Новые приключения Царя Обезьян. Дополнение к Путешествию на Запад
Шрифт:
— Неужто наш Укун, наш Прозревший Пустоту, больше не Укун? Неужто Ухуань — Прозревший Наваждение — больше не Ухуань?
Сунь Укун оглянулся и заорал:
— Ты какой державы полководец, что смеешь окликать меня?
Задрав голову вверх, он увидел старца, восседавшего на высоком сиденье из Цветка лотоса.
— Сунь Укун, — снова позвал его старец, — ты еще не пробудился?
— Кто вы такой, уважаемый? — спросил Сунь Укун, перестав размахивать своим посохом.
— Я Хозяин Пустоты, — ответил старец. — С давних пор наблюдаю я за тем, как ты живешь в этом обманчивом
Тут Сунь Укуну захотелось очнуться от сна. Его недавние приключения и в самом деле показались ему наваждением. Он собрал всю свою волю и перестал глядеть по сторонам. Поклонившись старцу, попросил вразумить его. Хозяин Пустоты ответил:
— Ты был околдован дыханием Страсть-Рыбы.
— Видно, эта Страсть-Рыба очень могущественное чудище, если оно может сотворить целый мир? — спросил Сунь Укун.
— Когда Небо и Земля разделились, чистые испарения поднялись вверх, а нечистые опустились вниз, — стал объяснять Хозяин Пустоты. — Наполовину чистое и наполовину нечистое осталось в середине, и из их смешения возник человек. То, что было по большей части чистым и лишь немного нечистым, скопилось на Горе Цветов и Плодов — вот так родился Сунь Укун. А то, что было по большей части нечистым и лишь немного чистым, собралось в Пешере Маленькой Луны — так родилась Страсть-Рыба.
Укун и Страсть-Рыба Макрель появились на свет в один и тот же час, но Укун стал воплощением добра, а рыба Макрель — зла. Однако колдовские чары Макрели в десять раз превосходят способности Укуна, а кроме того, она очень велика. Если она положит голову на горы Куньлунь, то хвостом упрется в Царство Глубокого Забвения. Настоящий мир для нее слишком мал, и она обитает в царстве наваждений, которое она зовет Зеленый-Зеленый Мир.
— А что такое царство истины и царство наваждений? — спросил Сунь Укун.
— В мироздании есть три царства, — ответил старец. — Это царство без наваждений, царство наваждений и царство истины.
Тут неведомо откуда налетел вихрь и унес Сунь Укуна к той самой дороге в горах, где он покинул своего учителя. И Сунь Укун увидел, что солнце в небе стояло на том же самом месте и по-прежнему ярко освещало пионовый куст.
Между тем, Танский монах очнулся от весенней дремы и увидел, что детей вокруг уже нет. Это его очень обрадовало, только вот и Сунь Укун куда-то исчез. Разбудив Чжу Бацзе и Шасэна, он спросил их, куда подевался Сунь Укун, но те об этом ведать не ведали. Вдруг он заметил, что с Юго-Запада летят к нему на радужном облаке святой Муча и какой-то белолицый мальчик-послушник. Когда облако опустилось, Муча сказал:
— Танский монах, возьми этого послушника к себе новый учеником. Великий Мудрец вернется немного позже.
Танский монах упал ниц и стукнулся любом о землю.
— Бодхисатва Гуаньинь помнит о твоих мытарствах на Западной Дороге и посылает тебе этого нового ученика, — сказал Муча. — Однако он еще очень молод, и бодхисатва просит хорошенько за ним присматривать. Она уже дала ему монашеское имя Уцин, что значит Прозревший Зелень. Хотя Уцин будет вашим четвертым
Танский монах повиновался воле бодхисатвы, принял ученика и проводил Мучу в обратный путь.
На самом же деле, дух Страсть-Рыбы хотел обмануть Ум-Обезьяну с единственной целью — сожрать Танского монаха. Потому-то, пленив Великого Мудреца, он и принял облик мальчика-послушника, чтобы осуществить задуманное. Откуда было ему знать, что благодаря Хозяину Пустоты Сунь Укун уже пробудился от наваждений. Поистине:
Ложная прелесть приемлет обличий тьму, Изначальное сердце не боится бесовских чар.Между тем, Сунь Укун, влекомый вихрем, еще в воздухе заметил рядом с учителем мальчика-послушника, над которым на тысячу саженей вверх поднимались нечестивые испарения. Сунь Укун сразу понял, что перед ним превращение духа Страсть-Рыбы. Он вынул из уха свой волшебный посох и недолго думая ударил им со всей силы по новому послушнику. Тот вдруг превратился в труп Страсть-Рыбы, а из ее пасти вылетел красный лучсвета. Сунь Укун проводил его взглядом и увидел внутри луча башню. На башне стоял владыка Чу и кричал: "Прошу тебя, Красавица Юй! Прошу..." Потом красный луч полетел на Юго-Восток и исчез.
— Укун, я умираю с голоду, — сказал Танский монах.
Тут Сунь Укун поспешно обернулся к учителю, низко поклонился и рассказал ему про все свои приключения.
Поначалу, не найдя нигде Сунь Укуна, Танский монах встревожился. Когда Сунь Укун вернулся и убил его нового ученика, монах разгневался и только собрался хорошенько отругать Сунь Укуна, как увидел, что новый послушник превратился в труп Макрели. Тогда он понял, что у Сунь Укуна были добрые намерения, а мальчик-послушник на самом деле страшное чудише. А когда Сунь Укун рассказал ему, какое это жестокое и коварное чудище, гнев сменился радостью.
— Тебе пришлось нелегко, мой ученик! — воскликнул он.
— Укун повеселился в свое удовольствие, — сказал Чжу Бацзе, — а его забавы называют тяготами. В таком случае, когда мы попадаем в настоящую переделку, учитель скажет, что мы просто развлекаемся!
Танский монах велел Чжу Бацзе замолчать и спросил Сунь Укуна:
— Укун, ты провел несколько дней в Зеленом-Зеленом Мире. Почему же у нас тут минуло только два часа?
— Хотя сознание может обманывать, время не обманывает, — ответил Сунь Укун.
— А что длится дольше — сознание или время? — спросил Танский монах.
— Когда сознание всякий миг уходит — это Будда. Когда время всякий миг уходит — это дьявол, — ответил Сунь Укун.
— Теперь чудище уничтожено и мир наконец очищен, — сказал Шасэн. — Почему бы тебе, Укун, не сходить снова в ближайшую деревню и не попросить еды? Пусть учитель отдохнет здесь немного, а потом мы пойдем дальше на Запад.
— Хорошо! — ответил Сунь Укун. Не успел он пройти сотни шагов, как повстречал местное божество земли.