Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения
Шрифт:
Формирование идеологических основ советской системы физического воспитания
Советская система физического воспитания строилась на базе идеологических (идейно-теоретических), организационно-управленческих, научно-методических и программно-нормативных основ, а также соответствующих организаций, учреждений. Составной частью системы была практика физической культуры и спорта. Их возникновение и первоначальное развитие обусловили становление физической культуры и спорта как нового общественного явления.
Рассмотрим в общих чертах, как проходил процесс формирования идеологических основ советской системы физического воспитания.
Уже первые декреты Советского правительства: «Декларация прав народов России», об отмене сословий, об отделении церкви от государства и школы от церкви, а также декрет Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета от 22 апреля 1918 г.
Важную роль в становлении и развитии нового физкультурного движения, в том числе его идеологических основ, играли комсомол и советские профсоюзы, руководимые РКП(б).
Комсомол уделял внимание развитию детского и юношеского спорта, хотя нередко допускал ошибки в этом вопросе. Первые шаги детской и юношеской спортивной самодеятельности были связаны с преодолением целого ряда трудностей – идеологических, организационных, научно-методических. В первые годы Советской власти стали восстанавливаться детские скаутские организации. Однако комсомол в своем решении высказался за их ликвидацию, и скаутские организации прекратили свое существование. Причиной запрета скаутизма явилось идеологическое несоответствие последнего новым социальным условиям, состоявшее в том, что скауты проводили свою работу, основываясь на общечеловеческой, а не классовой морали, на религиозных убеждениях. Это, однако, не помешало созданной в 1922 г. пионерской организации заимствовать ряд важных направлений деятельности скаутов (например, учет стремления детей к следопытству, играм на местности, в том числе военизированным, использование девиза скаутов «Будь готов!» и т. п.).
Для формирования идеологических основ советской системы физического воспитания важное значение имело решение III съезда комсомола «О милиционной армии и физическом воспитании молодежи» (1920 г.). В этом решении отмечалось: «Физическое воспитание подрастающего поколения является одним из необходимых элементов общей системы коммунистического воспитания, направленной к созданию гармонически развитого человека, творца – гражданина коммунистического общества». Далее говорилось, что физическое воспитание преследует также практические цели: подготовку молодежи к трудовой деятельности и к защите социалистического Отечества. Это был первый документ, в котором столь полно определялись цель и основные задачи физического воспитания в советском государстве. Это решение комсомола, принятое после известной речи В. И. Ленина на III съезде, означало закрепление идеологизации и политизации физической культуры и спорта в качестве определяющего признака советского физкультурного движения. Таким образом, можно считать, что этот документ сыграл существенную роль в создании идеологических (идейно-теоретических) основ советской системы физического воспитания.
В начале 20-х гг. XX века комсомол создал ряд своих спортивных организаций, деятельность которых осуществлялась с учетом запросов молодежи. Это способствовало развитию самодеятельности, инициативы и активности физкультурников и спортсменов. В 1922 г. в Москве, Владимире, Калуге и других городах возникают кружки общества «Муравей», в Петрограде, на Украине и в Крыму – организации «Спартак», в Белоруссии – «Красный молодняк» и т. д. О масштабах их работы говорит тот факт, что, например, в Москве в 180 кружках общества «Муравей» к началу 1923 г. занималось свыше 10 тыс. человек. И в дальнейшем комсомол был передовым отрядом советского физкультурного движения.
Крупный вклад в развитие физической культуры и спорта внесли профсоюзы. С начала 20-х гг. профсоюзы включаются в руководство кружками физической культуры, выделяют материальные средства на ее развитие; физкультурная работа становится составной частью деятельности культотделов профсоюзов. Профсоюзы принимают активное участие в создании кружков физической культуры при своих клубах. Одним из первых в эту работу включается профсоюз железнодорожников. Возникают кружки физической культуры на автомобильном заводе, фабрике «Трехгорная мануфактура» (Москва), ленинградском заводе «Красный треугольник», на Яхромской и Глуховской текстильных фабриках (Московская область) и на других предприятиях.
Важное значение для улучшения физкультурной работы в профсоюзах имело проведенное в марте 1923 г. совещание заведующих культотделами ЦК союзов при культотделе ВЦСПС, заслушавшее доклад Н. И. Подвойского «О физической культуре пролетариата в СССР». В принятом постановлении признавалось необходимым «считать физическое воспитание рабочих и их детей одной из существенных задач культработы профсоюзов и включать физкультуру в план и систему этой работы». Профсоюзным органам на местах предлагалось обратить особое внимание на руководство физкультурной работой, строительство при фабриках и заводах площадок для игр и спортивно-гимнастических упражнений.
Событием, положившим начало крупномасштабным спортивным мероприятиям профсоюзов, явился проведенный в 1925 г. I профсоюзный праздник физической культуры, в котором участвовали 600 спортсменов.
Наряду с профсоюзными организациями широко включаются в физкультурную работу созданные в 1923 г. работниками ОГПУ физкультурно-спортивное общество «Динамо», а также спортивный клуб Красной Армии. Динамовские и армейские организации стали играть важную роль в советском физкультурном движении.
Следуя коммунистическому призыву «весь мир насилья мы разрушим», означавшему полнейшее пренебрежение к прошлому опыту во всех сферах общественной жизни, партии и комсомолу пришлось искать ответы на довольно странные с точки зрения общечеловеческой логики вопросы, как-то: нужны ли спортивные рекорды и индивидуальные состязания, следует ли проводить спортивные встречи с зарубежными «буржуазными» спортсменами, какие виды спорта культивировать, исходя из требований новой, коммунистической морали. Дискутировался и такой вопрос: допустимы ли занятия спортом для детей школьного возраста, связанные с определенными физиологическими нагрузками. По этим и подобным вопросам в начале 1920-х гг. развернулась острая дискуссия, продолжавшаяся, по сути, до начала 1930-х гг. XX века. В ней заметное место заняла борьба с пролеткультовскими извращениями. Теоретики Пролеткульта [108] проповедовали отказ от использования достижений прошлого в области физической культуры, отрицали ряд видов спорта (бокс, футбол, спортивную гимнастику и др.) лишь потому, что они возникли и культивировались в буржуазном обществе. «Долой спорт!», «Долой брусья!», «Создадим свои пролетарские упражнения и снаряды!» – вот лозунги, выдвигавшиеся пролеткультовцами, в частности, в одной из статей их руководителя В. Плетнева. Вместо занятий физическими упражнениями рекомендовались трудовые движения типа ударов молотобойца по наковальне. Сторонниками подобной «трудовой гимнастики» были и некоторые работники театра.
108
Пролеткульт (Пролетарская культура) – культурно-просветительская и литературно-художественная добровольная организация, существовавшая в 1917—1932 гг.
В этой обстановке в 1920-х гг. высказывалось мнение о необходимости отдавать предпочтение достижениям отдельных коллективов, а не индивидуальным соревнованиям. Эта точка зрения нашла отражение в постановлении Оргбюро ЦК РКЩб) от 13 июля 1925 г. «О задачах партии в области физической культуры».
Как мы уже отмечали, встречи с «буржуазными» спортсменами вплоть до 1930-х гг. не проводились, спортивные связи устанавливались лишь с рабочими спортивными организациями, наши спортивные объединения, не будучи членами международных спортивных организаций, не участвовали в первенствах Европы и мира. А это означало, что мы находились в изоляции (а точнее сказать, в самоизоляции) от мирового спортивного движения, что отрицательно сказывалось на развитии спорта, совершенствовании спортивного мастерства.
Против спорта выступали и представители педологии, считавшие, что дети трудящихся отягчены отрицательной наследственностью, вследствие чего им непосильны, вредны нагрузки, возникающие при занятиях спортом. На подобных рассуждениях строилась теория «нормальных уроков», приверженцы которой выступали против связанных со спортом физиологических нагрузок, пытаясь свести всю физкультурную работу к борьбе с профвредностью производства посредством «корригирующей гимнастики», строго дозированных упражнений.