Обмасонивание
Шрифт:
Чисто для справки. Древние кодексы, и "Русская правда" в том числе, устанавливают наказание за изнасилование. Но смысл понятия совершенно иной. В патриархальном обществе защищается право собственности конкретного мужчины на конкретную женщину. А отнюдь не то, что декларируется в 21 веке:
"Основным непосредственным объектом изнасилования является половая свобода (право по своему выбору вступать в половые отношения с определённым партнёром)".
Сравните с Десятой заповедью:
"Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его,
Женщина есть часть имущества. В ряду дома, полей, рабов, скота. Нельзя ездить на чужом коне без спросу. На чужой бабе -- аналогично.
О какой "половой свободе" может идти речь в "Святой Руси"?
– - Хочешь половой свободы?
– Курва. Проваливай. Ищи дурака, который будет кормить тебя.
Это - мягкий вариант, "ныне отпущаеши". Более простой - в морду. Ещё: порка в нескольких вариантах - "ума вложить", "шкуру спустить" или яма - "пущай охолонёт".
Пожалуй, чётче всего подробности этой позиции выражены в первоисточнике, в нормах Ветхого Завета:
при изнасиловании женщина не каралась смертной казнью, если это было в поле и "отроковица обручённая кричала, но некому было спасти её" - побивали камнями только насильника. Если же не кричала или это было в городе, где кто-нибудь должен был услышать её крики, то это не изнасилование, а блуд, что наказывалось смертью обоих.
Понятно, что неизбывное стремление потомков широконосых обезьян к промискуитету, периодически прорывается. И давится. Например, в форме "большого женского обрезания" в исламе - профилактически, или, как я видел у утопленницы на Верхней Волге, берёзовым колом, по факту.
И случилось во Вщиже... В исламе это называется "никах", в Европе - консуммация. На Руси используют часто эвфемизм "первая брачная ночь".
"Ночь прошла. Ночь прошла. Снова хмурое утро...".Утро было солнечное, невеста - зарёванная.
***
Вариант во Вщиже - "мягкий", благостный - все живы. Несколько раньше один из английских королей изнасиловал семилетнюю(!) инокиню(!) насмерть(!). Его тут же отлучили от церкви: с "невестами христовыми" так...
– не кошерно. Король покаялся, помолился, заплатил. Получил прощение. Ибо сказано: один раскаявшийся грешник приятнее Господу, нежели десять праведников. Повторил ли означенный король процедуру ещё девять раз, для достижения допустимого баланса по критерию "приятнее Господу" - мне неизвестно.
Простолюдины соотносят брак с работоспособным возрастом. У аристократов женщинам работать не надо. Их дело - рожать наследников.
"Кабы я была царицей, Третья молвила девица, Я б для батюшки-царя Родила богатыря".Впрочем, и это не всегда важно. Военно-политический союз. Сделка. Здесь и сейчас.
Всякая сделка имеет определённый ритуал, подтверждающий её исполнение. Посылка цифрового сертификата, автограф под документом, отпечаток пальца или прикладывание печати... На Руси в торговле - рукобитие. В брачных делах - исполнение супружеского долга. С публичной демонстрацией простыней. Иначе...
– - Договор юридической силы не имеет - отсутствует ваша подпись.
В таких ситуация невеста - не человек, а символ. С которым должен быть исполнен оговоренный ритуал.
– - Вот икона Богородицы - её надо носить. Вот новобрачная - её надо сношать.
Мнение, возраст, внешность... не существенны. Как не имеет значения формат листа бумаги, на котором написан договор. Важно - наличие подписей.
Часть дам из 21 века, интересующихся кое-как историей, испытывая крайнее неудовольство от несовпадения их представлений о "хорошо" и описанной в источниках повсеместной средневековой "педофилии" в исполнении "храбрых рыцарей", "благородных вельмож" и "мудрых правителей", не учитывающих их (дам) точку зрения на "минимальный брачный возраст", имеют манеру утверждать, что всё это - неправда.
– - Ну это же нехорошо! Это же скотство! Мы такое не позволим!
Увы, мнение любых, безусловно приятных во всех отношениях дам и не-дам, из 21 века, в 12 - никого не интересует.
А вот если вас угораздило вляпнуться в средневековье, то... По анекдоту:
– - Анка ест селёдку. Значит...
Никто вашего восемнадцатилетия в России (или двадцатилетия в Китае) - ждать не будет. Более того, если вы, всё-таки к семнадцати остались девицей, то - "старая дева". Объект насмешек, унижения. И насилия. Если нет рядом мужчин, которые вынуждены вас защищать. Порой - ценой собственных жизней. Подставлять свои головы ради родственницы-дуры... кому-то охота?
– Куда лучше, а часто - и прибыльнее, взвалить обязанность защиты и прокормления на её мужа.
В разных вариантах звучит в русском фольке:
– - Пропили меня батюшка с братьями. Выдали замуж за постылого.
Или в песне:
– - Матушка! Матушка!...
– Дитятко, милое... Что ж, господь с тобою.
Но даже и имея защиту родного семейства, перестарелая девица и в собственном доме превращается в парию, в "козлу отпущения".
– - Я же умная!
– - Ты дура корявая. Тебя даже замуж выдать не удаётся!
– - А я не хочу!
– - Вот и есть - дура. Придётся в монастырь сдать.
Вот примерно так, но - своей волей, сбежала в двенадцать лет из-под венца, тайком, обманом любимых и любящих родителей, Евфросиния Полоцкая. Чего она натерпелась в первое десятилетие своей самостоятельности... зарабатывая на пропитание перепиской текстов в холодном закутке собора, пускаемая туда лишь из милости пресвитера...
Редчайший случай. Дух Мономаха и Чародея в одном теле. Уникальное сочетание ряда особенностей нескольких личностей. И общественно-политических деталей в Полоцком княжестве, "здесь и сейчас".
Какие-то ваши интеллектуальные свойства...
– - А я знаю как порох делать!
– - Порох? Интересно. Ложись и ляжки раздвинь.
– - Но я...
– - Потом расскажешь. Про этот твой... потрох.
– - Я буду драться!
– - Дерись...
И, приходя в себя после потери сознания от удара по голове, например, нагайки с утяжелением, выплёвывая выбитые зубы и ощущая размеренные толчки внутри себя, услышать:
– - Зря зубья выкрошили. Ежели ей личико прикрыть, то ещё разика два-три...