Образное парение в русской бане

Ивакин Иван

После смены древнего мировоззрения русского народа в период расцвета христианства и позже атеизма многие обряды и ритуалы стали казаться людям если не глупыми, то бессмысленными и непонятными. Все это происходит потому, что современные люди не способны увидеть за ними те образы, которыми было наполнено мировоззрение русского народа в древности. Поэтому мы и не можем толком применить ритуалы, обряды, приговоры и заговоры – у нас отсутствует соответствующее миропонимание. Чтобы их применять полноценно, надо поменять мировоззрение. Только тогда они наполнятся образами, силой и станут действовать.

По этой причине в книге я применяю лишь самые простые образы действий, понятные большинству людей с мировоззрением, присущим нашему поколению и нашему обществу. Однако эти образы все равно опираются на древние знания, которые, несмотря ни на что, вызывают интерес в современном обществе

и отчасти принимаются множеством людей.

Еще раз хочу отметить, что для полноценного образного парения в русской бане с использованием всевозможных ритуалов, обрядов, заговоров, приговоров, молитв и мантр, необходимо принять мировоззрение русского народа в рамках ведической культуры, на котором они были основаны. Только тогда они будут наполнены образами и будут иметь воздействие. Тем не менее возможно применение упрощенных образов, соответствующих нашему текущему мировоззрению, которые даже в таком виде обладают удивительной силой.

Эту книгу я написал в виде рассказов и бесед, которые я проводил на банных семинарах, обращаясь непосредственно к слушателям. А сейчас я обращаюсь к вам, дорогие читатели. Надеюсь, что книга будет вам интересна и полезна.

1. Как, чем и что очищает и исцеляет русская баня?

Душистый пар не только тело, но и душу лечит.

Баня любую болезнь из тела гонит.

Вылечился Ваня – помогла ему баня.

Русские народные пословицы

Как-то раз я парил своего соседа по даче. Справедливости ради нужно сказать, что я его не часто приглашаю в баню. Но не потому, что не хочу, а потому, что у меня много друзей и знакомых, которых я парю, и просто нет возможности кого-то одного парить часто. На этот раз у нас с ним выдалась замечательная баня, было отличное настроение, размеренно текла «банная беседа». После второго захода я ему говорю: «Ну вот, теперь ты должен лечь и принять „шавасану“, полежать минут пять в безмолвии и в безмыслии. Иными словами, ты должен быть в абсолютно медитативном состоянии». Он ложится на топчан, закрывает глаза, блаженно улыбается, и я вижу, что он засыпает. «Ну ладно, – думаю, – пусть поспит». Проходит минут пять, я его осторожно бужу и спрашиваю: «Ну как ты?» Он открывает глаза, выдерживает длительную паузу и медленно-медленно шепчет: «Я нахожусь в абсолютно вегетативном состоянии». После этого мы с ним дружно смеемся над каламбуром и садимся пить чай.

В другой раз к нам в гости приехали индусы, которые занимаются Джаганнатха-терапией. Джаганнатх – этим именем обращаются к Повелителю Вселенной в ведической теологии. В общем они оказались настоящими мастерами йоги. Что они вытворяли со своим телом трудно описать! И массаж они делали просто классно и неповторимо. Хотя массажом это трудно назвать, потому что, кроме массажа, они и по каналам проходили, и на всякие точки тела воздействовали, и растягивали, и кололи, и били тело, и тыкали в него какими-то деревяшками. Я называл их комнату «пыточной камерой». Однако после такого массажа в теле происходили чудеса. Они ставили на ноги совсем больных и обездвиженных людей за один сеанс.

Но я не об этом хочу рассказать. Это я говорю лишь для того, чтобы было понятно, о ком идет речь. Один из индусов первый раз приехал в Россию и почти ничего не понимал по-русски. А я практически ничего не понимаю и не говорю по-английски, за исключением нескольких слов. По хинди я тоже никак! И вот я предложил этому индусу сходить в парную. Затопил баню, привел его и через переводчика рассказал в самых общих чертах о бане. Он так странно смотрел на меня, на печку и говорил: «Почти как у нас летом во Вриндаване. Там летом бывает до 60 градусов. Но зачем делать так жарко? Я не люблю жару». Однако он согласился попробовать.

И тут переводчику срочно понадобилось уехать. Я прямо расстроился. «Ну, – думаю, – как же я ему буду все объяснять-то?» Я всегда рассказываю тому, кого парю, что я делаю. И всегда стараюсь передать образ своих действий, чтобы человек вместе со мной помогал сам себе. Это очень способствует парению. Да и вообще, он же первый раз в бане, ему вообще все надо рассказывать! Но делать нечего, обязательства взяты, баня готова, человек ждет, надо действовать. И я принимаю решение все равно все ему рассказывать, поскольку знаю, что если я строю в своем сознании четкий образ, то другой человек может считать этот образ, если находится в чистом состоянии сознания. Надо здесь отметить, что не все, кого я парил, даже при детальном рассказе о моих действиях понимали,

что я делаю. Вернее, они не верили в то, что это работает, а значит, они не видели того, что я делаю. И вот, я начинаю индуса парить и рассказываю, рассказываю. Говорю ему: «Расслабься, полный релакс, помогай мне. Смотри, что я делаю. Вот я жаром расслабляю твое тело, вот пар входит в твое тело. Ты должен делать то-то и то-то. А вот так я вытягиваю недуги и напряжения из твоего тела. А вот сейчас я выдергиваю, а вот сейчас растягиваю напряжения в твоем теле и выбрасываю их». И вдруг я начинаю чувствовать, как он подхватывает на тонком плане мои действия. Я понимаю, что он видит, что я с ним делаю. Останавливаюсь и спрашиваю: «Ты понимаешь, что я делаю?» Он так хитро смотрит на меня, и говорит: «Ай си!» Ну молодец, и все тут! Я начал продыхивать, прогуживать, начал покряхтывать, постанывать, стал призывать его также подключиться к этому звуковому процессу, стал говорить ему, чтобы он не сдерживался. И он тут же включился, стал звучать на все лады, иногда даже вскрикивая при этом. У нас с ним наладился такой контакт, которого я еще ни с кем не мог ни разу установить даже при отсутствии языкового барьера! Мы просто слились с ним в одно целое. Начинаю выколачивать из него напряжения, начинаю выбивать – и он это делает вместе со мной, раскрывая все свое тело! Мы вместе с ним уже почти кричим в унисон от радости. А уж когда я стал сбрасывать с него напряжения, баня просто заходила ходуном. Я кричал: «Ха-ррр-а-шо!» А он кричал: «Ха-ррр-и-бол! »В полном удовлетворении я завершал последний пар, заглаживал его легчайшее, как пушинка, тело. Оно стало таким по всем моим ощущениям. Потом мы с ним обнялись как братья и пошли в речку на омовение и купание.

А еще как-то раз я парил своего нового знакомого, молодого человека, которому слегка перевалило за тридцать, к которому я отношусь теперь как к своему сыну. Как обычно, перед заходом в парилку веду с ним душевную беседу, устанавливаю душевный контакт, помогаю очистить ему сознание, переключить на банный лад. Вижу, что его что-то сильно беспокоит. Говорю: «Рассказывай, не бойся, что там такое. Может быть, мы уберем это в парилке». Все он не рассказал, видно сильная боль за этим стояла, но мы добрались с ним до общего названия проблемы – обида. «Ну вот, – говорю, – давай с этой обидой и поработаем в парилке. Ты опишешь эту обиду, даже можешь мне не говорить подробности, но важно найти, где эта обида в тебе зацепилась. И я попробую ее вытащить из тебя. А ты мне помогай». Он согласился. Начинаю его парить. Вижу, что темная плотность прямо сидит на его спине. Спрашиваю: «Где у тебя эта обида скопилась?» «Где-то на шее», – говорит. Начинаю работать с этой плотностью разными способами. Ему же говорю: «Выговаривай всю свою обиду, выпускай и расставайся с нею, выкидывай ее из своего сознания». Слышу, начал бормотать. Вижу – плотность начала уходить. Поддаю пару и гоню ее уже нещадно. Говорю ему: «Если хочется – кричи». Как он закричит вдруг, я сам чуть не напугался. В общем, справились мы с ним вместе с его обидой. Прошибло его прямо до слез. Что уж там он сам делал, не знаю. Но в конце он сказал: «Много лет мучила меня эта проблема, и вот наконец-то отпустила. Мне так легко и радостно! Вот так баня! Как же это она делает?»

Что же происходит в бане? Попробуем в этом разобраться.

В бане человека очищают, лечат и исцеляют четыре основные стихии материального мира, или так называемые божественные энергии, энергии самого Бога: огонь, вода, земля и воздух. В ведической науке их еще называют первоэлементами, из которых сотворен материальный мир. Правда, есть еще один первоэлемент, который называется эфир, он идет первым в ряду всех первоэлементов. Одной из форм эфира является звук, его характеристика – звучность, звуконосность. Поскольку звук есть некая вибрация, то можно добавить еще и такую характеристику эфира, как вибрация, колебания. Этой стихией также можно пользоваться в бане. По сути, огонь, вода, земля и воздух содержат внутри себя стихию эфира, т. е. некие вибрации, и эфир используется вместе с этими стихиями, хотя им можно пользоваться и отдельно.

Огонь присутствует в печке бани, он нагревает камни в каменке, воздух в парилке, воду в баке и стены бани. Это все превращается в жар, который действует на нас через воздух в бане. Жар содержит в себе как сам горячий воздух, так и излучения тепла от камней, от нагретых стен и нагретой воды в баке. Эти излучения очень благоприятны для человека. Огонь дает полный спектр излучения, он содержит и очень жесткие излучения, и очень мягкие, но жесткие излучения преобладают. Для парения требуются именно мягкие излучения, можно сказать, вторичные излучения, которые исходят от нагретых камней, воды и дерева.