Чтение онлайн

на главную

Жанры

Оракулы Великой Тайны. Между Шамбалой и Агартой

д'Альвейдр Сент-Ив

Шрифт:

Скажите нашим скептикам, что вы говорите между собою, — что в Иудео-Христианстве лежит истина, что Христос — это Мессия, что его второе светоносное Пришествие совершится по восстановлении социального планетного Государства в его вечном Законе!

А нашим ученым — физикам, химикам, физиологам, натуралистам, археологам, психологам и астрономам — скажите: мы вам приносим 556 веков воспоминаний, наблюдений и опытов, начиная от центра Земли и до высот Небес!

Тогда, окруженные как бы новым космическим кольцом, мнением иудеохристианского народа, отдайте себя под охрану их Культов,

Университетов и Правительств и, как все другие независимые государства Азии, станьте под защиту нашего общественного права, как бы незначительно оно ни было.

Достаточно того, что это право стремится к прогрессу и что внушение синархических идей, которые я обновил в человеческом разуме, продолжает в нем распространяться, что и подтверждается событиями.

Ибо эти последние — плоды Анархии, зреющие в течение 5000 лет, все более и более будут обусловливать необходимость Синархии.

Верьте мне, братья во Христе, что в ней наше и ваше социальное спасение!

Спросите совета в ваших запертых Святилищах у Вечного, у Его Сил, у Его Ангелов, вопросите души ваших Понтифов и ваших Святых, — их ответ будет ясен. Под защитой нашего общественного права вы не будете более бояться, что оккультные действия какого-либо государства или какой-либо секты смогут угрожать вашему социальному строю или вашей интеллектуальной жизни.

Вам нечего бояться подделки, нарушения или изменения ваших текстов, ибо их невозможно понять, если вы не отдадите сами дорийский ключ, объяснив секреты замка.

Наши различные ученые факультеты, взаимно проверяя друг друга, будут препятствовать преобладающему влиянию какого-либо сектантства в том испытании, на обсуждение которого вы пригласите все Христианство.

Наконец, чтобы перейти от общественного права, преобладающего в настоящее время, к синархическому Союзу в будущем, — достаточно будет для нас, если обстоятельства позволят Верховному Понтифу стать во главе всего социального иудеохристианского общества, восстановить там Авторитет и синтетический Дух и, опираясь на сознание всех народов, прислушивающихся к гласу Истины, призвать Правительство к Закону Разума и Любви, который его объединит и преобразует.

И тогда при вашем содействии этот самый Закон снова соединит между собою, а также и с нами все азиатские и африканские народы.

И тогда от берегов Нила до берегов Тигра и Евфрата, от Багдада до Иерусалима совершатся все возрождения, о которых я говорил.

И, наконец, тогда вместе с нейтрализацией всех святых городов совершится возрождение самой земли, как о том предсказали пророки.

И снова зазеленеют и наполнятся многоводными источниками и реками пустыни, некогда населенные людьми, а в городах и столицах закипит снова жизнь.

Да, я знаю, что циклическое возвращение Человечества к этому Закону Царства Бога совершится не без усилий.

Вооруженное с ног до головы западной наукой Зло, водворенное Иршу, не так легко откажется от своей власти.

Будут еще народы-мученики, и Сила хитрости и насилия будет в продолжение некоторого времени одерживать верх над Правлением, которое Моисей назвал отражением Самого Бога.

Противник Бога, Антихрист, указанный Даниилом, будет продолжать расточать ласки апокалиптическому Зверю, грубому Скоту, который руководит отношениями Наций, социальных Государств и Континентов.

И, несмотря на деяния Абрамидов, Моисея и Господа нашего Иисуса Христа, сами верующие скажут: «Вооружимся, ибо кровавый закон вавилонского Быка все еще мешает проявиться лучезарному лику совершеннейшего божественнейшего Знания путем возрождения древнего всемирного Союза!»

Но пусть политики знают, что верующие, которым посвящение дало после Веры Уверенность, менее наивны, чем скептики и стоящие у власти материалисты.

Они рассматривают Зло как противящееся самому себе и видят, что, распространяясь, оно ослабевает, — и ждут.

Я доказал в «Миссии евреев» и в «Миссии правителей», раскрывал цели всех анархий, как мало наивен дух Знания и Любви, руководящий Синархией, и оставил в верных руках Завещание о всемирном преобразовании последней.

Так пусть верующие успокоятся, ибо я ничего не имею против самой политики, но только делаю различие между Наукой и Невежеством, между Мудростью и Безумием.

Я хотел сначала развернуть пред их глазами полную картину народов, оставшихся верными Циклу Агнца и Овна, и тех народов, которые несут на себе знак раскола Быка.

Я хотел сделать точный подсчет им в Азии, в Европе и в других частях света и хотел оценить их интеллектуальные и физические силы и, давая эту оценку, предусмотреть, что обещает дать в будущем их прошлое, содержащееся в данный момент в их настоящем.

Я желал прибавить к этой картине еще и перечень необходимых союзов всех арийских народов между собою, от Континента до Континента, а также возможность для них сохранить себя и снова идти по пути Цивилизации, пионерами которой они были.

Но чем глубже проникало мое познавание в тайны Анархии Земли, тем менее подобало мне ослабеть и выпустить из рук Знамя Рамы, Абрамидов и Иисуса, а этому знамени упасть в темные и кровавые сферы коллективных страстей.

Взором, устремленным в невидимом мире на божественное царство и на победоносного Христа, я вижу теперь во всех людях лишь разделенные члены одного божественного тела.

После Голгофы не стало уже туранцев, и общее Правление Силы, развенчанное в своем вавилонском апофеозе Христом, не возьмет более перевеса над вторым Пришествием Царства Бога.

Человеческие Сознание и Разум теперь настолько освобождены от духа расы, рода или секты, что нет нужды в ином оружии, кроме Науки в акте Искупления не только отдельных лиц, но и всего земного социального Государства.

В этом мировом Единстве можно будет видеть только души туранцев и арийцев, подобно тому как под подземным куполом Парадезы, где ученые посвященные празднуют свои мистерии, переходящие из тона в тон краски не дают возможности различить оттенки кожи или черты лица.

Все люди добры, и они делают зло только потому, что, по их мнению, так поступать приказывает им их выгода.

Они все хотят добра, каждый по-своему; но они не знают, как примирить свою волю с теми благами, которых она желает.

Поделиться:
Популярные книги

Ведьма и Вожак

Суббота Светлана
Фантастика:
фэнтези
7.88
рейтинг книги
Ведьма и Вожак

Вперед в прошлое 2

Ратманов Денис
2. Вперед в прошлое
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Вперед в прошлое 2

Мастер 2

Чащин Валерий
2. Мастер
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
попаданцы
технофэнтези
4.50
рейтинг книги
Мастер 2

Совок-8

Агарев Вадим
8. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Совок-8

Совок – 3

Агарев Вадим
3. Совок
Фантастика:
фэнтези
детективная фантастика
попаданцы
7.92
рейтинг книги
Совок – 3

Темный Патриарх Светлого Рода 4

Лисицин Евгений
4. Темный Патриарх Светлого Рода
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Патриарх Светлого Рода 4

Измена. Он все еще любит!

Скай Рин
Любовные романы:
современные любовные романы
6.00
рейтинг книги
Измена. Он все еще любит!

Я Гордый Часть 3

Машуков Тимур
3. Стальные яйца
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я Гордый Часть 3

Магия чистых душ

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.40
рейтинг книги
Магия чистых душ

Путь Чести

Щукин Иван
3. Жизни Архимага
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.43
рейтинг книги
Путь Чести

Великий перелом

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Фрунзе
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Великий перелом

Барон не играет по правилам

Ренгач Евгений
1. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон не играет по правилам

Мой любимый (не) медведь

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
7.90
рейтинг книги
Мой любимый (не) медведь

Не грози Дубровскому! Том III

Панарин Антон
3. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том III