О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов

Ника

Максим Исповедник (Евергетин, т.4, ч.2, гл.23): «Ум имеет обыкновение, в каких вещах задерживается, к тем питает желания и любовь».

Григорий Нисский (Изъяснение Песни песней Соломона, б. 12): «…всякому греховному действию непременно предшествует какое-либо удовольствие, и от раздражения ли, от вожделения ли бывают страсти, невозможно найти греха, с которым бы не было сопряжено удовольствие».

Иоанн Златоуст (т.10, ч.1, б.18): «…всякий порочный помысл, входя в (естество наше), любодействовали с душою за малую и ничтожную цену — за скоропреходящее удовольствие».

Софроний (Сахаров) (Старец Силуан Афонский, разд. Начало духовной жизни — борьба со страстями): «Страсти обладают влекущею к себе силою… Влекущая сила страсти состоит в обещании услаждения… Если бы в страстном движении не было услаждающего момента, но сразу начиналось бы оно страданием, то не могло бы склонить на свою сторону волю человека».

От чего человек получает удовлетворение при зацикленных мысленных разговорах после неприятных ситуаций

Итак, явное услаждение себя мыслями происходит через повторение тех мыслей и диалогов, которые связаны с каким-либо удовольствием, удовлетворением или которые значимы для человека. Это может быть, как после реальных ситуаций, так и придуманных. Так, например, если человеку понравились слова, сказанные в его адрес, то он будет их повторять, чтобы получить больше удовольствия. Это аналог того, как человек попробовав одну конфету, и найдя ее вкусной, берет еще одну и еще одну, чтобы ощутить еще большее удовольствие.

Вот как говорят люди о том, что им нравится долго думать о чем-то приятном.

Интернет-источники: 1) «Я помню первую нашу встречу и последнюю, как будто она произошла всего пару секунд назад. Я снова и снова проигрываю в голове хорошие моменты и боюсь забыть хоть одну деталь, поэтому начинаю заново, пока не убеждаюсь в том, что ничего не забыл». 2) «Представляете, у меня уже есть ребенок, хоть пока только крестный… Хочется взять это маленькое чудо на руки! Считаю дни, и часы до приезда, каждый раз проигрываю в голове момент, когда увижу своих любимых». 3) «Я помню этот момент во всех деталях, в мельчайших подробностях. Я постоянно прокручиваю эту встречу в голове, я упиваюсь этим воспоминанием. Это была наша первая встреча. И все, что я успел рассмотреть в тот миг, — это ее глаза…» 4) «Забавно. Я постоянно прокручиваю в голове момент, когда я чмокнула его. И вспоминаю состояние — счастливое возбуждение».

Думаю, что на многократном прокручивании приятных мыслей смысл «дофаминовой гипотезы» распознается четко.

Но как же тогда согласуется удовольствие с тем, что навязчивые мысли происходят в большей мере при неприятных, конфликтных ситуациях?

Во-первых, заметим, что говоря об обсессиях и неврозах, ученые также говорят о дофаминовой гипотезе.

Во-вторых, обычно люди жалуются на негативные мысли, а на приятные зацикленные — нет. И поэтому создается впечатление, что зацикливание бывает только на неприятном, и что оно никак не связано с удовольствием. А это не соответствует действительности.

В-третьих, при позитивных мыслях происходит повышение дофамина, а при негативных — понижение (и в этом случае действует другой механизм).

Интернет-источник: «Радужные мечты, приятные фантазии, интересные фиксидеи (повышающие дофамин), а в негативной фазе — это депрессивные мысли, „самобичевание“, страх, злость, тревога (понижающие дофамин)».

А теперь скажем об удовольствии от пережёвывания неприятных мыслей, которые заметили обычные люди и психологи.

Интернет-источники: 1) «И хоть люди себя в этом состоянии („пережевывании“ проблем) значительно могут эмоционально накручивать, все же они от этого получают удовольствие. Дело в том, что это „пережевывание“ проблем является разновидностью токсических мыслей. Мозгу кажется, что человек ведет борьбу с врагами, и каждый раз находит выход из трудной ситуации. За это он получает подкрепление дофамином и увлекается. А чего стесняться то? Сиди себе, ничего не делай и думай одну мысль». 2) «При навязчивых мыслях сам процесс обдумывания часто приносит человеку большое удовлетворение и облегчение, поскольку позволяет хотя бы мысленно вообразить себя „героем“ или „спасителем“, разрешить в фантазиях все проблемы, наказать в мечтах врагов, исправить в придуманном мире свои ошибки и т. д. Поэтому человек снова и снова прокручивает такие мысли уже не ради реального решения, а ради самого процесса обдумывания и удовлетворения, постепенно этот процесс затягивает человека всё глубже, как своего рода наркотик, хоть человек и понимает нереальность и нелогичность такого мышления». 3) «Даже если это мысли о негативном, то, возможно, удовольствие доставляет представление даже того, как человек уходит от погони или мысленно решает свои проблемы в придуманном мире. Клиент часто не может понять, почему ему в голову приходят одни и те же мысли …Клиент должен понять, что осознанно или неосознанно, но он сам вызывает эти мысли, потому что они ему когда-то доставляли удовольствие (т. е. дозу дофамина), и эти мысли для него являются своеобразным наркотиком, повышающим уровень нейромедиаторов „системы поощрения“ у него в мозгу. Клиент должен постараться прекращать эти автоматические мысли до того как они затопят его синапсы дофамином, потому что в состоянии психоза это сделать будет гораздо труднее». 4) «Следует помнить, что иногда даже мысли о чём-то плохом могут тоже усиливать дофамин. Например, шизофреник зацикливается на каких-то пустых страхах, постоянно думает о гибели мира, или думает о нанесенных ему малозначащих обидах, и т. д. Вроде как по идее, такие мысли должны бы быть ему неприятны,

и должны бы резко понижать его дофамин, но человек их вызывает сам снова и снова, они ему очень интересны, при этом у него явно симптомы повышенного дофамина, и нейролептики ему помогают их убрать, то есть мысли о чём-то плохом иногда тоже могут повышать дофамин. Такое происходит обычно в тех случаях, когда человек подумав сначала о плохом, потом начинает подолгу и с наслаждением смаковать различные реальные и нереальные планы как этого „плохого“ избежать, или как „спасти“ себя и других в своём воображении. Разрабатывая такие планы и фантазии, человек чувствует себя хорошим, значимым, принадлежащим к кругу „избранных“, намного лучше, чем некоторые другие, „супергероем“, спасителем — за что мозг даёт ему в вознаграждение мощный всплеск дофамина. С точки зрения нейрофизиологии, страх и тревога сначала активизируют „миндалевидное тело“ (отдел мозга в височной доле), а потом это „миндалевидное тело“ очень усиливает выработку дофамина в „прилежащем ядре“ (всё это части мезолимбической системы поощрения/наказания). То есть если человек сначала себя хорошо напугает, то потом он получит более мощный всплеск удовольствия за придумывание решения или плана спасения. Негативные мысли в определенном смысле полезны, потому, что они, по сути, способ предупредить беду или решить проблему. И наш мозг поддерживает эту тенденцию мышления. Но некоторые шизофреники настолько увлекаются таким методом добывания дофамина, что постоянно придумывают себе разные фантастические страхи и такие же фантастические методы их избежать. Причём для такого человека не так уж и важно, реальные это опасности или мнимые, ведь ему важен последующий всплеск нейромедиаторов удовольствия как таковой, а не реальное разрешение проблемы, поэтому бесполезно объяснять ему нереальность его страхов и его вариантов решения… Хотя в других случаях, у шизофреников действительно „истинная депрессия“, и тогда мрачные мысли не доставляют им никакого последующего удовольствия, человек не наслаждается придумыванием разных „планов спасения“, он находится в глубокой депрессии, реально подавлен, испуган, не видит выхода из ситуации, и его мысли только страшные и негативные, без регулярной радости от нахождения способов „спастись“ и „победить“. Иногда ему все может стать безразлично или даже жить не хочется. В таком случае дофамин у этого человека резко понижен, а не повышен, и нейролептики тогда не помогают, а только усугубляют ситуацию… Часто такие по-настоящему мрачные мысли вызываются внешними обстоятельствами, нерешенными проблемами, реальными опасениями, например: потеря работы, развод, проблемы в семье, страх болезни, и т. д.»

Итак, есть второй неявный вид удовольствия (как удовлетворение), которое происходит от того, что человек избавляется от страдания.

Немесий Эмесский (О природе человека, гл. 18): «Эпикур, определяющий удовольствие как устранение всякой скорби, говорит одно и то же с утверждающими, что оно есть чувственный процесс в природе. Действительно, устранение печали (скорби) он называет удовольствием».

Это значит, что человек вначале испытывает недовольство чем-то, а затем создает в своем воображении способ, в котором он избавляется от плохого. Например, человеку не понравился упрек в его адрес, и он начинает оправдываться и придумывать ответные фразы, в которых он побеждает противника. И найдя фразу или какие-то варианты ответа хорошими и достойными, он будет их повторять, получая от этого удовольствие. Это не есть явное удовольствие как приятные эмоции, а это удовлетворения тем, о чем ты мысленно сказал кому-то, т. к. ты победил, убедил, переспорил, отстоял справедливость и т. д., или какой ты хороший и незаслуженно обижен. Так, например, при обиде происходит следующее.

Н. Д. Гурьев (Страсти и их воплощение в болезнях): «При достаточной выраженности этого качества (обидчивости) человек холит и лелеет возникшее чувство обиды, жалеет себя и этим услаждается и даже, если не желает зла обидчику, всячески уклоняется от прощения, не желая расставаться с причиной этого „сладкого“ чувства».

А при гневных мысленных разговорах есть удовлетворение и облегчение от своей правоты и опять-таки как ты расправляешься с противником/обидчиком/плохо поступающим и т. д.

На этом закончим рассматривать особенности «зацикленность» и «повторение», и надеюсь, что такое подробное изложение разных нюансов поможет тому, кто занимается трезвением, увидеть некоторые нюансы, на которые, возможно не обращалось внимания, что приводило к неточной и затянутой фиксации помыслов и поздней брани с ними. Также это особенно поможет тому, кто только начал заниматься своими мыслями.

5.2.4. Надоедливость зацикленных мысленных разговоров и почему она не всегда чувствуется

Следующая особенность зацикленных мыслей — их надоедливость и усталость от них.

Толковый словарь: «Надоесть — 1. Стать неприятным, противным, невыносимым вследствие однообразия, утомительной повторяемости. 2. Стать скучным, неинтересным из-за однообразия, постоянного повторения».

Словарь синонимов: «Надоедливый — надоедный, докучливый, докучный, назойливый, навязчивый, неотвязчивый, неотвязный, привязчивый, приедчивый, прилипчивый; …липкий, …занудливый, …неотступный, …безотвязный, …упрямый, несносный, нахальный, нудный».