Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
Шрифт:
По древнему обычаю бедуинов, верблюд и плоды финиковой пальмы должны сопровождать «уходящих в мир иной». Когда правоверные отрекутся от своих верблюдов, говорится в сказаниях о пророках, наступит конец света и божий суд. «Клянусь верблюдом», — часто заявляют жители ОАЭ и в наши дни. Нарушить такую клятву — значит лишиться благоволения судьбы. Ведь «счастье бедуина, — говорят жители Аравии, — шествует нога в ногу с верблюдом». При этом они часто ссылаются на высказывание широко почитаемого в Аравии праведного халифа Омара, сказавшего, что «араб торжествует только там, куда ведет его верблюд» [2]. В старину, вылепленную из глины фигурку верблюда, обязательно брали с собой в дорогу — как талисман удачи — и отправлявшиеся в дальние страны
Долгое время верблюд в Аравии был главным мерилом богатства. В первые годы деятельности Пророка Мухаммеда по распространению ислама среди кочевых племен Аравии каждый пеший участник похода против язычников получал в качестве военной добычи оружие, доспехи и одежду убитых им врагов, а также по четыре верблюда, а всадник — по двенадцати верблюдов. Верблюдами платили и калым за невесту, и закят, то есть ежегодные пожертвования мусульман в пользу бедных.
Существует два типа верблюдов: аравийский — одногорбый и азиатский — двугорбый. Аравийские верблюды представлены двумя породами, а именно:
а) южноаравийской — асайел — со светлым окрасом шерсти. В преданиях о Пророке они упоминаются как «красные верблюды»; в качестве придананого несколько таких верблюдов подарил своей любимой девушке Абле доблестный Антара, легендарный воин и поэт Аравии (традиционно разводятся в Сутанате Оман и княжествах ОАЭ);
б) североаравийской — маджахим — с темным окрасом шерсти (разводятся в Саудовской Аравии, в Неджде).
Исследования ученых дают основания утверждать, что впервые верблюдов стали использовать в домашнем хозяйстве в Аравии в нынешнем Йемене, в районе Хадрамаут, в том числе в целях получения мяса и молока. Разведением их там начали заниматься в ХШ в. до н. э. Из Аравии верблюды попали в Сирию, а оттуда — на территорию нынешней Турции. Как бы то ни было, но уже к началу IV в н. э. верблюды играли важную роль в экономической жизни обширного района Ближнего Востока и Северной Африки.
Верблюд — самое совершенное и подготовленное для суровых условий жизни в пустыне животное. Он обладает поразительной способностью переносить сильное обезвоживание организма. Наиболее удивительная деталь природного «туалета» верблюда — его горб. Многие ошибочно полагают, что горб — это резервуар для воды. На самом деле в нем накапливается жир (иногда до 100 кг), и горб, таким образом, играет роль энергетического резерва животного. Именно горб подпитывает организм верблюда в наиболее голодные и безводные месяцы Аравии — летние, когда и без того чахлая растительность полностью выжигается знойным солнцем. Обычно жировых запасов, накопленных в горбу, животному хватает на шесть месяцев. Концентрация жиров в одном месте помогает ему легко переносить перегрев тела. Ноздри верблюда — совершенный в своем гениальном природном исполнении «фильтр», предохраняющий организм животного от попадания песка. Они устроены так, что в состоянии «герметизировать» тело животного на случай песчаных и пыльных бурь. Его чрезвычайно подвижные губы дают возможность срывать листья с любых растений. Верблюд в состоянии передвигаться без воды в пустыне в течение двух недель, а некоторые из животных — до 30 дней. Верблюд обладает способностью регулировать температуру своего тела в пределах (плюс, минус) четырех градусов. Это животное безболезненно сбрасывает до 25 процентов веса тела, и легко восстанавливает утраченное, выпивая в течение 10 минут до 25 литров воды.
Верблюд у бедуинов — символ терпения и выносливости. Взрослое животное может нести на себе груз, весом более 200 кг. и при этом покрывать расстояние в день не менее 60 км. Верблюд, говорят кочевники, нежное и умное животное, очень любящее обходительное к себе отношение. У него своя форма выражения преданности и внимания. Если бедуин в плохом настроении, верблюд чувствует это и старается держаться от него подальше. Специалисты уверяют, что верблюды обладают обостренным «шестым чувством», что позволяет им «пеленговать» угрозу (будь то дикий зверь или засада неприятеля) на довольно большом расстоянии и удачно избегать ее. Особенно хорошо верблюды чувствуют воду [3]. Привести кочевника к желанному источнику они могут безошибочно даже глубокой ночью. За верность и преданность хозяину, поддержку его в нелегкой кочевой жизни верблюд считался у древних народов Аравии одним из оплотов жизни. «Семья, — говорят и сегодня жители пустыни, — зиждется на муже, жене и верблюде».
В доисламский и раннеисламский периоды истории современных ОАЭ и «Острова арабов» в целом двумя непременными героями стихов известных поэтов этого края выступали любимые женщины и преданные верблюды. Сотворение верблюда, утверждают бедуины, — величайшая тайна Аллаха, его драгоценный подарок кочевнику.
О верблюде достаточно много упоминается и в Коране, и в Изречениях Пророка Мухаммеда как об очень полезном и ценном для людей животном. У Аллаха, говорят мусульмане, — сто священных имен; и изначально они были известны только Пророку Мухаммеду. Так вот, 99 из них он раскрыл своим ученикам и последователям, а последнюю доверил лишь зятю (Али), а также любимому верблюду, так и не выдавшему людям вверенной ему тайны.
Упоминается верблюд и в Библии. Для арабов-христиан это животное является символом смирения и покорности, умеренности и сдержанности. Смерть верблюда, считают они, по-христиански смиренна. И действительно, когда пробивает роковой час, верблюд, обессилев, опускается на колени, кладет голову на горячий песок Аравии, закрывает глаза и умирает коленнопреклонным, олицетворяя для арабов-христиан пример послушания и в то же время — стойкости и борьбы за счастье жизни в знойных песках Аравии.
Новорожденного верблюжонка бедуин в прошлом носил на руках, как ребенка. Не позволял ни себе, ни другим оскорблять его. Всякое бранное слово, сказанное по адресу любимого животного, воспринимал как личную обиду. Рассказывают, что в старые времена новорожденного в Аравии омывали якобы верблюжьей мочой и посыпали сухим верблюжьим пометом, — чтобы защитить от злых духов.
Верблюд мог стать и причиной родовой мести. Ведь по неписаным законам пустыни, кровь верблюда требовала крови человека, его убившего. Известная в древней истории Аравийского полуострова 40-летняя война между двумя влиятельными племенами, бакр и талиб, вспыхнувшая в конце V столетия, началась по легенде из-за верблюда [4].
Захватчиков-чужеземцев, плененных в бою, арабы Аравии часто привязывали к спинам верблюдов так, чтобы лица их были обращены к хвостам животных. Для воина Аравии это — ни с чем не сравнимый позор.
Для жителей аравийской глубинки верблюд в прошлом был главным источником существования в пустыне. Судите сами. Молоко и мясо животного шли в пищу, шерсть — на изготовление покрывал для палаток, пледов и тканей для верхней одежды, навоз — на поддержание огня в очаге, а из шкуры верблюда бедуины шили сандалии и мастерили традиционную кожаную домашнюю утварь, в первую очередь курдюки для хранения воды (джерабе) и молока (сигга).
Верблюжья лопатка — один из школьных аксессуаров Древней Аравии. Ученики учились писать на ней причудливые буквы арабского алфавита, макая пальмовые палочки в масло коптилок.
В землях современных ОАЭ родилась и жива до сих пор поговорка: «Бедуин — это паразит верблюда».
В прошлом моча верблюда, если верить посещавшим эти места путешественникам, широко употреблялась как лекарство: была и средством против лихорадки, и признанным тонизирующим препаратом, и лучшим в Аравии слабительным. Женщины кочевых племен использовали мочу для мытья волос, погонщики — для промывания глаз после песчаных бурь, воины — для обработки ран; желудочный сок, извлеченный из молодого верблюда, применялся при болезнях желудка [5]. Стареющим мужчинам местные врачеватели настоятельно рекомендовали употреблять в пищу верблюжью печень.