Одна Жизнь в России
Шрифт:
Любимыми ТВ шоу были диснеевские мультики, вроде Winnie the Pooh, западные сериалы, например "Highlander" (с музыкой Queen) и "Xena: Warrior Princess", в то время как душный шлак отечественного производства вызывал стойкую тошноту. Предельно негативные впечатления оставили русские мультфильмы, с их говорящей пропитым голосом невзрачной кляксой - советским Винни Пухом, уродливыми кукольными персонажами Кузи и Чебурашки, и бредовым Ежиком в Тумане, являющимся скорее галлюцинацией наркомана. Аналогичную неприязнь вызывали советские фильмы, вроде "Гостьи из Будущего", заезженной рвотно-оливьешной "Иронии судьбы, или С легким паром", и прочих "Приключений Электроника". Насколько я знаю, сейчас западные сериалы на русском ТВ не ретранслируют вообще.
Хотя в России не уважают интеллектуальную собственность,
Аналогичная ситуация с русской литературой, представлявшей собой изуродованную интерпретацию творчества западных авторов. Все детство я вынужден был читать второсортный плагиат, вроде
Буратино, Сказки о Мертвой Царевне, Волшебника Изумрудного Города и Незнайку, вместо оригинальных Pinocchio, Белоснежки, Волшебника Страны Оз и сказок The Kingdom of the Elves, писательницы Anna Khvolson, по мотивам The Brownies, Палмера Кокса. Касаемо же русской литературы 19го века, практически вся она вторична и состоит из перевода и адаптации западной литературы. Историческую ценность представляет разве что несколько писателей, вроде Всеволода Крестовского, описываюшего быт евреев в своих антисемитских романах и извечно грязный русский быт в "Петербугских Трущобах", которые впрочем вторичны к "Отверженным" Виктора Гюго. Из ранней литературы запомнилась детская Библия, которую мне дали Свидетели Иеговы, и которую выкинула мать, ибо бесовщина неправославная. Остальные детские книги, включая журнал "Мурзилка", были какой-то невероятно коньюктурной макулатурой про пионеров.
Жаркий день мерцает слабо,
Я гляжу в окно. За окошком серет баба, Серет, блядь, давно.
Из ее огромной сраки
Катыхи плывут... Полупьяные ребята Девку еть ведут.
Девка пышется задором,
"Матушка", - орет,
Прислонившийся к забору Мужичок блюет...
За рекой расплата в драке,
Телка в лужу ссыт. Две сукотные собаки -
Вот вам сельский быт.
– - Иван Барков
Самым каноничным русским писателем считается шизофреник-антисемит Достоевский, страдавший алкоголизмом и лудоманией. В каждом втором романе Достоевского кто-то кого-то рубит топором
("Преступление и Наказание") или ножом ("Идиот"), а потом внезапно кается, либо просто сходит с ума, как в романе "Двойник". Было бы интересно сравнить ценность в долларах одной страницы романа Исаака Азимова с одной страницей романа Федора Достоевского, которого людей можно заставить читать только насильно, сделав знание романов Достоевского обязательным для поступления в ВУЗ. В своем дневнике русский писатель Достоевский перемежает с антисемитизмом размышления о геноциде коренного населения Крыма и заселении освободившейся земли русскими.
Вообще если б переселение русских в Крым (постепенное, разумеется) потребовало бы и чрезвычайных каких-нибудь затрат от государства, то на такие затраты, кажется, очень можно и чрезвычайно было бы выгодно решиться. Во всяком ведь случае, если не займут места русские, то на
Крым непременно набросятся жиды и умертвят почву края...
– - Федор Достоевский (Дневник писателя. Июль и август, 1876 г.)
После падения коммунизма на рынке России появились книги в жанре фентези, в том числе по мотивам неизвестной в России ролевой игры Dungeons & Dragons. Но встречались и российские поделки, вроде несанкционированного правообладателем продолжения Lord of the Rings от Николая Перумова - непримечательного графомана, получившего известность только благодаря украденной интеллектуальной собственности. Плагиату подверглась и серия книг о Гарри Поттере, так русский автор Дмитрий Емец просто переименовал персонажа в "Таня Гроттер." Хотя сейчас русские писатели пытаются вывернуть наизнанку западных персонажей, переделав их в злодеев, которым противостоят русские персонажи, как в книге/мультфильме Дети Против Волшебников, где курсанты российского военного училища сражаются с нехорошим Гарри Поттером. В другом творчестве все тот же Гарри Поттер кается и принимает Православие.
С появлением Интернет, я в первые же дни скачал modplug tracker и fruityloops, с которыми потом возился пару месяцев, но композитора из меня не вышло и все треки сейчас утеряны. Основным применением
Интернет была скачка саундтреков (aka original scores) к фильмам, аниме и видеоиграм. Обычную музыку (с вокалом) я тогда (да и сейчас) предпочитаю не слушать. А вот Альфреда Шнитке, Джерри Голдсмита и Патрика Дойля я иногда слушаю и сейчас.
Помню меня поразило, что российкие локальные сети были забиты детской порнографией, что характерно, российского же производства. На FTP в локальных сетях можно было скачать сотни порнороликов с детьми. В типичном таком ролике пьяный русский педофил деревенского вида сношал грязных беспризорников на адского вида хате, в сравнении с которой даже обшарпанная хрущевка моей матери покажется дворцом.
Хотя родители жили в Москве, я провел практичеки всю жизнь, с 12 до 27, в четырех стенах, живя во все том же Серпухове, не имея ни друзей, ни знакомых. Брат пытался познакомить меня с братом своего друга, гопаватого парня, пошедшего позже учиться на ФСБ-шника, но как-то не срослось - у гебистского брата были иррелевантные мне интересы, вроде футбола. Папа меня ни с кем не знакомил, ибо большинство его знакомых, научных работников, с падением железного занавеса эмигрировали в Израиль, Европу, США и Бразилию. Впрочем один из знакомых папы, Виноградов, хотя и будучи евреем, почему-то остался. При СССР, Виноградов занимался фарцовкой и нелегально продавал записи западной эстрады, посему все думали, что с падением СССР Виноградов обязательно создаст успешный бизнес и разбогатеет. А он взял и просто спился, поддавшись окружающей депрессии.
Небольшой промежуток в 2006 я гостил у матери в Москве, где посетил пару аниме-событий. Тогда же начали кристаллизоваться мои взгляды и я создал свой первый блог на сервисе LiveJournal.com под ником exanode. Там я писал о политике, критиковал религию и психиатрию, пытающуюся "лечить" здоровых и создавшую мне столько проблем. Если сейчас я агностик, то тогда идентифицировал себя атеистом и поддерживал достаточно радикальные идеи, вроде производства мыла "Вера" из сотрудников РПЦ. Впрочем, свое отношение к православию я не изменил. Мне до сих пор хочется увидеть святое-ортодоксальное мыло из попов - руки им омыл и безгрешен. А судя по избытку жирового слоя у этих обуянных чревобесием служителей золотому тельцу, мыла с них можно наварить очень много.
Так же я осуждал нацизм, гомофобию и непонятную мне войну в Чечне. Все это привело к тому, что в квартиру матери стали ломиться скинхэды из РНЕ, которые каким-то образом узнали мой адрес. До этого нео-нацисты пытались меня вызвать на "поговорить", и подкарауливали на улице. Лидер нацистов представился "профессором истории."
Когда в квартиру ломились эти бритоголовые, милиция даже не приехала на вызов, и отказалась возбуждать уголовное дело. Позже один из неонацистов заявил мне в IRC-чате, что среди ментов много нацистов. Выяснилось, что меня выдал монтажник LAN кабелей из локальной сети провайдера "Интерлан", знавший какой IP привязан к какой квартире. История окончилась, когда неонацисты взломали щиток и обрезали там все кабеля, включая интернет и телефонный. Недовольная "гостями" мать была в шоке от моих политических идей и выгнала меня обратно в Серпухов.