Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света

Сенченко Игорь

Аравия — слово-современник Геродота (ок. 484-ок. 425 гг. до н. э.). Следует отметить, однако, что называл он им тогда не только земли, лежащие в наши дни на Аравийском полуострове, но и Синай, а также ряд пустынных районов Восточного Египта.

Среди легендарных народов, произошедших от потомков Сима, сына Ноя, населявших Аравийский полуостров после Великого потопа, но «исчезнувших с лица земли», превратившихся в «арабов потерянных», особое место занимают ад и самуд, тасм и джадис [5]. Они упоминаются в Коране, священной книге мусульман, а также во множестве преданий. Адиты и самудяне — это народы, наказанные Аллахом за неверие, и с тех пор «препирающиеся в огне».²

Ключ к разгадке тайны исчезновения народов ад и самуд, проклятых Аллахом и низвергнутых им в пристанище грешников в назидание «неверным и колеблющимся», был найден только в феврале 1992 г. Произошло это во время проводившихся археологами раскопок легендарного города Убар, «земной обители адитов».

Тема эта настолько интересная, что представляется обоснованным несколько замедлить бег повествования и остановиться на ней поподробнее.

Многие историки прошлого отзывались об Убаре как о «земном рае». Убар, или город колонн и башен, как о нем говорится в Коране, прославился своей великолепной архитектурой, фруктовыми садами и накопленными в нем несметными богатствами [6].

Дворцы его из золота и серебра, отмечается в Коране, колонны дворцов — из хризолита и алмазов... люди его — гиганты. И захотел правитель народа построить рай на земле — и построил, но Аллах окрикнул его с небес и разрушил город его [7].

Арабский историк Ибн Халдун писал об Убаре как о «первом среди городов-сокровищниц Древней Аравии». С легкой руки Лоуренса Аравийского, вынашивавшего планы найти этот город, Убар получил название «Атлантиды, утерянной в песках». Близок к разгадке местонахождения Убара был знаменитый английский путешественник Бертран Томас. В 1930-1931 гг. он первым из европейцев совершил переход пустыни Руб-эль-Хали (в переводе с арабского языка — «Пустой угол»). Рассказывая об этом в книге «Арабия Феликс» («Счастливая Аравия»), Бертран Томас отмечал, что бедуины-проводники говорили о дороге в местечко Шиср, по которой двигался его караван, как о пути в Убар. Там, в Шисре, Б. Томас видел руины форта. Они-то, как выяснилось позже, и были развалинами древнего города Убар.

На картах александрийского географа Клавдия Птолемея (II в.) Убар отмечен как один из центров могущественной Оманской империи; там размещался широко известный среди народов прошлого рынок благовоний. Именно оттуда этот ценнейший товар Древнего мира поступал в Месопотамию и Средиземноморье, и дальше в Рим и Европу. Большинство ученых сходится во мнении, что Убар — это город, где действительно жил народ ад, уничтоженный Аллахом, как сказано в Коране, за гордыню и земные ослушания. О том, как это случилось, рассказывается в шести стихах Корана. «Адиты,— согласно повествованию священной книги мусульман, — были погублены ветром, шумным, буйным. Он, (Аллах) дал ему (ветру) власть над ними семь дней и восемь ночей последовательно, и ты видишь народ там поверженным, словно стволы пальм опрокинутых» [8].

В Коране достаточно много говорится о наказании адитов и практически ничего о том, как и чем они жили. Из Корана известно только, что в сравнении с теми, «кто был до них, они были многочисленнее и сильнее их мощью и следами на земле» [9].

По преданию, адиты происходили от Ада, правнука Сима, одного из сыновей Ноя, и проживали в Южной Аравии, в Хадрамауте. Из Корана известно о главном городе царства адитов — Ираме, а из преданий арабов — о сыновьях Ада: Шаддаде и Шаддиде, долгое время «царствовавших вместе». После смерти брата именно Шаддад якобы и приказал выстроить город-сад и превратить его в «рай земной». Легенды гласят, что города, подобного Ираму, не было тогда во всей Аравии. Славился он затейливыми жилищами, изобильными садами и многочисленными источниками пресной воды. Однако горожане-язычники «возгордились без меры». И были наказаны за это. Большинство из них «стер с лица земли» ветер «буйный и горячий», обрушившийся на них с небес; а оставшиеся в живых подверглись жестоким испытаниям вследствие постигшей их четырехлетней засухи. Чтобы замолить грехи и вымолить у Бога ниспослание дождя, адиты направили в Мекку группу соотечественников во главе с Локманом, старейшим из них. Правитель Мекки столь гостеприимно принял их, что посланцы чуть, было, не позабыли о главной цели своей миссии. И когда опомнились, и стали молить Бога о даровании адитам дождя, то увидели на небе три облака: красное, белое и черное. И услышали доносящиеся с небес слова-указания Бога выбрать для своего народа любое из них. И выбрали они черное облако, полагая, что оно — грозовое, и дарует их народу долгожданный дождь. Но облако неожиданно разразилось страшной бурей и погубило адитов. И лежали они, говорится в Коране, пораженные ураганом, как стволы пальм, с корнями вырванные.

Современные исследователи Аравии, ссылаясь на работы известных арабских историков, географов и путешественников прошлого, в том числе на записки знаменитого Ибн Баттута (1304-1377 гг. н. э), посетившего в 1330 г. главные гавани Южной Аравии того времени, отмечают что Убар был крупным перевалочным пунктом аравийской караванной торговли, где ежедневно размещались на отдых более 2 тыс. верблюдов и 500 погонщиков. Находился город в районе плодородного оазиса. Существовал в период с 2800 г. до н. э. по 100 г. н. э. Занимался посреднической торговлей, промыслом ладана и оптовой продажей благовоний. Изготовлялись они из смол деревьев, произраставших вблизи гор Кара (промысел жив до сих пор) и считались у многих народов прошлого символом богатства. Здесь же располагался и крупный таможенный пункт Оманской империи, дававший ее казне солидные доходы. Известно, что вынашивались даже планы сооружения Великой оманской стены, которая соединила бы между собой цепью башенных таможенных постов земли империи с востока на запад, охватив ими и ряд районов современных ОАЭ. Цель столь грандиозного замысла состояла в том, чтобы наглухо запереть кладовую благовоний Аравии от контрабандистов прошлого.

Убар, отмечается в Коране, перестал существовать, погрузившись в земную твердь [10]. Исследования ученых подтвердили, что город действительно обвалился в кратер, образовавшийся под ним вследствие разрушения перекрытий, удерживавших Убар над располагавшимся под ним гигантским известняковым каньоном. В одной из аравийских легенд, дошедших до наших дней, говорится, что Убар постигла катастрофа и, занесенный песками, он «бесследно исчез с лица земли».

Среди главных археологических находок Убара — надписи, которые, по мнению археологов, являются предшественниками арабской эпиграфической письменности и могут служить ключом к расшифровке языка народа ад [11].

Заинтересовали ученых и найденные в Убаре шахматные принадлежности, в том числе изящно исполненная фигурка «короля». Персидские хроники сообщают, что жители крупных торговых центров Аравии прошлого, таких как Убар, Джульфар и Герра, слыли любителями шахмат. В Аравию шахматы попали из Индии. Изобрел игру легендарный индийский царь Балхит. По легенде, шахматная доска и фигуры, придуманные им, были волшебными: с их помощью царь разгадывал замыслы своих врагов.

Раскрыли местоположение Убара благодаря снимкам, сделанным американским космическим кораблем. На этих снимках отчетливо прослеживались контуры какой-то древней транспортной коммуникации. Как оказалось впоследствии, — известной среди караванщиков прошлого «дороги благовоний», пролегавшей из Дофара к источнику пресной воды в глухом местечке Шиср. Внимательно изучив эти снимки и сверив их с древними картами, археологи пришли к выводу: Шиср в настоящем — это Убар в прошлом.

Некоторые историки считают, что именно по этой древней «дороге благовоний» шли из Аравии в Вифлеем волхвы с подарками; они принесли золото, ладан и мирру к яслям Иисуса Христа.

Согласно преданиям, на которые ссылается Геродот, где-то в этих землях Аравии обитала и мифическая птица Феникс, считавшаяся священной у египтян [12].

Наряду с адитами и самудянами, упоминаются в Коране и другие «утерянные» народы Древней Аравии: мадъяниты, (у них, по преданиям, жил Моисей ), айканцы (были наказаны за неверие ниспосланном на них небесным огнем, и «изжарились на нем подобно саранче, положенной в котел с маслом»), тасм и джадис (были истреблены в междоусобицах).

Народами, внесшими заметный вклад в развитие земель той части доисламской Аравии, где сегодня находятся ОАЭ и Султанат Оман, были, как свидетельствуют древние исторические хроники, кушиты, ханаане и финикийцы. Кушиты основали в Прибрежной Аравии караванную торговлю [13]. Ханаане усовершенствовали земледелие, а финикийцы, «величайшие мореходы прошлого», как отзывается о них Геродот, привили жителям этого края любовь к морским странствиям и торговле с заморскими землями.

Кушиты, как гласят легенды, произошли от Куша сына Хама, отцом которого был Ной. Ханаане, некогда населявшие, по мнению некоторых историков, Арабское побережье Персидского залива, оставили «Остров арабов» и, гонимые жестокой засухой, ушли сначала в Месопотамию³, а затем — в долину реки Иордан, осели и создали там цветущие земледельческие коммуны [14]. Тяга ханаан к земледелию — одно из подтверждений бытующей среди востоковедов гипотезы о том, что многие, лишенные сегодня растительности, районы Аравийского полуострова были прежде земледельческими. Другим подтверждением такой гипотезы стало обнаружение в 1993 г., опять-таки с помощью аэрокосмических съемок, занесенного песками русла некогда многоводной аравийской реки — Эль-Кувейт. Двенадцать веков тому назад ее воды питали обширные земли, лежавшие в пределах современных Кувейта и Саудовской Аравии. Река эта, протяженностью 850 км, брала начало в горах Хиджаза и исчезла с поверхности земли, как считают ученые, семь тысяч лет тому назад — вследствие резких климатических изменений [15].