Чтение онлайн

на главную

Жанры

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты
Шрифт:

Тут видим отражение межплеменной войны, видим Индру. Еще в Ригведе встречаем рыжих кривичей в образе «Рыжего» (бога) krivi» (РВ, V, 44-4). Кривичи-смоляне хорошо знают Индрика, Индовище, Суру. В этих краях и в соседней Белоруссии помнят и ригведийского бога Агни.

Вот волочебная песня села Перелог Игуменского уезда, записанная А. Е. Богдановым в 1895 г. («Минский листок», 1894 г., № 176, ст. «Пережитки в миросозерцании белорусов»):

«А горау агнi ясьненькия Да iидуц дымкi сiненькiя. Там
сiдяцi дзедкi старенькiя,
Варац воски жоуценькiя, Сучац свечi двойсчастыя…»

Помнят кривичи и дреговичи Агни, Суру, Сому, Самару и Смородинку…

Интересно, что в былинах реку Смородину называют «огненной». Смородина – огненная река, отделяющая мир живых от потустороннего мира. И Самара-Самарга – есть Огнебог, река, граничная между Явью и Навью. С(о)мара по сути то же, что С(о) – мародина. И тут полное единение, в том числе и с Ригведой, где Сома, повелитель Солнца – то же, что Сурия.

Река Самара, Самарская лука, омываемая реками Раса-Рось и Уса, – есть ОБИТЕЛЬ БОГОВ. И об этом свидетельствуют и русский язык, и былины, и гидронимы… САМАРА – СВЯЩЕННЫЙ ПОТОК, ПОБЕДИВШИЙ СМЕРТЬ. Символ, сохранившийся со времен строителей Аркаима. Главная река Самара впадает в Волгу. И былинная река Смородина – тоже. Того же мнения и А. В. Юдин («Русская народная духовная культура», стр. 246): «По былинным данным, мифическая Смородина впадает в Волгу». С(о)мара и С(о)мародина – одна и та же река. Распространение имени культовых рек по регионам Евразии говорит о преданности россов традициям отцов.

Интересны тут и мысли А. Асова («Славянская астрология». М., 2000 г., стр. 455):

«В последнюю седмицу лета (15–21 сентября) славяне поминали Огнебога Самаргла и все его деяния …поминали Семаргла, его родителей Сварога и Матерь Сва. Вспоминали, как он по велению Сварога отправился в Навь за огненную реку Смородину».

Еще Семаргл нашел причудливый Крест и под ним Книгу Вед. Семаргл ударил секирой по Алатырь, по камню Вальи, по горе Сорочинской. И «из сего камня истекла Сурья, мед поэзии, то есть само Ведическое Знание».

Скупо, но емко.

А. Асов пытается увести нас к Гермесу. Самару, Семаргла лихо обрезает и производит Семрег; переворачивает и утверждает: Гермес. Слишком вольное обращение с русским языком, с его корнями. Оттого получается догадка, ничем не подтвержденная.

Вместе с тем А. Асов, далекий и от Волги, и от Самары, правильно нащупывает подходы к священным рекам:

«В русской традиции – это Ночь-Купальница, встретившая на берегу Ра-реки Огнебога Семаргла и родившая от него через девять месяцев (то есть в месяц кресень, на праздник Купалы) брата и сестру – Купалу и Кострому. В этот день огнищане молились Неопалимой Купальнице о защите дома и скота от огня» (стр. 455).

Реки Раса-Рось (Волга) и Семаргл (Самара) встретились на Самарской луке, в солуни, где храм Солунь сохранился до наших дней.

Иное слово в быту примелькается, чуть видоизменится, и мы не задумываемся, что в нем сокрыта целая история народа. Именно такими словами являются сома, самара, смородина.

Связь Сомы, Сурии и храма Солунь

Прояснив, что такое сома, сомара-самара и с(о)мородина, мы вправе вернуться к храму Солунь, о находке которого говорили в главе «Ведический храм Солунь».

С опорой на Ригведу достаточно уверенно можно утверждать, что храм Солунь возведен в честь Сомы и Сурии (Суры). Сома тут выступает в качестве месяца, а Сура, его невеста-жена, в качестве солнца.

То, что Сома в Ригведе выступает и в качестве месяца, можно встретить в «Свадебном гимне», где повествуется о женитьбе Сомы на Сурье:

«Только
тебя отопьют, о бог,
Как ты прибываешь снова. Ваю – сторож Сомы. Месяц – образ годов»
(РВ, Х, 85-5).

Видим, что Сому-напиток пьют в честь Сомы-месяца на новолуние.

«Сомой земля велика. И в лоне этих созвездий Помещен Сома» (РВ, Х, 85-1, 2).

И тут мы опять возвращаемся к связке Сомы и Мары (Сомары). Ригведа знает магические украшения в виде солярных знаков колеса-солнца:

«Когда в схватке за коров среди отважных, Украшаемых кольцами (бойцов)» (РВ, Х, 38-1).

«Кольцо» – есть украшение марутов. А что носили древние россы, росоланы? Точно такие же солярные знаки – бронзовые кольца. Это мы видим по находкам краеведов и археологов на Самарской луке, в селениях, близких к храму Солунь. И в этом тоже верные приметы присутствия росолан и их религиозно-астральных воззрений, нашедших отражение в Ригведе, в гимне 85. «Значительная часть стихов этого гимна повторяется в свадебной книге АВ (Авесте) (XIV, 1 и 2). См.: Gonda J. Notes on Atharvavedasamhita Book 14//IIrJ. 1964. Vol. VIII. N 1. Р. 1–24».

В храме Солунь центральный круг из двух равных серпов-месяцев. То же мы увидим в стихах Ригведы:

«Мысль была ее (Сурии) повозкой, А небо было крышей (повозка). Два светлых (месяца) были упряжными, Когда ехала Сурья в дом (жениха)» (РВ, Х, 85–10).

В Солуни вокруг главного кольца видим еще шесть кругов из двух частей… А ведь это Сома везет Сурью вокруг жертвенного костра, зажженного в центральном круге храма, вокруг Агни:

«Вокруг тебя сначала возили Сурью вместе со свадебной процессией. Снова мужьям жену Отдай, о Агни, вместе с потомством» (РВ, Х, 85–38).

Так храм Солунь помогает отгадывать загадочный метафоричный язык Ригведы. Все ли мы знаем о соме? Не будем обманываться. В том же свадебном гимне читаем:

«Мнят себя отведавшими Сомы, Когда растолкут растение. Сому, что знают брахманы, Его не вкушает никто» (РВ, Х, 85-3).
Поделиться:
Популярные книги

Идеальный мир для Лекаря 15

Сапфир Олег
15. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 15

Младший сын князя

Ткачев Андрей Сергеевич
1. Аналитик
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя

Попала, или Кто кого

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
5.88
рейтинг книги
Попала, или Кто кого

Имперец. Том 4

Романов Михаил Яковлевич
3. Имперец
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Имперец. Том 4

Проданная Истинная. Месть по-драконьи

Белова Екатерина
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Проданная Истинная. Месть по-драконьи

Газлайтер. Том 5

Володин Григорий
5. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 5

Приручитель женщин-монстров. Том 2

Дорничев Дмитрий
2. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 2

Путь Шедара

Кораблев Родион
4. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
6.83
рейтинг книги
Путь Шедара

Последний Паладин. Том 4

Саваровский Роман
4. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 4

Возрождение Феникса. Том 1

Володин Григорий Григорьевич
1. Возрождение Феникса
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
альтернативная история
6.79
рейтинг книги
Возрождение Феникса. Том 1

Я все еще не князь. Книга XV

Дрейк Сириус
15. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще не князь. Книга XV

Чужая дочь

Зика Натаэль
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Чужая дочь

Черный Маг Императора 6

Герда Александр
6. Черный маг императора
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
7.00
рейтинг книги
Черный Маг Императора 6

В теле пацана

Павлов Игорь Васильевич
1. Великое плато Вита
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
В теле пацана