество собралось и пришло. И когда настало утро, они побежали и привели детей своих и жен своих. И было так, что святой давал им крещение до пяти часов [29] . Было же тех, кто принял крещение, тридцать девять тысяч двести пять душ. Тогда толпа вся разошлась в тот день. Эпарх же взял святого к себе, и они радовались и веселились. И был он у него три дня. В день же четвертый попросил святой, чтобы они отпустили его, чтобы пойти пожить на одной из гор. И он (эпарх) послал собрать всех свободных своих, и они просили его, Иоханнана, остаться во дворце, но он не дал им себя убедить, сказав: «Должно мне кружить по всей Азии, а также в пределах Фригии». И когда он увидел, что они опечалились и заплакали, сказал им: «Но воля Духа Святого – идти, не печальтесь вы. Ныне же остаюсь я, и буду при вас. Выйдем же и обойдем город весь. И я посмотрю, где удобнее мне поселиться, так как апостолы, единомышленники мои, придут ко мне». И понравились им слова эти. И воссел эпарх с пышностью, а все вельможи его пошли пред ним. Когда же обошли, сказал он, святой Иоханнан: «Прошу я вас, братья мои, покажите мне дом почитания тех грешных». И пошел эпарх и охрана его к дому Артемиды. И хотели они убить тех жрецов и сжечь дом Артемиды огнем. Святой же Иоханнан убедил не убивать никого, говоря: «Они придут и обратятся к знанию истины. Не губите их мечом». Когда же пришел святой и увидел их и дом глупости, было там место одно возвышенное. И он увидел это место и сказал: «Я хочу здесь поселиться». И приказал эпарх и вельможи его, чтобы соорудили ему там дворец. Он же сказал: «Нет, Господом моим Иисусом, если построите вы мне что-нибудь, не буду жить я в нем, но хижину только прошу я». И тотчас принесли и соорудили ему хижину плетеную одну, которая стала над домом идолов. И он воссел в ней. И пока он сидел там долго, собрались к нему все те, кто уверовали в Иисуса Христа, Господа нашего. И они крестились, и он причастил их телу и крови Господа нашего Иисуса Христа. Находилась же хижина та над домом Артемиды. И сидел святой и видел нечистоту, которая была там. И после же трех месяцев и десяти дней собрались жрецы и пошли кругом, оповещая общину язычников: «Празднество должно нам сотворить богине нашей. Но каждый пусть приготовит то, что может, руками своими, и коров и овец, и принесем жертву, и увидим, почему сердита на нас богиня наша». Тогда собрались язычники, и приготовили, и сделали празднество, и жертвовали жертвы нечистые Артемиде. И когда они собрались, встал Иоханнан наверху, в хижине, и видел все, что делалось. И когда, преклонившись пред нею, они сказали жрецам: «Спросите у богини нашей, по какой причине и на кого сердита из народа нашего, и узнайте у нее, почему она ослабела, и произошло разделение в городе». Тогда пришла Легион, сестра той Легион, что упала в море – она и свиньи, – и заговорила через образ пагубный. И жрецы слушали и услыхали из уст образа звуки, подобные жужжанию пчел. Они же успокоили язычников, и приблизились жрецы и приложили уши свои к устам образа. И демоны подали голос и сказали: «Та хижина разрушит сей храм. Не боритесь с ним, ибо, как сказал владыка наш, он сражался с владыкой этого [человека], и победил его владыка этот. Смотрите же, и бойтесь также и вы его. Мы же боимся, как бы не пришел владыка его на помощь к этому, и он распалится и низвергнет нас в бездну, и лишится владыка наш двух Легионов. Мы же, вот сражаемся мы, чтобы не быть побежденными. Если же он победит нас, будем думать мы, что владыка наш побежден владыкой его». Те же жрецы затрепетали, и спросили, и сказали: «Просим мы вас, господа, кто владыка этого?» Те же демоны сказали: «Он – Сын Божий, который спустился с небес. Не заметил же владыка наш, когда Он спустился. И стал Он человеком, и умер чрез распятие. И думал владыка наш, что простой Он [смертный]. А Он встал в день третий из гроба. И вот на небесах – Он и наступает на нас». Жрецы же, когда услышали это все, поразились и удивились. Толпа же говорила им: «Чему удивились вы?» И ответили жрецы, и сказали: «Говорит Артемида, что сия именно хижина разрушит этот храм. И испугались этого все сыны тайны. И соответственно они просят нас бояться и отвратиться от того, кто живет в сей хижине, который, если он захочет и прикажет, в бездну ввергнет нас». Собравшиеся же тотчас возопили: «Отрекаемся от Артемиды сей, в которой пользы нет. Ибо если сего, который раб или ученик, велика сила так, [то] владыки его или господина его – больше». И били они себя по лицам, и говорили: «Увы, увы! Что случилось с нами? Растрачены имения наши в излияниях ошибочных, и мы получили убыток для душ наших». Жрецы же сказали: «Вы же, знаете вы все то, что прекрасно в глазах ваших они (боги) делали, мы же тому, кто может давать жизнь и разрушать, будем поклоняться и будем почитать мы». И они побежали, и спустились к ним с высоты, и быстро поднялись к святому Иоханнану, и бросились сами на лица свои пред святым. Толпа же вся набросила веревки на изваяние Артемиды, и повалила его, и поволокла его, в то время как вопили группы впереди и позади его: «Разрушительница жизни нашей, восстань, освободи самое себя! Не с небес ты спустилась, в печи сотворили тебя ремесленники». Святой же Иоханнан увидел, что бросились жрецы на лица свои. И не он заговорил с ними, но они с ним. И коленопреклонился он тотчас среди них, и заставил их посмотреть на восток, и молился, и просил. И когда толпа вопила и волокла изваяние Артемиды, община тех, которые первыми приняли крещение в театре, приветствовала их орарями и покровами, и говорили они: «Придите к спокойствию, братья наши и чада наши. Одна душа да будем все мы. Приди к миру, община, которая отделилась от Владыки своего, и вот ныне обратилась и соединилась с числом [избранных]. Приди к миру, стадо, плененное Сатаной злым, и да вернет его Владыка его, дабы не разодрали его волки прожорливые». Когда же услышал эпарх рев и вопль великий города всего, задрожал, и, встав, пошел из дворца своего, и поднялся к святому Иоханнану, и нашел его коленопреклоненным. И дал знак эпарх рукою своей, чтобы успокоился вопль. И он приказал, и встали мужи сильные, чтобы сдержать толпу, дабы не теснились к Иоханнану. Затем сказал эпарх святому Иоханнану: «Встань, водитель, и возложи печать на общину сию новую. И если же нет, погибнут у них жизни их от горя, ибо вот вижу я стариков, чьи одежды мокры от слез и пота». Тогда святой поднял главу свою от молитвы и сказал эпарху: «За них вступился я пред Господом нашим Иисусом Христом, который поднимет и приблизит их к Отцу своему и будет просить за них. Ибо Он – врата, и в них человек войдет и пастбище найдет. И без Него человек к Отцу не приблизится».

24

Согласно раннехристианским представлениям, крещение должно происходить в чистой, родниковой, проточной (т. е. «живой») воде.

25

Локоть – мера длины, равная 2 пядям. Пядь, в свою очередь, – расстояние между концами большого и указательного пальцев.

26

Здесь не римское деление времени ночи на стражи, а семитское, когда ночь и день по отдельности делились на часы. Первый час ночи начинался с заходом солнца, т. е. в шесть часов вечера. Восемь часов, таким образом, соответствуют нашим двум часам ночи. Сирийские тексты подтверждают, что у христиан-сирийцев долгое время сохранялась традиция ночного крещения, восходящая к первоначальному христианству. Это связано с тем, что предание, зафиксированное в «Апостольских постановлениях», называет временем крещения Иисуса Христа десять часов вечера, т. е. четыре часа ночи.

27

Здесь нашел отражение древний обряд, принятый в сирийской церковной практике, когда ритуал миропомазания предшествовал погружению крещаемого в воду. Сирийские тексты дают два вида докрещального помазания – головы и всего тела, причем первый является наиболее древним.

28

Использование в христианской литературе терминологии и символики свадебного обряда в связи с крещением восходит, видимо, к Ин. 3:29, где Иоанн Креститель называет себя «другом жениха» – Христа. Соотношение свадебной символики с крещением, лишь намеченное в канонических текстах, получило дальнейшее развитие в сирийской литературе, особенно поэтической.

29

Т. е. до одиннадцати часов дня.

Тогда встал святой, и взглянул на них с высоты, и запечатлел их знамением крестным. И упали они все на лица свои пред ним, причитая в горе, и со всхлипами говорили: «Грешны мы, и согрешили мы, и нарушили законы, но не знали мы до сего дня. Смилуйся над нами, Господи, Господь неба и земли. Впредь же отречемся мы от всех своих идолов». Тогда святой Иоханнан воззвал к ним с высоты и сказал: «Поднимитесь силой Бога нашего! Поднимитесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына возлюбленного!» И тотчас они встали, и простерли руки свои к небу, и сказали: «Слава Тебе, Бог, Создатель неба и земли! Посмотрел на нас Господь наш, и знаем мы, что Ты – Он, Бог истинный, и что Тобою послан юноша сей в град Эфес». Туча же покрыла город, и тотчас раздался гром. Толпа же сразу упала на лица свои в страхе и сказала: «Восхваляем мы Тебя, Бог сокрытый, который невидим и вот явился нам, ибо просили мы Тебя. Восхваляем мы Тебя, Господь наш Иисус Христос, и еще Бога другого нет, но лишь Ты». Тогда стал беседовать с ними он, святой Иоханнан, и толковал из Закона и из Пророков. И он учил их о Господе нашем Иисусе Христе, утверждая и доказывая им о Господе нашем Иисусе, что Сын Он Бога живого. Они же, после того как приняли веру истинную, попросили, чтобы получить им знамение крещения, восклицая и прославляя Бога. Он же, эпарх, попросил святого, говоря: «Если хочешь ты, господин мой, пусть выйдут глашатаи в город и провозгласят: „Все, кто веруют в Него, Сына Божия, пусть приходят омываться и очищаться от скверны“. И мы, если прикажешь ты, пойдем мы к месту тому, где есть крещальня. И каждому, кто придет, дадут ему знамение, и да будет он жить и не погибнет!» Святой Иоханнан сказал ему, эпарху: «Прекрасно ты сказал, господин мой, так сделаем мы, как приказал нам ты». И тотчас же встали они оба, и дал знак эпарх рукой своей, чтобы они успокоились, и, когда успокоились, сказал им: «Вам говорим мы, чада новые, что приобрели благовестие Божие. Ныне все мы, без смятения собрались мы, дабы пойти в театр, чтобы приняли вы знамение жизни вашей». Они же, когда собрались, составили как бы группы, взывая и говоря эпарху: «Как должно нам воспевать и петь?» Говорит им эпарх: «Так говорите и пойте, как до того, как вошли вы: „Слава Отцу, и Сыну, и Духу Святому! Господь, смилуйся над нами!“» И взывали группы три первые так, и отвечали те девять групп других так: «Господь, смилуйся над нами!» Разносился же звук голосов их за город более чем на пять миль [30] . И они пошли и вошли в театр. Затем святой дал им знак рукой своей, чтобы успокоилась толпа, и, когда они успокоились, встал святой с места и сказал: «Встаньте в молитве». Они же взглянули на восток, и упали на лица свои, и сказали: «Господь, смилуйся над нами!»

30

Миля – римская миля, мера длины, используемая в Новом Завете (1,48 км).

Затем жрецы, когда лежал народ весь на лицах своих, пришли и вошли за другими. И они пришли босоногими, и препоясанными власяницами, и посыпая пепел на головы свои, и покрыв лица свои копотью. И восклицали они и кричали, говоря: «Бог, сидящий на небесах, смилуйся над нами! Грешны мы, Господи, пред Тобою, и сделали грешными мы души многие, что без счета. Но не трудно Тебе спасти нас, если Ты пожелаешь». И когда сказали они так, встал Иоханнан от молитвы своей и сказал: «Встаньте силой Божией!» И когда они поднялись, завершил молитву. И ответили они все и сказали: «Аминь!» Он же повернулся и посмотрел на семь жрецов, которые стояли в виде позорном. Головы их были покрыты, а руки протянуты к небу, и слезы без удержу лились от стыда у них и сбегали по щекам черным. И когда увидел их святой, опечалился и заплакал, и эпарх вместе с ним. И толпа вся плакала. Он же, святой, коленопреклонился и молился, говоря: «Бог милосердный, Отец Его и пославший Господа нашего Иисуса Христа, Ты, Господи, сказал: „Если отворачивается злодей от злодеяния своего и делает праведное предо Мной, той праведностью, что делает, будет жить“. Прошу я у Тебя, сжалься над созданием рук Твоих и не отворачивайся от него, Господи. Да получат они то, что они сделали, подобно овцам, у которых нет пастыря. И да восхвалят имя Твое великое и страшное и Сына Твоего возлюбленного, Господа нашего Иисуса Христа! Тебе, и Ему, и Духу Твоему живому и святому слава, и честь, и держава во веки веков!» И ответила вся толпа: «Аминь!» Затем встал святой и призвал жрецов тех. Они же не могли говорить из-за плача сильного и рыдания. И он приблизился к ним, держа эпарха рукою своею. И он говорил с ними, и не говорили они. Он же, святой, сотворил крест над головой каждого из них. Затем раздался крик всей толпы. И побежали слезы святого Иоханнана, и он сказал им: «Мужайтесь, не отсекайте надежду. Дана Им надежда людям рождением Его, Сына Божия, который от Девы. Откройте рты ваши и говорите с нами. Члены ваши мы, и из того материала, из которого созданы вы, созданы [и] мы. Одним Богом сотворены мы, и одна душа – мы. Не бойтесь, не бросит вас, не отвергнет вас, не отвратится Он от вас». Затем ответили те жрецы и сказали пред толпою: «Как может рот наш лживый говорить? Что сказать, когда лики сердца нашего очернены более лиц природных. Нельзя нам открыть рот, чтобы говорить. То же знаем, и веруем, и утверждаем мы, что есть один Бог, который сотворил миры благодатью Своею, и Сын Его возлюбленный, Господь наш Иисус Христос, который оделся плотью от Девы святой. И мертвы ли мы, или живы ли мы, никого другого не знаем мы. Увы нам, если же не смилуется над нами и оставит нас, ибо имение большое и злато преходящее есть у нас, а от тех душ приобрели мы его». У него же, эпарха, возникло у него желание, чтобы приблизились они к нему, ибо удалены они были от толпы и одиноко стояли. Когда же они пошли, чтобы приблизиться и встать в центре, сказали жрецы: «Просим мы вас, не оскверняйте руки ваши зловонием нашим. Отсюда не приблизимся мы до тех пор, пока не будет воля Того, в чье имя уверовали мы». И было три часа дня того. И встал святой и сказал эпарху: «Прикажи, господин мой, подвести воду к крещальне. Ибо должно нам окрестить общину сию и побеседовать с ними о Слове жизни. И прикажи, чтобы были трапезы по всему городу [31] . И для всякого, кто нуждается в пище, Господь наш Иисус, Тот, который довольствовал тысячи в пустыне, Он лучшую часть приготовит перед вами».

31

В древности христианскую заповедь любви к ближнему христиане исполняли, участвуя в совместных трапезах любви – агапах. Этот обычай совместной трапезы восходит к еврейскому, а для христиан он приобретал особый смысл в связи с обстоятельствами Тайной вечери. В Новом Завете такая агапа совмещалась с Евхаристией.

Затем призвал эпарх Менелая, сына своего, который воскрес, и сказал ему: «Возьми себе десять человек, и пусть пойдет каждый из них и приведет тебе сотню мужей из тех, кто принял знамение крещения. И пусть они сделают трапезы и празднество великое пусть приготовят». И они пошли и сделали по приказу его, эпарха.

Святой же Иоханнан встал с места, на котором сидел, и пошел к жрецам. И держал рукою своей того, который был главою по имени Аполлон, и рукою своею другою – по имени Дионисий. И, приблизив их к себе, говорил им слово Божие. И толковал, и вдохновил их. Они же научились, и Дионисий-жрец, и сказали, возопив: «Смилуйся над нами, Сын Божий, и да приблизимся к Отцу Твоему. Просим мы у Тебя, если мы должны быть наказаны за безбожие наше, те пусть не будут наказаны, ибо мы сбили их с пути Твоего. Просим мы у Тебя, Господь милосердный, смилуйся, Господи, и сжалься над злом нашим. Если для нас суд справедливости Твоей, те – да не будут судимы, ибо наши – недостатки их». Народ же весь плакал. И когда принял крещение, приказал эпарх, и принесли елей. Затем встал святой Иоханнан, и молился, и сказал: «Слава Тебе, Отец, и Сын, и Дух Святой, вовеки, аминь!»

И сказал Иоханнан: «Господь Всемогущий! Да приидет Дух Твой Святой, и успокоится, и поселится на елее и на воде. И пусть омоются они, и очистятся от скверны, и пусть получат Дух Святой от крещения. И ныне пусть они называют Тебя: „Отче наш, который на небесах“. Да, Господь мой, святы воды сии гласом Твоим, что прозвучал над Иорданом. И Он указал на Господа нашего Иисуса перстом: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение, Его слушайте“. Ты – здесь, Тот, кто над Иорданом. Да, мы просим Тебя, Господь мой, яви себя здесь, пред общиной сей, которая уверовала в Тебя просто. И также да услышат народы земные, что первенствовал Эфес, град Твой, в благовествовании Твоем перед всеми городами. И стал сестрой второй для Урхи парфянской».

В этот миг вспыхнул огонь над елеем, и ангелы крылья свои распростерли над водой. И возопила вся община, мужчины, и женщины, и дети: «Свят, свят, свят Господь Всемогущий, что наполняет небо и землю славою Своею». И тотчас вознеслось видение к небу. Жрецы же упали на лица свои, плача. И приблизился святой Иоханнан и поднял их, и ответили они, и сказали они: «Веруем мы во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. И больше ничего другого не знаем мы». И приблизился Иоханнан, и отмыл их сажу, и помазал их елеем, и крестил их во имя Отца, и Сына, и Духа Святого для оставления долгов и прощения грехов. И сказал святой Иоханнан эпарху: «Прикажи, чтобы они пошли и принесли хлеба пресного и прекрасного вина, пока крестится толпа вся». И они пошли, приобрели и приготовили все. И когда крестилась вся толпа, сказали жрецы: «Братья наши, господа наши и сыновья наши, ныне распятие Господа нашего Иисуса Христа несем мы. Почему стоят над вратами нашими образы дочери сатанинской? Пойдем спустим их, и сожжем их, и поместим над вратами распятие Господа нашего Иисуса Христа». Толпа же вся закричала: «Где должно нам соорудить церковь?» Святой же Иоханнан [сказал]: «Рад и счастлив я». И сказал эпарху: «Смотри, господин мой, как прекрасно у тебя!» И выбрали они место одно прекрасное, и установили крест, и на вратах по всему городу – кресты. И молился Иоханнан, и принес жертву, и причастил их телу и крови Христовой. И туда собирались они каждое воскресенье, и вместе преломляли хлеб, и причащались телу и крови Господа нашего Иисуса Христа, Жизнедавца.

После же этого, когда возросло благовествование руками апостольскими, услышал Нерон, император беззаконный, нечистый, и скверный, и злой, и отвратительный, все, что случилось в Эфесе. И он послал взять все, что было у эпарха, и схватить его. И схватили святого Иоханнана, и отправили его в изгнание, и угрожало городу, что он будет опустошен. И через три дня собрались люди верующие города, и держали совет друг с другом, и сказали: «Соберемся в церкви и посмотрим, что будет воля каждого дать, и возьмем выкуп, и дадим этому начальнику нечестивому, и отдаст его нам, того, кто повернул нас от греха к Господу нашему». Когда же они посовещались так, собрали золота триста литр [32] . И они выбрали десять человек, и те сошли на корабль, чтобы отправиться к Нерону, императору нечестивому, и дать выкуп, и вернуть святого. Когда же они пришли и поднялись в Рим в полночь, спал же Нерон нечистый. И послал Господь на него Ангела, и он явился ему в пламени, неся меч, и разбудил его. И когда он открыл глаза свои и взглянул на него, то закричал и сказал: «Прошу я тебя, что мне и тебе?» Говорит ему Ангел: «Верни человека, которого забрал из Эфеса и отправил в ссылку, и если же – нет, сей меч в сердце твое нечистое войдет до того, как поднимется солнце». И дохнул Ангел и лишил его речи. Он же завыл, как собака. И вошли рабы его, когда услышали плач его, и сказали ему: «Что с тобою, господин император?» И он дал знак, и они принесли ему чернила и харту. И он написал так: «Тотчас, если возможно сегодня, Иоханнан, сын Зеведеев, галилеянин, которого я забрал из Эфеса, туда пусть отправится». И он написал также и послал в Эфес срочно, дабы всякий, кто заключен, вышел и как он хочет поступал. И пришли моряки и люди вооруженные, и взяли письма собственноручные императорские, и сошли на корабль. И они отправились и нашли Иоханнана в полдень, коленопреклоненного и молящегося. Они говорят ему: «Император приказал, чтобы мы сопроводили тебя туда, где ты был». И они взяли его, и сошли на корабль, и следовали морем спокойно. И доставили его до врат Эфеса, и вернулись в Рим. Люди же те, что принесли выкуп, когда услышали, что вернулся святой Иоханнан в Эфес, сказали: «Поклоняемся мы Тебе – Отец, и Сын, и Дух Святой, который сотворил волю почитающих Тебя». И они сели на корабль, и взяли те триста литр [золота], и отправились. И когда вошли в Эфес, показали золото и поведали все, что случилось. И была радость во всем городе. И они посоветовались друг с другом и положили золото в доме одном. И они наняли ремесленников, и они построили на него (на золото) два храма для поклонения Господу нашему Иисусу Христу. Святой же Иоханнан поднялся и сел в хижине. И собрались к нему все свободные из пределов Азии. И он учил и благовествовал о Господе нашем Иисусе Христе. И слово «Нерон» господствовало в месте его, и не отваживался он вновь приказывать относительно пределов Азии что-либо. Был же сей нечистый тем, кто убил Павла и Петра.

32

Мера веса, римский фунт, равный 12 унциям.