Образное парение в русской бане
Шрифт:
Приведу уместную здесь выдержку из книги Волхва Велеслава [20]:
На взаимодействии энергий огня и воды основан и русский банный ритуал. Именно ритуал, потому что у язычников посещение бани было обрядом святого причастия. В бане человек сливался с божественными энергиями воды и огня, очищаясь от негативной энергии и впитывая в себя живительную силу огня. Именно русская баня с ее влажным паром, наполненным ароматами пробуждающейся природы (от замоченных в воде веников), очищает, как считалось, не только тело, но и душу, пробуждает скрытые «резервы организма». Посещение парной бани, при правильной организации этого обряда, может принести душе человека больше пользы, чем посещение церкви. В этом обряде проявляется ведическое ощущение Бога.
Сейчас уже забыт обычай наших пращуров предлагать любому гостю посетить баню, а потом заводить в дом. И дело здесь совсем не в желании сделать гостю приятное. В этом ритуале заложена забота о чистоте собственного
Нужно отметить, что огромное значение имеет знание о том, как с помощью материальных стихий активно очищаться и исцеляться. Ставлю акцент на слове «активно». Ведь в бане возможно как пассивное, так и активное очищение. Можно просто прийти в баню, посидеть там, погреться, потом принять омовение водой, и это будет замечательно, это даст свой оздоровительный эффект. Но это пассивный подход. Для максимального эффекта нужен активный подход, нужны вполне определенные действия того, кто парится или парит другого человека. После активного захода в парилку человек может получить такое облегчение, что станет легким, как пушинка, и это дает ни с чем не сравнимое удовольствие. Русская пословица говорит: «Банька – не нянька, а хоть кого ублажит».
Итак, парильщик в бане может активно использовать для очищения, исцеления и оздоровления человека материальные стихии. И тут нужно понять, с помощью чего он это делает, чем он это делает и как он это делает.
Принято считать, что в русской бане парильщик парит вениками. И это действительно так. И в то же время это не так. Почему? Потому что веники он держит в руках. По сути, парильщик парит руками, а веники есть продолжение его рук. И нужно об этом постоянно помнить. Поэтому необходимо отчетливо понимать, что нужно делать парильщику руками, а еще точнее, что нужно делать руками с телом другого человека, хотя руками он его может и не касаться. Без такого понимания эффект парения будет иным. Однако необходимо добавить, что руки – это часть грубого тела, которое, в свою очередь, управляется тонким телом человека, а вместе они управляются душой. То есть мы парим другого человека в первую очередь своей душой, потом своим тонким телом, содержащим наши эмоции, потом руками и только потом вениками. А если быть еще точнее, то всем этим комплексом вместе. Когда говорят «от души», то всегда имеют в виду действие душой в первую очередь. И это тоже еще не все, потому что при этом мы используем для парения материальные стихии и их комбинации – эфир, огонь, жар, пар, воздух, воду, землю. Как их активно привлекать и использовать в парилке – это отдельная тема. Все это вместе взятое означает, что мы должны создавать четкий и ясный образ наших действий, удерживать этот образ и воплощать его в наших намерениях и движениях как на тонком плане, так и на грубом телесном плане.
Возникает следующий правомерный вопрос: «Чего же мы хотим достичь в результате парения? Что мы хотим сделать с человеком, которого парим?» На одном из банных семинаров я задал такой вопрос всем присутствующим и получил ответы, которые можно свести к следующим:
? попарить человека (без разъяснения, что это такое);
? поколотить или похлестать веником;
? сделать человеку приятное;
? прогреть человека;
? очистить человека;
? полечить человека;
? отблагодарить за то, что он меня попарил;
? сделать так, как это принято в бане.
И это все верно. Однако следует подумать о более высокой и универсальной цели для человека. Ведь чем выше цель, тем сильнее эффект. Одна из таких высоких целей для каждого человека – быть счастливым, потому что любой человек стремится к этой цели. Поэтому лучше всего принять именно такую главную цель в бане для парильщика – сделать другого человека счастливым. Вот только инструменты в бане нужно применить соответствующие, начиная от души и заканчивая вениками, используя при этом все четыре материальные стихии. В связи с этим очень важно, в каком состоянии парильщик парит другого человека. Потому что сделать другого человека счастливым полноценно можно только тогда, когда мы относимся к нему с доброжеланием, с уважением, с любовью. В ведической традиции, например, принято считать, что один человек делает счастливым другого, если бескорыстно удовлетворяет его чистые (не противоречащие желаниям Бога) желания, т. е. доставляет ему такое удовлетворение. Поскольку это не противоречит желаниям Бога, то тем самым удовлетворяется и сам Бог, удовлетворение которого является самым главным служением в жизни человека. И этот процесс принято называть чистым служением. Человека, который выполняет такое служение, можно назвать Слугой в высоком понимании этого слова. Парильщик в бане должен быть в состоянии именно такого служения и в положении именно такого Слуги, делающего все возможное, чтобы сделать человека, которого он парит, счастливым.
2.
2.1. Атмосфера и чистота в бане
Баню приготовить – что музыкальный инструмент настроить.
Русская народная пословица
Как отмечено в предыдущей главе (и в главах 7 и 8), баня по своей сути является сакральным, священным местом, где происходит очищение не только грубого тела, но и души, облаченной в тонкое тело, также содержащее нечистоты. Поэтому в бане следует сохранять чистую и благостную атмосферу. Необходимо относиться к ней очень уважительно и бережно. В бане не следует распивать спиртные напитки, принимать наркотики, курить табачные изделия, ругаться. Приходить туда лучше всего в ровном состоянии, без раздражений, без озлобленности. Весь негатив лучше всего оставлять за порогом бани, насколько это возможно. Входя в баню, вы должны понимать, что входите в иной мир, можно сказать, в другое измерение, в чистилище, поэтому нужно постараться оставить за порогом бани всю суету внешнего мира. Лучше всего на время бани отключить все телефоны, чтобы ничего не отвлекало вас от банного процесса. Те, кто верит в силу благовоний и кому нравится их применять, может их зажечь и очистить ими пространство бани. После бани, особенно после парения человека с болезнями или сложными психологическими проблемами, полезно также зажечь благовония. Хорошо и благоприятно также очищение пространства бани горящими свечами. Если вы верите в существование банника, зайдя в баню, поздоровайтесь с ним и пожелайте ему доброго здоровья. Можно попросить его хорошей бани и легкого пара. Уходя из бани, следует попрощаться с банником и поблагодарить его за легкий пар и хорошую баню. Можно оставлять баннику немного хлеба, воды или другой вкусной еды.
В бане необходимо поддерживать чистоту. Перед тем как начинать баню, нужно убрать весь мусор, промыть пол, полки, протереть пыль. В парилке должна быть особая чистота. После окончания бани важно сделать уборку в парилке и в бане, протереть пол, вытереть все насухо, убрать использованные веники, слить воду, которая использовалась для запаривания веников. Также необходимо проветрить парилку, и только потом закрыть двери.
Все, что написано выше, касается в основном семейной, домашней бани.
В последнее десятилетие в городах появилось большое количество бань общего пользования, через которые проходит людской поток, т. е. очень много людей каждый день. Конечно, в такой бане сложно держать нужную атмосферу и чистоту. Но раз вы уже попали в такую баню, то постарайтесь очистить ее пространство с помощью свеч, благовоний, молитв и/или заговоров, если верите в их силу и можете их применять. Также проследите, чтобы в бане была физическая чистота и не было чужих вещей, поскольку они аккумулируют чужие вибрации, а в бане вы очень сильно открываетесь и можете подцепить ненужные вибрации. Лучше использовать только личные банные аксессуары, поскольку это не только элементарное гигиеническое требование, но и условие для сохранения чистоты на тонком плане.
2.2. Как и чем лучше топить печь в бане?
Добрая та речь, что в бане есть печь.
Добра та речь, где про баньку да печь.
Русские народные пословицы
Печка – это сердце бани, с нее она начинается. Безусловно, печь в бане лучше всего топить дровами, а из всех видов дров – березовыми. Хороши также дубовые дрова, однако дуб не везде распространен в России, к тому же он относится к ценным породам дерева, поэтому его жалко использовать на дрова. Дрова хвойных пород менее теплоемкие и в них гораздо больше смол, которые при сгорании дают много нежелательных веществ, хотя сами смолы полезны. Топить нужно до тех пор, пока воздух в парилке не прогреется примерно до 100?С, закрыв перед топкой все окна и двери, а также вентиляцию. Можно поднять температуру и выше, но для парения с вениками этой начальной температуры вполне достаточно, поскольку потом она сама будет плавно опускаться, а париться нужно при более низкой температуре. Важно, чтобы камни набрали жару, которого хватит на всю баню. О температурном режиме в бане написано в главе 5, посвященной процедурным вопросам.
В идеале заходить в парилку нужно тогда, когда в печке все дрова прогорели, могут остаться только угли, которые уже не горят открытым пламенем. Это связано с тем, что открытый огонь содержит очень жесткие излучения, которые нежелательны в парилке. Эти излучения проходят через стены печки, да и сами стены печки при этом излучают очень сильный жар, который жжет тело. Особенно это чувствуется на ногах, если у печки нет экрана, защищающего от прямого излучения. Поэтому при сильном огне в печке не стоит париться.