О вреде одежды и пользе обнажения
Шрифт:
Взрослый человек обязан уметь управлять своими чувствами и желаниями. Это является необходимым качеством любого психически здорового и культурного человека. Имеет ли публичное обнажение сексуальный подтекст? Следует признать, что, в какой-то степени, да. Человеку свойственно определенным образом реагировать на присутствие рядом обнаженного представителя противоположного пола. Но поскольку сторонниками натуризма становятся, как правило, люди с довольно высокой степенью культуры и умственных способностей преимущественно из числа интеллигенции, по большей части — творческой, то легкий эротический налет, сопутствующий этому движению, отнюдь не является проявлением сексуальной распущенности.
Натуристские сообщества в своем большинстве
Натуризм — это не разглядывание чужих тел, а также не демонстрация своего собственного.
Натуристы — не эксбиционисты, это совсем разные явления!
«Натуризм — это величайшее достижение человеческой цивилизации!» — утверждает известный французский психолог Марк-Ал лен Декамп, автор исследования «Натуризм и сексуальность».
Именно такой взгляд на это явление дал толчок стремительному развитию натуризма в последние десятилетия, особенно после того, как были сформированы основные постулаты этого движения, а само оно оформлено в организационные структуры.
Но об этом позднее.
Теперь самое время рассмотреть сомнения некоторых людей в этической стороне публичного обнажения. Например, кое-кто, может быть, считает, что быть голым, находясь в одиночестве — это нормально, а в присутствии других людей безнравственно и аморально. Попробуем убедить этих людей в обратном. Наша жизнь есть поддержание некоего внешнего имиджа, неких условностей бытия.
Новорожденный человек попадает в мир, где до него кто-то уже решил: это плохо, а это хорошо. Часто в результате такого упрощенного подхода реальные человеческие ценности подменяются привычкой к определенному образу жизни. Именно поэтому людям внушается страх перед обнажением, так называемая «стыдливость», ощущение, что на теле есть места, которые должны быть скрыты от окружающих.
Вот, что написал по этому поводу известный немецкий социолог Норберт Элиас (1897–1990): «Современное „цивилизованное тело“ — продукт длительного исторического развития, включающего социализацию тела. Социализация означает, что тело человека рассматривается, не как созданное природой, а как социальный элемент, требующий соответствующего регулирования. Одним из механизмов которого и является стыд. То, что люди называют „стыд“ это страх унижения или лишения социального статуса. В некоторых языках (в том числе и славянских прим. автора) слово „голый“ имеет отрицательный оттенок, употребляясь в значении „бедный“ или „голодный“, в противоположность „одетому“ как „богатому“ или „сытому“».
Еще раз обратимся к «Письмам с Земли» Марка Твена: «Адам и Ева явились в мир нагими и незнающими стыда нагими и чистыми душой; и так же приходили и приходят в мир все их потомки. Приходят нравственными. Безнравственность к ним приходит со стороны в лице матери-христианки, „гражданский долг“ которой внушить своим детям мысль о наличии у них грязных помыслов. Ее ребенок вырастает, становится миссионером и отправляется к простодушным дикарям или цивилизованным японцам внушать им те же грязные мысли. Тут и они оказываются безнравственными, начинают прятать свое тело под одеждой и перестают купаться вместе нагишом».
В результате подавления собственной природы у человека возникает агрессивность и отчуждение в отношениях с другими людьми, потеря контакта с внешней средой, болезни и, как результат этого, чрезвычайно короткая жизнь (взаимосвязь нудизма и продолжительности жизни будет показана в Разделе 6). Да разве в нашей истории было мало «ценностей», под которые возводились идеи, теории и правила, по которым потом жили поколения людей, а в результате все заканчивалось их полным развенчиванием.
Воспитатели, учителя, родители, все остальные, кто задействован в процессе становления человека как личности, навязывают ему то мировоззрение, которое, в свою очередь, когда-то было навязано им самим. Ребенок впитывает в себя чужие идеи, а когда сам становится воспитателем своих детей, то также пытается внушить им то же самое, не понимая, что его индивидуальные взгляды сформированы массовой культурой. А массовая культура — это культура усредненных индивидуумов. Сильным мира сего всегда было проще управлять толпой, придумывая для нее правила поведения, чем рассматривать народ как совокупность индивидуальных личностей. Каким человеком проще управлять: свободным или окруженным забором из запретов?
Кто нужнее власти: тот кто, получив указание, задумывается о его целесообразности или тот, кто сразу же бросается его выполнять? Мечта каждого руководителя люди винтики, ну а к чему это в конечном итоге приводит, мы убедились на примере нашего многострадального отечества. Кстати, не обольщайтесь мыслью, что все вышесказанное осталось в прошлом. Посмотрите вокруг и задайтесь мыслью, есть ли хоть кто-нибудь, кто ни разу в жизни не нарушал каких-либо установленных правил и запретов. Как по Библии: «Пусть тот, кто без греха, первым бросит камень». Это я все к тому, что в жизни людей, к сожалению, с тех пор мало, что изменилось.
Одни люди выдумывают правила, а другие обязаны их соблюдать. Естественно, что при этом придумываются такие законы, что не нарушать их просто невозможно. В результате каждый человек уже заведомо в чем-то виноват перед очередными понтиями пилатами. А раз так, то и сиди на крючке всю жизнь и выполняй то, что от тебя требуют.
Я не хочу здесь навязывать свое мнение, но считаю, что есть универсальные законы, без существования которых человечество было бы обречено на самоуничтожение:
1. Я Господь, Бог твой… да, не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения…, не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.
4. Соблюдай день субботний; дабы свято хранить его…, день седьмой суббота Господу, Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего…, ничего, что есть у ближнего твоего.
Апостол Павел сказал: «Пока мы живем по заповедям Христа мы все вне греха!».
Я с ним полностью согласен. Вот он универсальный свод законов для каждого человека, семьи, народа и общества в целом! Основная мысль заповедей Христа, воплощенная в 5 пунктах человек при совершении каждого своего действия должен руководствоваться принципом «не навреди» по отношению к окружающим людям.
Или перефразируя это по-другому: морально все, что не наносит вреда окружающим! Все же остальные законы выдумки отдельных людей, преследующих личные, чаще всего корыстные интересы. Но вернемся к наготе. Как же можно собственной обнаженностью нанести вред другим людям, в то время как сам Иисус не только не стыдился прилюдно пребывать нагим, но и призывал своих учеников «обнажиться и не застыдиться». Искусствовед Наталья Кругликова в статье «Что мы знаем о стыде» (журнал «Эрос» № 1, 1991 г.) точно подмечает: «XX век установил знак равенства между обнаженностью тела и свободой человека».