Новый союз с Богом
Шрифт:
В тот самый момент, когда они получили Закон, они его нарушили. Когда Бог на горе дал Моисею Десять Заповедей и он спустился к людям, то услышал сильный шум. Моисей понял, что что-то не так, и обнаружил, что люди поклоняются золотому тельцу, которого они сделали идолом. Бог ясно сказал в Десяти Заповедях, что они не должны делать себе резных изо-бражений, как сказано в Исходе 20:2-4:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли…
Как
Если ты, когда перейдете за Иор-дан, будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли. (Курсив автора – ред.)
ВТОРОЗАКОНИЕ 28:1
Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. (Курсив автора – ред.) ВТОРОЗАКОНИЕ 28:15
Глава 3. Вы должны выбрать
Мы должны понимать свободу и силу выбора, которые Бог дал человеку. Бог поместил Адама и Еву в райский сад и дал им возможность выбирать: есть от дерева познания добра и зла или не есть от него. Бог сказал народу Израиля: «Я предложил вам жизнь и смерть, но выбор за вами» (Втор. 30:19, перефразирова-но). Меня всегда удивляет, как люди пытаются перело-жить вину за свой выбор на других. Бог не принимает оправданий за наш неправильный выбор, поскольку Он был Тем, Кто дал нам власть выбирать.
Поскольку союз – это связь между Богом и людьми, показывающая, как Бог относится к нам и как люди должны относиться к Нему, мы должны выбрать, по какому союзу будем жить. Одна из причин, почему люди привносят в свою жизнь так много идей Ветхого Союза, заключается в том, что они не понимают, что союз всегда предполагает выбор.
Бог есть Тот, кто предлагает союз и приглашает людей вступить в него, но люди должны сами выбрать. Вы не можете жить (общаться с Богом) по двум Союзам одновременно и наслаждаться Его добротой, милостью и благословениями, которые Он уже дал вам во Христе. Это все равно, что быть женатым на двух супругах, одна из которых замечательная, а другая злая и ужасная, а потом жаловаться, что в вашей жизни так много подлости. Что касается нашей христианской жизни, мы должны выбрать, примем ли мы Божье предложение Нового Союза или нет. Мы не можем жить одновременно Ветхим и Новым Союзом, но многие христиане так и поступают. Мы должны полностью отвергнуть один и принять другой.
Как видно из предыдущей главы, нет смысла выбирать жить по Ветхому Союзу, поскольку он никогда не предлагался нам, христианам, а только Израилю. Мы всегда должны помнить, как действует союз, а именно, когда более сильный партнер предлагает его более сла-бому партнеру. Нет места для переговоров. Единственный выбор у более слабого партнера – принять или отклонить союз.
Эту истину важно запомнить, потому что это оначает, что мы не можем выбирать, как получить что-либо от Бога, поскольку Он есть Тот, Кто устанав-ливает условия.
Так как у людей есть свобода выбора, многие из них по-прежнему предпочитают жить по Ветхому Союзу, хотя он никогда не предназначался для них. К сожалению, последствия являются разрушительными в их повседневной жизни, и Бог не может изменить их выбор или его негативные последствия.
В Луки 5:36-39 Иисус говорит о Ветхом и Новом Союзе:
При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропа-дут; Но молодое вино должно вли-вать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: «старое лучше».
Когда мы смотрим на контекст этой притчи, мы ясно видим, что Иисус не заботится об одежде, вине или мехах. Это была притча, и Его слова следует понимать символически. Нам нужно задать себе вопрос: «Кому Иисус сказал эти слова и почему?» Иисус говорил с фарисеями – учителями Закона, жившими строго по Ветхому Союзу. Они старались неукоснительно соблюдать все 613 заповедей, чтобы обрести праведность перед Богом и произвести впечатление на своих собратьев. Затем они также добавили множество своих собственных человеческих законов, называемых преда-ниями старцев. Они передавались из поколения в поко-ление и имели большое значение в их среде. Для этих религиозных, законнических людей предания старцев были даже важнее заповедей Бога. Иисус показал это в Евангелии от Матфея 15:1-3:
Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы пре-ступаете заповедь Божию ради предания вашего?
В седьмом стихе Иисус называет их лицемера-ми, а в девятом стихе Он заключает, что они учат док-тринам, которые, по сути, являются заповедями челове-ческими. Этим людям Иисус рассказал притчи о новом вине и старых мехах, а также о новой заплатке на старой одежде. Эти люди не только строго жили по Ветхому Союзу, но и постоянно обижались на Иисуса. Эти притчи были ответом на их жалобы на учеников, потому что те ели и пили с грешниками. Давайте посмотрим на контекст притчи о новом вине/старых мехах, чтобы понять, что Иисус пытался сказать:
После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбо-ра пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив все, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угоще-ние; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не пра-ведников, а грешников к покаянию. Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? ЛУКИ 5:27-33