«О восьми лукавых духах» и другие аскетические творения
Шрифт:
114. Препирайся с лукавыми помыслами и говори им, что сказано в Законе.
115. С великим старанием отводи око от жизни сей, потому что восходящий от нее вредный дым делает душу мутною.
116. Если овладела тобою какая-нибудь дурная привычка, отсекай ее понемногу, и без большого труда терние это извлечешь из души.
117. Бога, как чистого, люби чисто; и как Он есть Сущий над всеми, то все почитай низшим Его.
118. Если желаешь быть храмом Божиим, то в качестве повседневной жертвы молитву Ему приноси.
119. Живущего
120. От всякого воздерживайся тления и Таинственной Трапезы всякий день будь причастником. Ибо так Тело Христово нашим становится.
121. Когда терпишь наказание от Бога, не ропщи, потому что Он хотя и наказывает, но — как Отец и достоин благодарения как Благодетель.
122. Когда обесчестят тебя, радуйся, ибо если несправедливо, то велика тебе награда, а если справедливо, то, как скоро уцеломудришься, избавишься от наказания.
123. Тени и колесу уподобляй житейские скорби и радости, потому что непостоянны, как тень, и вертятся, как колесо.
124. Старайся всегда преуспевать по Богу, ибо прилагающий малое к малому [Col. 1261] в короткое время собирает прекрасное богатство, которого все домогаются.
125. Если желаешь избежать тяжести мучения, никогда не злословь, ибо сие прогневляет Бога.
126. Если желаешь от дома своего отвратить всякое наказание, не говори худо о человеке соплеменном, ибо Создавший его справедливо на сие гневается.
127. Если хочешь быть выше всякого греха, то не старайся дознавать чужие дела; и в тебе много того же, в чем подозреваешь другого.
128. Избегай гордости, человек, хотя ты и богат, чтобы со временем не иметь тебе противником своим Бога.
129. Возлюби смиренномудрие, хотя ты и велик, чтобы возвыситься в день Суда.
130. Не насмехайся над человеком, и во всю свою жизнь не потерпишь насмешки.
131. Когда ты в церкви, не пари умом, ибо стоящие пред Царем не смеются и не предаются рассеянности.
132. Не пренебрегай своею жизнью и не поступай, несмотря ни на что, вопреки Закону, чтобы не погибнуть беззаконно.
133. Со всею несомненностью помни сказанное, чтобы соделало тебя сие славным по жизни.
134. Ревнуй о досточестной жизни, чтобы иметь тебе дерзновение исправлять согрешающих.
135. Огради себя от высокомерия, ни с кем не входи в ссору, чтобы не быть осужденным за высокоумие.
136. Не смейся над падениями других, чтобы и тебе не быть осмеянным теми, от которых того не хочешь.
137. Сохраняй советы сии, чтобы доставили тебе венец славы.
138. Будь исполнителем сих заповедей, чтобы они соделали тебя славным перед людьми и благоугодным Богу, ибо так услаждается Божество и такими успехами почитается Бог.
139. Всегда старайся преуспевать в добрых делах, ибо путь к добродетели есть бегство от здешней жизни.
[Col. 1262]
СЛЕДУЮЩИЕ ВОСЕМЬ СЕНТЕНЦИЙ, КОТОРЫЕ ИЗДАЛ СУАРЕС36
1. Блажен, кто высок по жизни и смирен по образу мыслей: он подражает Христу и с Ним совоссядет.
2. Блажен, у кого Закон не сходит с языка: Бог не оставляет его скинию.
3. Блажен, кто многим делает добро: на Суде найдет он многих защитников.
4. Блажен, у кого в добродетели нет худой примеси, потому что лопата Судии не вводится им в обман.
5. Блажен, кто украшает дела свои прежде, нежели явит их огонь, которым все искушается.
6. Блажен, кто поспешает к будущей жизни, потому что настоящее издает запах тления и влечется к смерти. [Col. 1264]
7. Блажен, кто расточает дурное, что собрал, и чистым предстает чистому Судии.
8. А главное в слове следующее: не неради о душе, потому что скоро станешь пред весами на Страшном Судилище Христа, Бога нашего. А также не знаешь, когда смерть придет.
Высказывания в русском издании ТНС, не найденные в издании PG
1 (90). Без сокрушенного сердца невозможно освободиться от порока, а сердце приводится в сокрушение трояким воздержанием, разумею воздержание от сна, от пищи и от телесного покоя.
2(91). Блажен, кто неусыпен в молитвах, чтении и добрых делах: таковой просветится, чтобы не уснуть ему в смерть (Пс. 12:3).
3(140). И воин, если не будет прежде обучен долговременным упражнением и испытан в трудах и в битвах, показав на опыте, что одерживает победу над врагами, не прославляется.
4 (141). Тем паче у Небесного и истинного Царя никто не удостаивается принять небесные дары Святаго Духа, если не будет предварительно упражняться в изучении святых заповедей и таким образом не приимет небесного оружия самой благодати и не вступит в борьбу с духами злобы.
5 (142). В какой мере преуспевает он в духовном подвиге, в такой восходит на высоту тайн Духа и утаенных сокровищ Премудрости.
6(143). И в какой мере обогащается благодатию, в такой преуспевает в познании умышлений злобы при помощи Владыки.
7 (144). Ему слава и держава вовеки! Аминь.
ОБ УЧИТЕЛЯХ И УЧЕНИКАХ (Фрагмент из Парижского кодекса 1188 + 1066)37
Неискусный кормчий — готовое кораблекрушение, а несведущий игумен — погибель учеников.
Неопытный пастух испортил выи овец, а игумен — пути учеников. Не найти в тумане посреди овец неискусного пастыря, так и во время искушения не скажет полезного неопытный пастырь.